孫蓮蓮
江偉,又名江海安,祖籍浙江寧波,出生于西安,少年時期在南昌生活。中國民主促進(jìn)會會員,中國書法家協(xié)會會員、國務(wù)院僑辦禪武文化中心顧問,中國書畫研究會常務(wù)理事、中國古陶瓷研究會理事、南京市書法家協(xié)會理事、南唐畫院副院長。
或許是出生于古城西安的緣故,江偉身上不僅散發(fā)著江西人含蓄內(nèi)斂的品質(zhì),也頗有幾分西北人豪放灑脫的個性,他飽汲書法精髓,在小篆和隸書之間收放自如,他飽讀生活之書,在世間百態(tài)中修煉人格。一筆一墨間,是這位藝術(shù)家對生活最為真切的解讀。
弱冠之年 名師結(jié)緣
在江西南昌的一間屋子里,一位小男孩聚精會神、謹(jǐn)慎仔細(xì)地用毛筆在紙上抄下時興的文章,時而喜形于色,時而眉頭緊皺,時而托腮遐想,對書法的癡迷在一顰一簇間全然展現(xiàn),據(jù)江偉回憶,這是他小時候練習(xí)書法的常有的狀態(tài)。“那時候條件艱苦,也沒有錢買宣紙,就拿著報紙、牛皮紙反復(fù)練習(xí)?!比欢砷L于“文革”的特殊時代中,有段時間內(nèi),江偉不得不中止對書法的學(xué)習(xí)和研究。直到1977年,他又重新將熱愛的書法納入日常生活,拾遺補(bǔ)漏,悉心鉆研。
在龐大精深的中華字庫中,江偉對楷書、行書、草書均有所涉獵,尤鐘情于小篆和隸書,用他自己的話來說就是,小篆當(dāng)時是為篆刻技藝打基礎(chǔ)的,同時,這兩種字體出現(xiàn)比較早,具有濃厚的歷史韻味。20世紀(jì)80年代初,在自己的書法世界磨礪多年后,江偉愈發(fā)覺得只有拜訪名師才能突破思維桎梏,使自己的書法創(chuàng)作走向更為廣闊的道路。一次偶然的機(jī)會,江偉認(rèn)識了陶博吾先生,陶博吾老師是我國近現(xiàn)代著名書法家,其精通真、草、隸、篆四書,其中以大篆、行書成就最為突出,他被視為二十世紀(jì)一百年間最杰出的20位中國書法家之一,與吳昌碩、齊白石、黃賓虹合稱近代以來我國四大篆書大家。
江偉至今仍清晰記得初見陶老時的情景,“1981年除夕前幾天,我回南昌探親,陶博吾老師在一間群眾藝術(shù)館講授書法課,國文老師出身的他,講起課來引人入勝,課堂上全然沒有艱深晦澀的理論術(shù)語,反而是旁征博引、深入淺出,給人以醍醐灌頂之感,課后我立即找到主持人索要了陶老的住址,隔天就去拜訪了他,那會兒他還沒有現(xiàn)在知名?!庇纱?,江偉與陶老的師徒之緣就此開啟,這段師生之情一直維持到1996年陶老逝世,如果說,在二十四歲以前,江偉的書法創(chuàng)作之路主要是在孤身奮戰(zhàn)中探索前行,那么,從二十四歲起,則是在名師指點(diǎn)中日益精進(jìn)。
在追隨陶老的那段生涯中,除了老先生平易近人、謙卑祥和的待人之禮外,江偉感觸頗深的還有當(dāng)時的授課技法?!澳菚簳ㄕn堂更像古代私塾的模式,課堂上老師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考,之后學(xué)生再將問題拋給老師,這與今天具有一整套寫作模式的學(xué)院派教學(xué)方法有很大的區(qū)別,對學(xué)生的悟性和思考能力要求很高,學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于對書法創(chuàng)作技巧的交流和溝通、對核心問題的探討和研究?!背D瓿两谶@種教學(xué)模式的熏陶中,江偉勤于思考、虛心請教、舉一反三,在接受陶老的教導(dǎo)之余,他還多次往返輾轉(zhuǎn)于南京和南昌兩地,先后拜訪啟功、林散之、蕭嫻等書法名家,不斷悟出書法創(chuàng)作之道。
中庸之道 文人之品
書法家獨(dú)一無二的創(chuàng)作風(fēng)格并非一日之功練就,而是在日積月累的研習(xí)中不斷提升,這些不僅取決于一個人特有的天賦、精湛的技藝,還源于他對生活的感悟,六十二年的人生閱歷,無疑使江偉更懂得優(yōu)秀的書法作品本應(yīng)折射出的人生哲理。
“什么是書法呢?在我看來,書法就是寫毛筆字,加上你的個性、筆法、結(jié)體、章法、墨法,若沒有這些系統(tǒng)的融合,單純拿毛筆寫出來的字,不叫書法。書法中一橫一豎、一捺一撇都有嚴(yán)格的考究,按照行話講,就是要達(dá)到‘點(diǎn)如高山墜石、橫如千里陣云、撇如陸斷犀角’,簡單講就是,寫的字要有張力。”論張力,在中國歷代書法家中,顏真卿無疑是最有代表性的,他與著名書法家柳公權(quán)被后世并稱“顏筋柳骨”,其“顏體”為人稱道,見過顏體的行家都稱其結(jié)構(gòu)方正茂密,筆畫橫輕豎重,筆力渾厚,挺拔開闊雄勁,給人以磅礴大氣之感。
