平面設(shè)計中的傳統(tǒng)美術(shù)傳承與創(chuàng)新

和若彤 劉穩(wěn) 傅廷昊

摘要：探究傳統(tǒng)美術(shù)在平面設(shè)計中的傳承，分析傳統(tǒng)美術(shù)在當下的應用范圍并探析傳統(tǒng)美術(shù)融合到平面設(shè)計的重要性，對于平面設(shè)計的再發(fā)展有著重大意義。就美術(shù)而言，傳統(tǒng)美術(shù)并非單獨存在，其價值和意義也不是簡單的基于傳統(tǒng)概念的延伸，更多的是對生生不息的人類文化的記憶和傳承，因此，將傳統(tǒng)美術(shù)融入到平面設(shè)計當中，既是當下市場發(fā)展的必然規(guī)律，亦是一種正確的抉擇，不僅給平面設(shè)計帶來了更多的靈感和新鮮血液，還能夠創(chuàng)建出巨大的商業(yè)價值和文化價值。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計;傳統(tǒng)美術(shù);傳承;創(chuàng)新

引言

平面設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計的一項關(guān)鍵內(nèi)容，是二維空間的物體經(jīng)過印刷誕生的作品，是經(jīng)過各種圖形元素在二維平面上經(jīng)過組合之后產(chǎn)生的全新圖案，通過刺激人們的視覺神經(jīng)來進行某種信息的傳達，在經(jīng)過社會的快速發(fā)展之后，平面設(shè)計已經(jīng)逐漸應用到產(chǎn)品開發(fā)、報裝設(shè)計以及商業(yè)廣告設(shè)計當中。平面設(shè)計中的元素更多的是由圖形、色彩以及文字所構(gòu)成，通過此三種元素的融合和再創(chuàng)造，最終達到宣傳的目的，而在其中融入傳統(tǒng)美術(shù)，對其進行再度創(chuàng)新，則會讓其煥發(fā)出新的光彩。

一、平面設(shè)計中傳統(tǒng)美術(shù)的傳承和創(chuàng)新路徑

1.傳統(tǒng)色彩的設(shè)計。美術(shù)中的色彩是平面設(shè)計中不可或缺的組成部分，色彩的使用好壞決定了人們對于平面圖形的第一印象，雖然在色彩的設(shè)計過程中會受到一定因素的制約，這些因素包括明暗度和飽和度的調(diào)整，但是正是因為這些制約，讓色彩能夠充分發(fā)揮它的作用，所以要想再平面設(shè)計當中融入傳統(tǒng)美術(shù)，首先就是要注重色彩的灌注。以下對平面設(shè)計過程中需要遵循的原則進行了分析。

適應性：平面設(shè)計當中的色彩是用戶直觀感受到的，決定了對于該設(shè)計和品牌的第一印象，并且能夠?qū)ζ溥M行審視，所以，在進行色彩設(shè)計時，最主要的是讓人們的心情感到愉悅，并給人一種較為強烈的視覺沖擊，盡量避免給人們造成心理波動或者不適。

符合普遍審美性：在選定設(shè)計的基調(diào)之后，還需要對其進行色彩完善，然而這當中就有色彩構(gòu)成規(guī)律在起到一定是作用，所以設(shè)計師在進行色彩設(shè)計時一定要遵循這些客觀的審美規(guī)律，盡可能的排除掉主觀性和隨意性，不能按照自己所喜愛的方式或者流行的審美所左右，要符合大眾審美體審美和生活方式，這里的色彩就包括傳統(tǒng)的象征著平安吉祥的“中國紅”[1]，例如王老吉的包裝就是鮮明的中國紅配和黃色的字體，彰顯出濃厚的傳統(tǒng)特色。

最后就是秩序性：秩序的美感在平面設(shè)計當中進行審美的主要表現(xiàn)和追求，所以要將藝術(shù)形式的構(gòu)思設(shè)計對象具體化和形象化。秩序美的落實最主要是依靠與設(shè)計當中構(gòu)成要素之間的配合，或者單個元素的獨立表達，這樣會給人一種視覺上的平衡感和舒適感，讓人深刻感受到傳統(tǒng)色彩的魅力。

