學(xué)習(xí)中心，怎么學(xué)

朱永新

學(xué)習(xí)中心，怎么學(xué)？答案很簡單，無非就是線上線下相結(jié)合，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)相結(jié)合，時(shí)間和空間被打破。

以前，我一直覺得，幾句話就能說完的事情，還有必要展開說嗎？

跟一些朋友，特別是教育界之外的朋友交流之后，我覺得很有必要，因?yàn)榇蠹也焕斫鉃槭裁匆@樣學(xué)，這樣學(xué)到底有什么好處。

一、學(xué)習(xí)到底以什么為中心

以學(xué)生為中心，不是以知識(shí)為中心

以學(xué)生為中心，其實(shí)是對以知識(shí)為中心的反動(dòng)。

之前，我已經(jīng)說過了，二十世紀(jì)五六十年代之前，教育是以知識(shí)為中心的。

在世界范圍內(nèi)來看，從二十世紀(jì)七八十年代開始，教育中對“素養(yǎng)”“能力”的說法日益成為主流。其根本原因，是過去以傳授知識(shí)為主要目標(biāo)的教育，在信息革命摧枯拉朽的攻勢下束手無策，因此把原有的教育目標(biāo)調(diào)整為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)素養(yǎng)的新目標(biāo)。這是信息時(shí)代促使教育的改變，也是教育對信息時(shí)代的回答，是對以學(xué)生為中心的呼喚。

1979年，羅馬俱樂部發(fā)布了《學(xué)無止境》的報(bào)告，提出人類存在“維持性學(xué)習(xí)”和“革新性學(xué)習(xí)”兩種類型。前者是以知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累為特征，后者則以學(xué)生的能力和習(xí)慣的養(yǎng)成為特征。

由此開端，世界各國普遍開始重新審視學(xué)習(xí)與教育的問題，關(guān)注學(xué)習(xí)力（核心素養(yǎng)、技能培養(yǎng)與習(xí)慣養(yǎng)成）等問題，在不同歷史時(shí)期的不同國家和機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)了許多卓有成效的探索。

1996年，聯(lián)合國教科文組織部21世紀(jì)委員會(huì)發(fā)布了德洛爾報(bào)告《學(xué)習(xí)：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，提出了學(xué)習(xí)的“四大支柱”問題，認(rèn)為教育僅從數(shù)量上去滿足那種無止境的“知識(shí)和技能”需求，既不可能也不合適。教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排，它將成為每一個(gè)人一生中的四根“知識(shí)支柱”。

后來，又補(bǔ)充完善為“五大支柱”：

學(xué)會(huì)求知（learring to know），包括學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，提升專注力、記憶力和思考力;

學(xué)會(huì)做事（learring to do），包括職業(yè)技能、社會(huì)行為、團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新進(jìn)取、冒險(xiǎn)精神;

學(xué)會(huì)共處（learning to live together），包括認(rèn)識(shí)自己和他人的能力、同理心和實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的能力;

學(xué)會(huì)發(fā)展（learning to be），包括促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)、豐富人格特質(zhì)、多樣化表達(dá)能力和責(zé)任承諾;

學(xué)會(huì)改變（learning to change），包括接受改變、適應(yīng)改變、積極改變和引導(dǎo)改變。

五大支柱，就是以五個(gè)“學(xué)會(huì)”命名的。

2005年，歐盟發(fā)表了《終身學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)：歐洲參考架構(gòu)》，正式提出終身學(xué)習(xí)的“八大素養(yǎng)說”。八大核心素養(yǎng)分別為：母語溝通，外語溝通，數(shù)學(xué)能力及基本科技能力，信息處理能力，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，人際、跨文化與社會(huì)能力及公民能力，創(chuàng)業(yè)家精神和文化表達(dá)，同時(shí)提出貫穿于八大核心素養(yǎng)之中的共同能力，如批判性思維、創(chuàng)造力，等等。這里的共同能力就是學(xué)習(xí)力的另外一種表述。

