張傳勇
摘 要:詩歌是中華文化的重要瑰寶,從小學(xué)階段,學(xué)生就開始接觸中國文學(xué)中的精華——詩歌。但是,由于這些詩歌的創(chuàng)作年代久遠,語言的運用也和現(xiàn)代漢語有差別,怎樣培養(yǎng)學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)興趣,增氧學(xué)生的詩詞修養(yǎng),就是小學(xué)語文教師在現(xiàn)階段正在考慮的一個主要問題,結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐,我對于這個問題也總結(jié)了幾點建議,組織成文。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;詩歌;教學(xué)方法
作為中國傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分之一的古詩,是中華民族文明與傳統(tǒng)文化的精髓體現(xiàn)。作為文學(xué)樣式中至純至美者,古詩在我國有著極其燦爛悠久的延伸文化。其中,中國的唐詩宋詞被世人稱為整個中華民族的民族文化瑰寶。古往今來,唐詩宋詞對小學(xué)生人格修養(yǎng)、品質(zhì)道德方面都發(fā)揮著極其重要的作用和意義。小學(xué)課文中收錄了很多古詩詞,但是在實際教學(xué)過程中,教師只是重視小學(xué)生的考試成績,將提升學(xué)生解題能力作為教學(xué)目標(biāo),從而忽略了古詩詞的本質(zhì)以及文化底蘊。因此,提升小學(xué)語文古詩詞課堂教學(xué)效率是語文教師探討的熱門話題。
一、通過故事創(chuàng)設(shè)情境
對小學(xué)生而言,中國的唐詩宋詞雖然理解起來有很大的難度,但是教師可以改變課堂教學(xué)方式,如在講解敘事詩之前,教師可以引入與詩歌相關(guān)的故事或者自創(chuàng)一些色彩濃厚的故事情節(jié)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
比如,在講解蘇教版《芙蓉樓送辛漸》一詩時,教師可以用一段故事獨白的形式創(chuàng)設(shè)情境,帶領(lǐng)學(xué)生走進詩人王昌齡當(dāng)時的內(nèi)心世界,使學(xué)生理解詩人當(dāng)時的心情,加深學(xué)生對古詩的印象。比如,生活離不開朋友,每個人都有自己的朋友。朋友可以是我們的眼睛,帶領(lǐng)我們領(lǐng)略世界的變換;朋友可以是我們的雙腳,引領(lǐng)我們走進多彩的世界;朋友可以是我們的耳朵,帶領(lǐng)我們聆聽世間的美好音樂。人世間最傷感的莫過于許久沒見的朋友在短短相聚過后各奔東西,從此天涯海角。因此,我們要珍惜眼前的朋友。本文作者王昌齡在送別好友之后,通過孤峙的楚山、浩蕩的江水襯托作者內(nèi)心的孤寂以及傷感,表達了作者對朋友無限的思念之情。對小學(xué)生而言,他們還不能夠理解朋友之間的傷感之情,因此,教師要以簡單明了的故事對白帶領(lǐng)學(xué)生理解作者的思念之情,感受作者當(dāng)時的內(nèi)心世界,進而使學(xué)生把握詩意、領(lǐng)悟感情。
二、利用多媒體設(shè)備描繪畫面,提升教學(xué)效率
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷加快,利用多媒體設(shè)備教學(xué)是信息化時代發(fā)展的主流之一。因此,教師可以利用多媒體設(shè)備提升語文課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
比如,教師在講解《清明》一詩時,首先,教師先用語言描述清明節(jié)的由來:清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,又稱之為踏青節(jié),也是人們紀念祖先的節(jié)日。在清明節(jié)這一天,人們主要通過祭祖和掃墓等形式來表達對祖先的思念之情。清明節(jié)從古至今已有2 500多年的歷史,清明節(jié)的由來主要與我國的氣候密切相關(guān)。古時有“清明風(fēng)”之說,來自西漢時期的《淮南子·天文訓(xùn)》一文中指出:清明節(jié)是將寒食節(jié)習(xí)俗與上巳節(jié)習(xí)俗融合的一種節(jié)日,有禁火冷食和祭掃墳?zāi)怪?xí)俗。通過語言描述,不僅讓學(xué)生知道了中國的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié),還讓學(xué)生吸收了中華民族的傳統(tǒng)美德,有利于中華傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)揚。
其次,教師回歸古詩主題,《清明》一詩主要講解詩人杜牧在清明節(jié)這天不能回家,使遠在他鄉(xiāng)的杜牧感受到濃厚的悲哀之情。但是杜牧的詩詞都具有積極向上的作用,他并不過渡沉溺于悲傷中,而是努力調(diào)整心情,以積極樂觀的心態(tài)看待事物,最終呈現(xiàn)在他面前的是一幅鮮明生動的畫面。因此,教師以多媒體計算機作為有效載體,在多媒體計算機上讓學(xué)生自主地畫出牧童、牛、杏花村、杏花樹、天空、詩人、行人、道路等形象,幫助學(xué)生形象具體地理解古詩情感?!扒迕鲿r節(jié)雨紛紛”點出這篇古詩的寫作背景、寫作時間、當(dāng)時寫作的氣候環(huán)境條件等,教師可以在多媒體設(shè)備上打開清明節(jié)的相關(guān)網(wǎng)址,幫助學(xué)生獲取更多的清明節(jié)知識;“路上行人欲斷魂”這句點明作者內(nèi)心的悲傷情感,在路上詩人看見路人在墳?zāi)古赃厽堝X、掃墓等祭祀先祖的行為使他思想情緒高漲,教師可以在多媒體設(shè)備上描繪出路人吊念親人,傷心欲絕的情景;“牧童遙指杏花村”中的牧童是全詩的關(guān)鍵人物,是幫助作者走出傷感情緒的指引人,因為“牧童遙指”把杜牧帶入了一個鮮明生動的畫面。因此,通過學(xué)生在多媒體設(shè)備描繪出牧童以及牧童指路的畫面可以加深學(xué)生的印象,將學(xué)生的情感與畫面融為一體。除此之外,教師還可以利用多媒體設(shè)備進行視頻教學(xué),提升小學(xué)語文的古詩教學(xué)質(zhì)量。比如,在課堂教學(xué)中播放與清明節(jié)有關(guān)的視頻或者電影,提升課堂教學(xué)效率,并調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?!度霘殠煛泛汀稓q歲清明》都是有關(guān)于清明節(jié)的電影素材。但是《入殮師》這部電影對小學(xué)生來說,難度有點大,不易看懂,因此教師可以播放《歲歲清明》這部電影。總而言之,視頻教學(xué)不僅可以起到傳承與發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化的作用,還可以幫助教師提升語文古詩教學(xué)質(zhì)量。
綜上所述,古詩是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分,不僅展現(xiàn)了我國悠久的文化歷史,還體現(xiàn)了我國古人浪漫抒情的藝術(shù)情懷以及飽滿的思想情感。因此,作為小學(xué)語文基礎(chǔ)教育的重要組成部分,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)呆板的教學(xué)模式,利用情景教學(xué)方法使學(xué)生把握詩意、領(lǐng)悟感情,促使古詩課堂教學(xué)效率和質(zhì)量的提升。
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