2.融入傳統(tǒng)美術(shù)元素。設(shè)計和美術(shù)、文化之間存在著微妙的聯(lián)系，能夠深刻體現(xiàn)出設(shè)計師本身的美術(shù)文化底蘊[2]，而美術(shù)和文化的相互結(jié)合，讓平面設(shè)計具備了一定的地域性質(zhì)和民族性質(zhì)，所以這就需要平面設(shè)計體現(xiàn)出人文內(nèi)涵以及人們對于美的追求。此外，還可以在設(shè)計當中加入傳統(tǒng)文化元素，這些元素都具備較大的視覺沖擊。平面設(shè)計更多的來源于西方國家，要想在平面設(shè)計中有所突破，就需要加入一些富含國家美術(shù)文化內(nèi)涵的元素，體現(xiàn)出本民族的文化體征，在此基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代平面設(shè)計理念，在體現(xiàn)出本族文化的同時，讓其能夠被大多數(shù)人的審美所接受。文化元素給現(xiàn)代平面設(shè)計帶來了大量的靈感，且這些傳統(tǒng)美術(shù)元素和人們的日常生活息息相關(guān)，由于現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏逐漸加快，因此現(xiàn)代設(shè)計中最主要的就是讓人們的疲憊的生活中收獲一絲愜意和輕松，更多的讓人們達到勞逸結(jié)合。

3.視覺牽引。所謂的視覺牽引實際上就是利用某些傳統(tǒng)美術(shù)色彩的圖形單獨出現(xiàn)或者搭配出現(xiàn)時讓人聯(lián)想到一些生活中的某種事物，進而形成一種審美上的認同感，全面引發(fā)人們心中的聯(lián)想能力。比如在食品包裝類的平面設(shè)計當中，就可以在包裝袋中添加一些橙色的圖形或者色彩，以此來激發(fā)人們的食欲，而在地產(chǎn)類產(chǎn)品的平面設(shè)計當中，就可以利用暖色來讓人感到溫馨和舒適，這些視覺牽引的良好應用將會起到意想不到的效果。所以，在平面設(shè)計當中，要注重視覺牽引的作用，將人們的感官更好的牽引到平面設(shè)計當中來。

4.文字設(shè)計。傳統(tǒng)美術(shù)當中的文字設(shè)計不可或缺，要想在平面設(shè)計當中傳承傳承傳統(tǒng)美術(shù)，最為關(guān)鍵的就是對文字的設(shè)計。不同含義或者不同形式的文字具有不同的表現(xiàn)風格，當下的文字設(shè)計風格更多的傾向于多元化。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的普及，文化交流和文字傳播已經(jīng)越來越受到關(guān)注，利用文字來進行平面設(shè)計來達到視覺傳播的效果已經(jīng)成為了國內(nèi)外設(shè)計師的主要設(shè)計理念。所以，在平面設(shè)計中融入傳統(tǒng)美術(shù)時，要結(jié)合我國的漢字文化，充分了解當前的社會文化背景和時代發(fā)展的需求，不斷的挖掘文字的內(nèi)涵，找到文字藝術(shù)的表現(xiàn)規(guī)律，進而更好的利用文字進行視覺表達。

二、總結(jié)

就文化的傳承性和發(fā)展性而言，傳統(tǒng)民間美術(shù)要想在多元化的今天保存實力并得以傳承，就需要不斷推陳出新，將其和各種文化甚或領(lǐng)域深度結(jié)合。不容置疑，傳統(tǒng)民間美術(shù)元素對于當代平面設(shè)計意義巨大，通過多角度挖掘其內(nèi)涵和形式，能讓美術(shù)和平面設(shè)計都得到更加廣闊的發(fā)展前景。

參考文獻：

[1] 紀姍姍.中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩在平面設(shè)計中的應用[J].大眾文藝，2018（03）：90.

[2] 劉花弟. 新時期中國平面設(shè)計教育課程與教學發(fā)展研究[D].南京藝術(shù)學院，2016.

（作者單位：山東英才學院）