之后，美國21世紀(jì)技能聯(lián)盟、新加坡教育部、韓國教育部，接連發(fā)表了幾份報(bào)告，名稱不同，提法不同，你說“三層技能”，他說“六大素養(yǎng)”，方向都是一致的，都是對知識(shí)為中心的糾偏。

2016年，北京師范大學(xué)發(fā)布了一份報(bào)告，主題是“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”。這份總體框架性質(zhì)的報(bào)告，是受教育部委托研制的。

我們看看這份報(bào)告提出了什么。

核心就是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。

內(nèi)容分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。

耽誤大家這么多時(shí)間，說了這么多國家，這么多年的思考，概括起來，只想說一個(gè)問題：教育在信息時(shí)代下的新目標(biāo)，希望將“教育”一詞中更多泛指傳授知識(shí)技能的“教”，向更多實(shí)指學(xué)生成長的“學(xué)”轉(zhuǎn)變。這是教育進(jìn)入以人為本階段的共同選擇，也是世界教育改革的大勢所趨。

學(xué)力重要，學(xué)歷不重要

學(xué)歷，文憑，分?jǐn)?shù)，是在一個(gè)社會(huì)還沒有更好的高效率識(shí)別人才的方法的情況下不得已而為之的依據(jù)。其實(shí)，兩個(gè)具有同樣的學(xué)歷、同一個(gè)學(xué)校的文憑，甚至同樣的考試分?jǐn)?shù)的人，可能在基本素質(zhì)方面是完全不一樣的。

國際上已經(jīng)開始對過于重視學(xué)歷、文憑和分?jǐn)?shù)進(jìn)行反思，2018年美國年度招生官大會(huì)決定，未來美國大學(xué)招生不再看考試的分?jǐn)?shù)。而此前美國已經(jīng)有著名的企業(yè)宣布，招收員工時(shí)不得提交有關(guān)學(xué)歷證明。

可以想見，在未來的社會(huì)，“學(xué)力”將比學(xué)歷更重要。學(xué)歷只證明著過去，“學(xué)力”才意味著未來。如果我們不能夠成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，將會(huì)被時(shí)代淘汰。

現(xiàn)在國家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，但真正的創(chuàng)造、真正的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，絕不是空穴來風(fēng)，不是拍拍腦袋想幾個(gè)新鮮詞、毛毛糙糙開幾家公司就能實(shí)現(xiàn)的，而是要廣泛汲取前人的智慧，審時(shí)度勢應(yīng)對今天的挑戰(zhàn)。沒有良好的學(xué)習(xí)，就不可能有真正的創(chuàng)造;沒有豐沛的“學(xué)力”，就不可能有蓬勃的創(chuàng)造力。

二、以學(xué)定教的個(gè)性化學(xué)習(xí)

未來的學(xué)習(xí)中心，無疑會(huì)采取一種以學(xué)定教的個(gè)性化學(xué)習(xí)。

所謂以學(xué)定教，就是依據(jù)學(xué)生的具體情況（學(xué)情）來確定教學(xué)的起點(diǎn)、方法和策略。

這里的學(xué)情包括學(xué)生的知識(shí)、能力基礎(chǔ)，學(xué)生的年段認(rèn)知水準(zhǔn)，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)程度，學(xué)生對新知的情緒狀態(tài)等學(xué)習(xí)主體的基本情況。

而“定教”，就是確定教學(xué)的起點(diǎn)不過低或過高，在恰當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)上選擇最合適的教學(xué)內(nèi)容，最優(yōu)化的教學(xué)方法，讓每一位學(xué)生達(dá)到最大可能的發(fā)展。

可見，以學(xué)定教其實(shí)就是一種個(gè)性化教育。其實(shí)，以學(xué)定教，也可以說是以教助學(xué)，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)。

