財(cái)商教育 讓家庭獲得體面有尊嚴(yán)的生活

康麗穎

財(cái)商教育實(shí)質(zhì)上是一種生活教育，是可以幫助家庭獲得擁有美好生活的能力。它不僅僅涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還包括生活的諸多方面。傳統(tǒng)的家庭承擔(dān)著勞動(dòng)和生育雙重任務(wù)，現(xiàn)在則不然，家庭不再是生產(chǎn)單位，兒童的家庭生活已和社會(huì)生活建立了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這種變化作為財(cái)商教育的背景，更凸顯出開(kāi)展相關(guān)教育的重要性。中國(guó)古代社會(huì)重農(nóng)輕商，在孩子成長(zhǎng)教育中比較排斥金錢的概念，但在義利觀和道德觀中有所體現(xiàn)，不會(huì)傳授怎么投資理財(cái)，但會(huì)從道德角度告訴孩子“君子愛(ài)財(cái)取之有道”。而到了現(xiàn)代社會(huì)，財(cái)商教育進(jìn)入到生活層面，語(yǔ)境發(fā)生了巨大的變化。

過(guò)去講“窮人孩子早當(dāng)家”，現(xiàn)在說(shuō)“富人孩子早規(guī)劃”，準(zhǔn)確講應(yīng)該是殷實(shí)家庭的孩子早規(guī)劃。當(dāng)今的中國(guó)家庭，大部分孩子已經(jīng)從物質(zhì)匱乏、生活拮據(jù)的狀態(tài)走了出來(lái)，社會(huì)走向富裕，選擇和誘惑越來(lái)越多。在這種情況下，要思考如何在傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的語(yǔ)境里開(kāi)展財(cái)商教育，可以圍繞三個(gè)主題對(duì)孩子的行為做出判斷和評(píng)價(jià)。

第一，積極的自我控制。孩子從一個(gè)自然人變成社會(huì)人，就要接受社會(huì)的控制。兒童需要應(yīng)該被尊重，但同樣要被引導(dǎo)，合理的要滿足，不合理的要限制，否則就會(huì)成為“熊孩子”。要讓幼兒通過(guò)財(cái)商教育在早期形成一種自我約束的意識(shí)。第二，正確的消費(fèi)意識(shí)。物質(zhì)匱乏的年代限制消費(fèi)，講究艱苦樸素，那是特定歷史時(shí)期和環(huán)境的選擇，但現(xiàn)在應(yīng)該提倡適度合理的消費(fèi)觀，其中也包括量入為出，不攀比，不從眾消費(fèi)。第三，理性的職業(yè)選擇。職業(yè)生活是每個(gè)人必經(jīng)的人生階段，孩子在家庭生活中產(chǎn)生的日常消費(fèi)依賴的是父母的供給，是一種經(jīng)濟(jì)行為，而理解職業(yè)生活的屬性可以從家庭勞動(dòng)開(kāi)始。財(cái)商教育幫助孩子從小形成勞動(dòng)的意識(shí)和觀念，讓孩子隨年齡增長(zhǎng)體諒父母勞動(dòng)的不易，理解父母在職業(yè)生活中付出的努力對(duì)家庭生活的影響，長(zhǎng)大了在自己的職業(yè)生活中理解勞動(dòng)的意義和價(jià)值，在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中承擔(dān)必要的責(zé)任。這三者既有階段性，也需要同步進(jìn)行。

基于此，財(cái)商教育的開(kāi)展要融入家庭建設(shè)、家庭管理與家庭教育。一個(gè)家庭的財(cái)商，關(guān)系到能否合理安排生活以及成員間的相互理解，這在很大程度上也關(guān)乎家庭成員之間的親密關(guān)系。比如隔代撫育造成的一些財(cái)商方面的矛盾，父母應(yīng)該進(jìn)行積極溝通，使大家從孩子成長(zhǎng)的結(jié)果導(dǎo)向而非需求導(dǎo)向去達(dá)成共識(shí)。

對(duì)于幼兒而言，良好行為需要早期培養(yǎng)。父母在親子互動(dòng)中開(kāi)展財(cái)商教育，首先要做到自律，先過(guò)有節(jié)制的生活，言傳身教，才能對(duì)孩子形成潛移默化的熏陶。

財(cái)商教育與生活實(shí)踐緊密結(jié)合，把行為與價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，既是在生活實(shí)踐中開(kāi)展的，又能夠反過(guò)來(lái)指導(dǎo)生活實(shí)踐，最終培養(yǎng)的品質(zhì)是“獨(dú)善其身”與“相善其群”，也就是生活中的自律、利他、向善，考慮自己小小的經(jīng)濟(jì)行為對(duì)社會(huì)、環(huán)境造成的影響。家庭教育是做人教育和品德教育，隨著國(guó)家的整體發(fā)展，特別倡導(dǎo)的就是體面和尊嚴(yán)?！绑w面”即個(gè)體與家庭受到外界認(rèn)可或者嘉許的感受，而“尊嚴(yán)”是人與生俱來(lái)的最高的價(jià)值和權(quán)利，現(xiàn)代尊嚴(yán)觀把人當(dāng)作目的而非實(shí)現(xiàn)其他目的的手段。財(cái)商教育不是目的，而是一種手段，如果能夠通過(guò)自覺(jué)將其與家庭教育融合，將會(huì)促進(jìn)人提高自身的素質(zhì)，讓家庭擁有一種體面而有尊嚴(yán)的生活。

（作者系首都師范大學(xué)家庭教育研究中心主任）