淺談水性材料的起源與發(fā)展

摘要：水性材料的運(yùn)用歷史悠久，研究顯示早在新石器時(shí)代就有運(yùn)用的實(shí)例。而真正意義上的水性材料的系統(tǒng)運(yùn)用出現(xiàn)在19世紀(jì)的英國(guó)，并做為一個(gè)獨(dú)立的繪畫種類而存在。這種繪畫手法在其后也傳入了我國(guó)，并在不斷發(fā)展。雖說水性材料創(chuàng)作具有著舶來品的特征，但是因?yàn)閯?chuàng)作工具是毛筆，所以為我國(guó)群眾所喜愛。其理論在我國(guó)也不斷發(fā)展進(jìn)步，特別是繪畫的技巧和創(chuàng)作的方法。

關(guān)鍵詞：水性材料;寫實(shí)畫法;繪畫技巧

水彩畫是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，自原始社會(huì)時(shí)期就開始呈現(xiàn)出的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在尚未創(chuàng)造語(yǔ)言和文字之前，原始人就用水彩畫來表達(dá)他們的情感、勞動(dòng)和生活。早期的水彩畫表現(xiàn)形式十分簡(jiǎn)單?，F(xiàn)代水彩畫的發(fā)展可以追溯到十九世紀(jì)時(shí)，英國(guó)第一個(gè)水彩畫團(tuán)體成立，即“水彩畫家協(xié)會(huì)”。此協(xié)會(huì)舉辦了第一次水彩畫展，這也是藝術(shù)史上第一次舉辦獨(dú)立的水彩畫展，并且大獲成功取得了很高的聲譽(yù)。

一、水性材料的起源和發(fā)展

以水為媒介調(diào)和顏料作畫稱水彩畫，它一般認(rèn)為起源于新時(shí)期時(shí)代，具有代表性的發(fā)現(xiàn)是拉斯科洞窟壁畫，考古學(xué)家們經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，我們的祖先運(yùn)用有色的土石和水進(jìn)行調(diào)和后作畫，而作品主要包括牛和馴鹿以及羊等動(dòng)物。而距今最早有文字記載的水彩畫為公元前170帕加馬國(guó)王運(yùn)用羊皮紙作的水彩畫。經(jīng)過多年發(fā)展，大約在九世紀(jì)，伴隨這種羊皮紙上的水彩畫的研究，出現(xiàn)了一種不透明的顏料。

時(shí)間推移到十九世紀(jì)，水彩畫開始在英國(guó)成為潮流，并一步步發(fā)展成了一個(gè)具有自身獨(dú)立性的繪畫系統(tǒng)。因?yàn)橛?guó)的天氣特點(diǎn)為陰雨多，霧氣多。特殊的環(huán)境催發(fā)了水彩畫的飛速發(fā)展，這也為什么英國(guó)雖然不是水彩畫的起源地，但英國(guó)的水彩畫創(chuàng)作技巧還是為全世界的藝術(shù)家所學(xué)習(xí)。然而水彩畫在美國(guó)也同樣發(fā)展蓬勃，19世紀(jì)中期安德魯·懷斯他以精致逼真的寫實(shí)手法舉辦畫展并一舉成名，成為美國(guó)上世紀(jì)最偉大的畫家之一，被贊譽(yù)為美國(guó)懷鄉(xiāng)寫實(shí)主義繪畫大師。

對(duì)于中國(guó)的水彩畫創(chuàng)作，最早由十九世紀(jì)的歐洲傳教士傳播，且作為一個(gè)舶來品在我國(guó)飛速發(fā)展，已經(jīng)過了大約160年。中國(guó)的水彩畫創(chuàng)作也在此期間有了很大的發(fā)展，典型的事例有上世紀(jì)八十年代的廣州水彩展區(qū)的設(shè)立。而且因?yàn)樗十嫴捎玫睦L畫工具和中國(guó)人所用的國(guó)畫創(chuàng)作工具——毛筆相同，所以我國(guó)很快就就接受了水彩畫的創(chuàng)作。而隨著改革開放的進(jìn)行，我國(guó)與國(guó)外的經(jīng)濟(jì)文化交流越發(fā)的密切，使得我國(guó)的水彩畫創(chuàng)作理論更加完善的同時(shí)，我國(guó)的特有文化也融入其中，為中國(guó)水彩畫提供了一個(gè)全新的創(chuàng)作角度。

二、國(guó)內(nèi)外研究綜述

上節(jié)已經(jīng)敘述，水彩畫大約在19世紀(jì)進(jìn)入中國(guó)，就本質(zhì)上而言，屬于西畫畫種之一，因?yàn)楸旧韺儆诓皝砥?，所以水彩寫?shí)畫相關(guān)的理論研究尚處于初級(jí)階段。但隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化愈發(fā)的發(fā)展，中國(guó)水彩畫的理論開始在各地的高校進(jìn)行發(fā)展，主要取得了以下幾個(gè)方面的成果：