新世紀(jì)以來，個(gè)性化教育與個(gè)性化學(xué)習(xí)已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)一種強(qiáng)勁的教育思潮。2006年，經(jīng)合組織發(fā)表了《面向明日之學(xué)校教育：使教育個(gè)性化》的報(bào)告，將個(gè)性化教育作為應(yīng)對變革時(shí)代的重要教育議程，認(rèn)為“一刀切”的學(xué)校知識(shí)和組織安排既不適合個(gè)人需要，也和知識(shí)社會(huì)的發(fā)展格格不入。

2010年，我國頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》也明確提出，要“關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢潛能”，為每個(gè)學(xué)生提供“適合的教育”。

這不是我們憑感覺拍腦袋得出來的結(jié)論。2013年，美國非營利性研究機(jī)構(gòu)蘭德（RAND）在比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)的委托與資助下，對個(gè)性化學(xué)習(xí)進(jìn)行了至今為止最大規(guī)模的研究，并于2015年發(fā)布了研究結(jié)論，證實(shí)了這個(gè)結(jié)論。

這份報(bào)告通過對全美62所K-12學(xué)校、近1萬名學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn)，在實(shí)施個(gè)性化學(xué)習(xí)的學(xué)校，學(xué)生平均閱讀與數(shù)學(xué)能力顯著提升，且平均提升程度顯著高于沒有實(shí)施個(gè)性化學(xué)習(xí)的學(xué)校的學(xué)生。很多起始表現(xiàn)低于國家平均水平的學(xué)生，經(jīng)過兩年的個(gè)性化學(xué)習(xí)，閱讀和數(shù)學(xué)能力都超過了國家平均水平，且比同齡人表現(xiàn)出更大的進(jìn)步，尤其是在數(shù)學(xué)方面。

近年來，個(gè)性化教育與個(gè)性化學(xué)習(xí)的夢想在以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等技術(shù)的成熟為基礎(chǔ)的大數(shù)據(jù)時(shí)代得以實(shí)現(xiàn)的可能。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，教育過程中的一切行為都可以轉(zhuǎn)化為教育大數(shù)據(jù)，通過對教育大數(shù)據(jù)的采集、處理和分析，可以構(gòu)建學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為相關(guān)模型，分析學(xué)習(xí)者已有學(xué)習(xí)行為，并對學(xué)習(xí)者的未來學(xué)習(xí)趨勢進(jìn)行科學(xué)預(yù)測，為學(xué)生的自我學(xué)習(xí)監(jiān)控、教師的教學(xué)決策和教育機(jī)構(gòu)的教育決策提供更精細(xì)化的服務(wù)。

改變大班學(xué)習(xí)的毛病

從學(xué)校規(guī)模來說，我們的學(xué)校都是大規(guī)模，6000人左右，甚至萬人以上的學(xué)校比比皆是。我們的行政管理部門，甚至我們的校長教師，還美其名曰“規(guī)模出效率”。

我們知道，這種思維是現(xiàn)代學(xué)校制度胎里帶來的毛病。最早的西方義務(wù)教育制度，就是伴隨著工業(yè)革命規(guī)模化生產(chǎn)的要求而出現(xiàn)的，它強(qiáng)調(diào)的是效率，強(qiáng)調(diào)的是規(guī)模，要用最少的投入去實(shí)現(xiàn)教育效率的最大化，自然對個(gè)性重視不夠。我一直主張，不應(yīng)該辦大規(guī)模學(xué)校，因?yàn)榇笠?guī)模學(xué)校是把人作為機(jī)器在制造。

前些年我到俄羅斯考察的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，俄羅斯的學(xué)校，從幼兒園到高中，平均規(guī)模只有600人左右。校長、老師、學(xué)生彼此宛如家人，學(xué)校氣氛寬松而親密。學(xué)生在家門口上學(xué)，無須擇校，無須校車。

2016年我考察位于美國硅谷地區(qū)的ALT school，從幼兒園到初中，在一棟樓里上課，學(xué)校規(guī)模大約150人左右，據(jù)說ALT school體系的其它學(xué)校，平均也只有200人左右。我認(rèn)為只有小規(guī)模才能實(shí)現(xiàn)人性化，大規(guī)模是無法實(shí)現(xiàn)人性化的。