江偉認(rèn)為,書法的張力背后實質(zhì)上就是對中庸之道孜孜不倦的追求?!澳眯∽瓉碇v,它的筆法包括橫、豎、左半圓、右半圓四個筆畫,書寫時要裹鋒用筆,線條粗細(xì)一致,無提按無波磔,看似柔細(xì)圓潤,實則韌勁如筋,字的效果要實現(xiàn)‘畫如鐵石,字若飛動’。剛開始接觸小篆時,我急于求成,總想著怎么把字寫好,結(jié)果卻是適得其反,總找不到其中的感覺,但積累了多年的人生閱歷后,心境和靈魂得到洗禮,對事物的看法更為平和理性,現(xiàn)在再寫篆書,就會很盡興,生活也愈發(fā)和書法分不開?!苯瓊ヌ寡?,書法創(chuàng)作的最高境界就是打破原本的平整,制造沖突與矛盾,在沖突矛盾中實現(xiàn)和諧統(tǒng)一,最終體現(xiàn)在一字、一文中即為“平衡”,也許,這就是對中庸之道最好的詮釋。
在書法的表現(xiàn)形式上,我國一直流傳著“書如其人”的說法,清代文藝?yán)碚摷摇⒄Z言學(xué)家劉熙載在其《藝概》一書中曾論:“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已?!保瑢τ凇叭恕睂ǖ挠绊?,江偉有著自己獨(dú)到的見解。“書法的創(chuàng)作與人的個性息息相關(guān),而個性和人品也有著密切的聯(lián)系,書法的精研是人品的折射,假若書法家的品格不高尚、胸懷不開闊、格局不高遠(yuǎn),那么他的書法創(chuàng)作立意也不會高?!痹谶@種思想的長期熏陶下,江偉的書法創(chuàng)作與人格共塑,從而達(dá)至較高境界,功夫不負(fù)有心人,歷經(jīng)多年修煉和沉淀,他的書法和人品得到同行的贊許,其好友南京藝術(shù)學(xué)院博士史正浩曾評價“先生姿宇魁偉、器量方峻,其書亦然,用筆厚重飽滿,結(jié)字沉穩(wěn)開張,呈現(xiàn)出一股渾厚磅礴的宏大氣象。”
書畫同源 古質(zhì)今妍
在中國書法和繪畫發(fā)展的長河中,二者的關(guān)系具有清晰的歷史脈絡(luò),并且一直是書畫界討論的重點(diǎn)話題,即謂“書畫同源”,諸如蘇東坡、吳昌碩等大家也都是書畫兼修,我們常見的作畫題字也不無展現(xiàn)著書與畫的某種自然聯(lián)系。其實,書畫同源的說法由來已久,最早可追溯至唐代繪畫理論家張彥遠(yuǎn)在其《歷代名畫記·敘畫之源流》中的論述:“是時也,書畫同體而未分,象制肇創(chuàng)而猶略。無以傳其意,故有書;無以見其形,故有書;無以見其形,故有畫”。
在書法世界浸淫多年的江偉并未涉足國畫,但這絲毫不妨礙他對“書畫同源”這一話題的深入研究。“為什么講書畫同源呢?首先,書法和繪畫在創(chuàng)作時使用的媒介一致,無非是筆、墨、紙;其次,書畫同源的重點(diǎn)在于創(chuàng)作中都講究骨法用筆,所謂骨法用筆,是指在行筆過程中手腕的硬朗與頓挫的運(yùn)用,在作品中的表現(xiàn)就是有血有肉,有立體感、立意不俗;再次,最早是書法向畫看齊的,文人畫出現(xiàn)后畫又向書法看齊,二者在漫長的歷史發(fā)展過程中相輔相成、相得益彰,一定程度上講,‘同源’是互為促成、相互衍生的?!?/p>
不同時代孕育不同的審美觀念,唐代書法家孫過庭在其著作《書譜》中提出:“今不逮古,古質(zhì)而今妍.....貴能古不乖時,今不同弊?!睂O氏論述了古人書法講究質(zhì)樸歸真,今人創(chuàng)作講究秀美華麗,同時又表達(dá)了藝術(shù)創(chuàng)作要與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的理念?!敖裉斓膭?chuàng)作在追求高古的同時,融合了一些新的創(chuàng)作技法,突出時代特征,追古而不拘古,創(chuàng)新而不拋古,是我們在書畫創(chuàng)作中應(yīng)有的品質(zhì)。”江偉認(rèn)為,無論是書法還是繪畫,都要有“求異不求同”的精神,在作品中展現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特的審美、氣質(zhì)和神韻,在一筆一畫中體悟人生、感知自然。
或許就是因為擁有在師古中創(chuàng)新的認(rèn)知,江偉才能不斷精研書法之魂,體悟人生之道,雖至花甲之年,仍筆耕不輟,徜徉在自己的書法世界中,隨性、自在又灑脫......
名家點(diǎn)評:
但凡在中國傳統(tǒng)書法領(lǐng)域功夫了得且有創(chuàng)造力的大家,其必定具有非常個性化的不平凡之處,出生于陜西的江偉先生,就是中國當(dāng)代書法界一個了不起的奇才,50年臨池不輟,尊師重道,潛心鉆研書法,唐、宋、元、明、清歷代書圣碑帖精華一一反復(fù)臨摹默背,尤其他的大篆小篆,字字珠璣,行筆運(yùn)筆流暢有力,字型結(jié)構(gòu)布局合理,上下呼應(yīng)恰當(dāng)妙連,近年來,江偉先生的篆書在中國書壇穩(wěn)步前行,并得到前輩的肯定及同行的認(rèn)可。
——何俊華
(廣東省關(guān)愛藝術(shù)家公益促進(jìn)會主席,廣東省美術(shù)家協(xié)會主席團(tuán)成員)