《中國(guó)水彩畫史》是國(guó)內(nèi)研究水彩畫發(fā)展的重要論著，這本書中以時(shí)間為參考，將中國(guó)的水彩畫發(fā)展分為了四個(gè)階段，分別為：萌芽期，發(fā)展期，壯大期，變革期。同時(shí)用許多典型的案例進(jìn)行比較和論述，把中國(guó)的水彩畫發(fā)展剖析的淋漓盡致，作者還在書中提出倡議，認(rèn)為中國(guó)水彩畫應(yīng)具有時(shí)代性和前瞻性的特點(diǎn)，并且尊重每一位創(chuàng)作者，特別是水彩畫學(xué)習(xí)者，能夠有效的促進(jìn)中國(guó)水彩畫的時(shí)代性發(fā)展。

《趙水龍水彩語(yǔ)言初探》一文中提到了水彩語(yǔ)言重要的表達(dá)技巧和形式，此書認(rèn)為水彩藝術(shù)最重要的五個(gè)表現(xiàn)點(diǎn)：形式、題材、背景、格調(diào)、技巧。并且，如何運(yùn)用好五個(gè)表現(xiàn)點(diǎn)，此文認(rèn)為應(yīng)該結(jié)合時(shí)代和具體的創(chuàng)作環(huán)境，以新穎和獨(dú)特性展現(xiàn)作品的獨(dú)到之處。

《比較中外水彩畫的異同》一書中，作者深感中國(guó)的水彩發(fā)展不足，于是在研究和例舉了大量的國(guó)內(nèi)外水彩作品后，探討了未來中國(guó)水彩的發(fā)展途徑，為中國(guó)未來水彩藝術(shù)的興盛提供了理論上的參考。

英國(guó)是水性材料創(chuàng)作理論和技巧發(fā)展做出最大貢獻(xiàn)的國(guó)家，從一定程度上而言，水彩創(chuàng)作已經(jīng)成為了其國(guó)家標(biāo)志的一部分，其具有許多代表性的水彩畫家：透納，康斯譚布爾等，留下很多令后人嘆為觀止的藝術(shù)作品。這些藝術(shù)家們對(duì)于水彩的創(chuàng)作分為兩類：一類追求創(chuàng)作畫的寫實(shí)性，以三度空間作為自身的創(chuàng)作追求。另一類則傾向于在作品中表達(dá)自身的情感，從自身的情感需要或者創(chuàng)作需要進(jìn)行版畫性的改變，從而進(jìn)行有效的，鮮明的對(duì)比。

美國(guó)水彩的發(fā)展則迥然不同，因?yàn)槠浔就猎跉v史上避免了兩次世界大戰(zhàn)。在此期間，很多藝術(shù)家特別是水彩藝術(shù)家搬遷至此，直接促進(jìn)了其水彩藝術(shù)的發(fā)展，而因?yàn)槊绹?guó)的商業(yè)較為發(fā)達(dá)，所以如安德魯·懷斯以及查理斯·雷德等人認(rèn)為美國(guó)的水彩應(yīng)具有強(qiáng)烈的商業(yè)性元素。這一觀點(diǎn)導(dǎo)致了美國(guó)的水彩作品商業(yè)性強(qiáng)，且色彩的表現(xiàn)力大，簡(jiǎn)潔流暢的同時(shí)又吸引人的眼球，為世界水彩理論添加了一個(gè)研究方向。

結(jié) 論

通過查詢有關(guān)的資料，結(jié)合相應(yīng)理論，我國(guó)的水性材料創(chuàng)作將在此階段一直蓬勃發(fā)展下去，得益于中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化，能夠讓藝術(shù)家們有著廣闊的創(chuàng)作空間。能夠挑選自身所感興趣的新穎的創(chuàng)作對(duì)象。在繪畫作品中，各種理論的運(yùn)用充分顯示了文化交流和藝術(shù)交流的影響力，而我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫技巧和外國(guó)的傳統(tǒng)繪畫技巧在這種影響下開始互相交融，并且慢慢使得水彩創(chuàng)作的理論更加豐富，將隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生變化，時(shí)代的腳步在接近，水彩的創(chuàng)作理論也在一步步革新，我們應(yīng)該跟緊當(dāng)代藝術(shù)腳步，完成好水性彩料寫實(shí)的創(chuàng)作。讓水性彩料在藝術(shù)文化的發(fā)展上，貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力量。

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作者簡(jiǎn)介：張新悅（1996.11—），女，漢族，山東梁山，研究方向：美術(shù)。

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）