改變統(tǒng)一課程的毛病

多樣化應(yīng)該是未來教育一個(gè)非常重要的特征?，F(xiàn)在的學(xué)校千人一面，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的考試，統(tǒng)一的課程，統(tǒng)一的評價(jià)，統(tǒng)一的服裝，統(tǒng)一的教材，把本來千姿百態(tài)的教育變成了一個(gè)色彩，把本來具有無限發(fā)展可能性的學(xué)生變成了“單向度的人”。

特色就是卓越。能不能把每一所學(xué)校辦出特色？能不能把每一間教室都辦得與眾不同？能不能把每個(gè)孩子的個(gè)性充分張揚(yáng)？能不能不以分?jǐn)?shù)成敗論英雄？能不能讓每個(gè)學(xué)生自己選擇一些他最需要的課程？這是每個(gè)教育工作者需要認(rèn)真思考的問題。

今后，我們現(xiàn)在所有的學(xué)校，都應(yīng)該變成一個(gè)一個(gè)各具特色的學(xué)習(xí)中心。學(xué)生可以今天在這個(gè)學(xué)習(xí)中心學(xué)這門課程，明天到另外一個(gè)學(xué)習(xí)中心去學(xué)習(xí)另外一門課程，所有學(xué)習(xí)中心都是充滿個(gè)性的，有著自己的“絕招”的。

許多地方現(xiàn)在搞“多校劃片”，讓許多買了學(xué)區(qū)房的人叫苦不迭。那么，在同一個(gè)大學(xué)區(qū)里，有沒有可能把每一所學(xué)校（學(xué)習(xí)中心）辦得更有特色？這個(gè)學(xué)校（學(xué)習(xí)中心）的這門課程特別棒，那個(gè)學(xué)校（學(xué)習(xí)中心）另外的課程特別棒，這樣學(xué)生可以今天在這兒學(xué)習(xí)這門課程，明天在另外的學(xué)校（學(xué)習(xí)中心）里學(xué)習(xí)另外一門課程。學(xué)生的文憑也不再是某個(gè)學(xué)校的文憑，而是整個(gè)學(xué)區(qū)的文憑。

改變統(tǒng)一難度的毛病

從學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來看，現(xiàn)在我們國家的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（學(xué)科學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)）定得太高，我們的學(xué)校對學(xué)生的學(xué)業(yè)要求太高了。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容太深太難，廣度不夠而深度有余，生活常識(shí)不夠而學(xué)術(shù)知識(shí)有余。這就可能造成學(xué)校中大部分學(xué)生都是失敗者，大部分人是陪著少數(shù)人去讀書的，在學(xué)校中沒有成就感，在學(xué)校中被摧毀了自信心。

我一直主張，對于大部分學(xué)生而言，學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的難度要大幅降低。因?yàn)榇蟛糠值娜耸菦]有必要學(xué)得那么難的。有人會(huì)擔(dān)心，降低難度以后，我們國家的競爭力從何而來？我們的科技發(fā)展從何而來？其實(shí)根本不用擔(dān)心，因?yàn)榘凑照龖B(tài)分布曲線，總會(huì)有一些人是對科學(xué)抱有崇敬的心理，總有一些學(xué)生有學(xué)術(shù)的追求，對于這樣一些人，我們給他更高的標(biāo)準(zhǔn)、更高的學(xué)術(shù)要求就可以了，沒有必要讓大部分的人都達(dá)到那樣的標(biāo)準(zhǔn)。

不妨把標(biāo)準(zhǔn)降下來，讓大部分學(xué)生學(xué)那些對他將來發(fā)展真正有用的課程，幫他養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成良好的人格。一句話，讓我們的教育更有人性的光輝。

改變統(tǒng)一進(jìn)度的毛病

與統(tǒng)一課程、統(tǒng)一進(jìn)度的毛病一樣，統(tǒng)一進(jìn)度也是傳統(tǒng)學(xué)校的一個(gè)明顯的缺陷。每個(gè)人的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，每個(gè)人學(xué)習(xí)不同學(xué)科不同內(nèi)容的特點(diǎn)與節(jié)奏也是不一樣的。

統(tǒng)一進(jìn)度完全不考慮學(xué)生的個(gè)性差異，不考慮學(xué)生的不同知識(shí)背景與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，采取“一二三齊步走”的簡單做法，結(jié)果造成已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在課程前面的學(xué)生早已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面的的學(xué)生則不知所云，跟不上課程的步伐。對于所有的學(xué)生用同樣的進(jìn)度，顯然也是不能夠適應(yīng)個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要。

三、未來的學(xué)習(xí)方式跟今天的學(xué)習(xí)方式有什么不同

未來學(xué)習(xí)中心會(huì)打破傳統(tǒng)的班級授課制與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，會(huì)形成線上線下結(jié)合、集體講授與小組學(xué)習(xí)結(jié)合、主動(dòng)學(xué)習(xí)與認(rèn)知外包結(jié)合等新型的學(xué)習(xí)方式，與今天的學(xué)習(xí)方式有許多差異。

突破時(shí)空限制的泛在學(xué)習(xí)

未來學(xué)習(xí)中心的一個(gè)重要標(biāo)志，就是突破時(shí)空限制的“泛在學(xué)習(xí)”將逐步取代傳統(tǒng)的固定時(shí)間、固定地點(diǎn)的學(xué)校學(xué)習(xí)。

泛在學(xué)習(xí)（U-Learning），顧名思義就是指無時(shí)不在、無處不在的學(xué)習(xí)，是一種任何人可以在任何地方、任何時(shí)間，用任何方式獲取所需的任何信息。也有人將之稱為無縫學(xué)習(xí)、普適學(xué)習(xí)和無處不在的學(xué)習(xí)等。

泛在學(xué)習(xí)的目標(biāo)，就是創(chuàng)造讓學(xué)生隨時(shí)隨地、利用任何終端進(jìn)行學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)更有效的以學(xué)生為中心的教育。

在泛在學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生根據(jù)各自的需要，在自由的時(shí)間、多樣的空間、以多樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，把所有的環(huán)境都變成學(xué)習(xí)的空間。

學(xué)習(xí)時(shí)間彈性化與學(xué)習(xí)空間多元化

泛在學(xué)習(xí)有兩個(gè)最顯著的特征：

一是學(xué)習(xí)時(shí)間彈性化。學(xué)生不需要在固定的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)入學(xué)與上課，每天上學(xué)和放學(xué)的時(shí)間也是彈性安排，一方面不同的學(xué)習(xí)中心可以自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間，一方面學(xué)習(xí)者也可以預(yù)約學(xué)習(xí)指導(dǎo)或者實(shí)驗(yàn)、交流時(shí)間。

二是學(xué)習(xí)空間多元化。學(xué)生也不需要到固定的教室學(xué)習(xí)，可以到學(xué)校或者社區(qū)的圖書館，也可以到科技館、博物館等地方學(xué)習(xí)，也可以到各種有特色的學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)，也可以通過網(wǎng)絡(luò)教育資源學(xué)習(xí)。

2017年，成都七中在新生錄取時(shí)就給學(xué)生發(fā)了一個(gè)該校的“泛在學(xué)習(xí)”通知。通知提出，“為了更好地幫助新生做好初升高銜接，減輕家長和孩子的負(fù)擔(dān)，成都七中將在暑期免費(fèi)為高一新生定期推送學(xué)習(xí)資源，包括七中老師制作的各學(xué)科系列精品微課、各學(xué)科學(xué)法指導(dǎo)、成都七中文化宣傳片等相關(guān)微視頻。請家長自備終端，按下列說明下載、安裝軟件，指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)并做好入學(xué)準(zhǔn)備?！?/p>

該校從2013年開始探索基于移動(dòng)終端和數(shù)據(jù)實(shí)證分析的未來課堂、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與課堂教學(xué)的深度融合，積累了豐富的教育資源。把泛在學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)結(jié)合起來，是他們的一個(gè)特色。

學(xué)習(xí)游戲化

游戲是兒童天性。杜威說：“游戲是兒童的精神態(tài)度的完整性和統(tǒng)一性的標(biāo)志?！泵绹鴮W(xué)者詹姆斯·約翰森等在《游戲、兒童發(fā)展與早期教育》一書中曾經(jīng)論述過游戲?qū)τ趦和砷L的三個(gè)重要方面：一是對兒童的認(rèn)知發(fā)展具有積極意義，如想象游戲能夠預(yù)示發(fā)散思維能力。二是能夠使個(gè)人獲得獨(dú)特個(gè)性，因?yàn)橛螒蚴且环N表達(dá)個(gè)體品味和興趣的方式。三是能夠通過游戲與他人建立聯(lián)系，也是獲得自我意識(shí)和成為群體一員的手段。

其實(shí)，游戲也是人類的天性。從牙牙學(xué)語的嬰兒，到白發(fā)蒼蒼的老人，玩游戲的經(jīng)歷貫穿我們的一生。小時(shí)候的過家家、捉迷藏、蕩秋千、下軍棋，青少年的籃球、足球、“密室逃脫”，成年人的象棋、圍棋、“摜蛋”（一種撲克游戲）、橋牌、麻將，一直到適合不同年齡的各類網(wǎng)絡(luò)游戲，讓多少人樂此不疲、廢寢忘食？

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年我國數(shù)字游戲用戶規(guī)模達(dá)5.66億人，有接近四分之三的玩家在游戲內(nèi)進(jìn)行了付費(fèi)，消費(fèi)1500元及以上的達(dá)到付費(fèi)玩家的26.1%，這就意味著，有超過1億人每年在游戲上的付費(fèi)超過了1500元。（中國音數(shù)協(xié)游戲工委，2016）

來自美國的數(shù)據(jù)也發(fā)人深省。美國人從兒童時(shí)期到21歲時(shí)，平均閱讀時(shí)長大概是2000～3000小時(shí)，但是他們玩數(shù)字游戲的時(shí)間大約是10000小時(shí)。也就是說，這相當(dāng)于他們從小學(xué)五年級到高中畢業(yè)期間，在課堂上花費(fèi)時(shí)間的總量。同時(shí)，游戲時(shí)間是閱讀時(shí)間的五倍左右。

在中國，網(wǎng)絡(luò)游戲一直是爭論非常集中的問題。最近騰訊開發(fā)的《王者榮耀》就引發(fā)了一場“電子游戲與青少年成長”的大討論。這款游戲已經(jīng)擁有超過2億的注冊用戶，其中中小學(xué)生占了很大比重。有報(bào)道稱，有兒童盜刷父母信用卡10余萬元打游戲，有中學(xué)生連續(xù)40小時(shí)打游戲誘發(fā)腦梗等。

電子游戲在兒童和青少年學(xué)生的成長中究竟扮演著怎樣的角色？網(wǎng)絡(luò)游戲和所有其他游戲?qū)η嗌倌陮W(xué)生的價(jià)值何在？它們到底是“榮耀”還是“毒藥”？在未來社會(huì)，游戲究竟能否成為教育的重要內(nèi)容和途徑？這是一個(gè)無法回避的問題。

從世界各地的探索來看，游戲完全可以成為未來學(xué)習(xí)的一支生力軍。盡管人們對網(wǎng)游或者數(shù)字游戲有著不同的看法，但是，對于游戲蘊(yùn)含的追求自由與創(chuàng)造、勇于挑戰(zhàn)與闖關(guān)、遵守規(guī)則與約定、享受愉悅與幸福等特有的功能是沒有異議的，這就是游戲精神的本質(zhì)。

自由創(chuàng)造是游戲精神的最重要特點(diǎn)。有一位中學(xué)生游戲玩家把游戲視為一種“新型的故事講述方式”。他介紹自己玩游戲的體驗(yàn)時(shí)說，在書籍、影視這些傳統(tǒng)的故事講述方法中，觀眾更多時(shí)候是被動(dòng)接受故事而非主動(dòng)參與。但是在游戲中，故事在玩家和場景、游戲角色的互動(dòng)之間展開。雖然游戲劇本同樣是事先固定好的，但做出抉擇、決定故事走向的那個(gè)人往往也是玩家本人?！巴婕也辉偈窍窀舭队^火一樣靜靜地看著故事在自己無能為力觸及的地方開始又結(jié)束，而是成為創(chuàng)造故事進(jìn)程的主體之一?！边@種參與感是其他故事講述方式提供不了的。也就是說，在游戲中需要充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造性，這對于未來社會(huì)對人的要求是一致的。

挑戰(zhàn)勇氣也是游戲精神的基本特征。游戲之所以吸引人，一個(gè)重要原因就是它能夠激發(fā)人戰(zhàn)勝困難的勇氣。越是有挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的難度越大，也越是能夠激發(fā)勇者的斗志。匈牙利心理學(xué)家米哈里·希斯贊特米哈伊提出，游戲能夠使人進(jìn)入“心流”的狀態(tài)，“當(dāng)人們自愿嘗試去完成某個(gè)困難而有價(jià)值的任務(wù)，且把個(gè)人的身體和心智發(fā)揮到極限時(shí)，那些最佳時(shí)刻常常會(huì)翩然而至。”這里說的心流，其實(shí)就是“精神高度集中，具備平衡匹配的高難挑戰(zhàn)與高超技能，獲得一種控制與滿足之感”。

規(guī)則意識(shí)也是游戲精神不可或缺的。因?yàn)橛螒蛲殡S著競賽，競賽就要決勝負(fù)，決勝負(fù)就要有規(guī)則，遵守規(guī)則才能保證公平，這是游戲得以順利進(jìn)行的前提。所以，游戲者首先必須遵循規(guī)則，這是對游戲者的基本要求。

過去，人們經(jīng)常把游戲視為學(xué)習(xí)的敵人。因?yàn)榭偸菗?dān)心游戲占用了學(xué)習(xí)的時(shí)間，殊不知游戲本身可以用來學(xué)習(xí)，“游戲化學(xué)習(xí)”或者“學(xué)習(xí)游戲化”已經(jīng)成為國際教育的一個(gè)熱門詞匯。

《游戲改變教育》這本書就介紹了大量游戲化學(xué)習(xí)的案例。如基思·德福林研發(fā)的視頻游戲《拯救小怪獸》，是一個(gè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的游戲，研究表明，只要每周三次，每次十分鐘來玩這個(gè)游戲，堅(jiān)持一個(gè)月，就可以非常顯著地增強(qiáng)數(shù)學(xué)解題能力。

美國還有一款題為《美國任務(wù)》的歷史教學(xué)游戲，該游戲邀請孩子們通過角色扮演，化身為生活在那些歷史關(guān)鍵時(shí)刻的青少年，從而學(xué)習(xí)美國的歷史。這款游戲的第一部《為了王冠還是殖民地》塑造了一個(gè)身赴美國革命戰(zhàn)爭時(shí)期的波士頓年輕人，他必須在沖突雙方中選擇一個(gè)陣營。游戲第二部《飛向自由》的主角是一位年輕女奴，她身處1848年肯塔基州的一家種植園。游戲進(jìn)程中她必須逃亡到俄亥俄州去。這個(gè)游戲，對學(xué)生們掌握美國歷史起了很大的作用。

游戲也可以用來幫助閱讀。美國志愿者開發(fā)的《游戲：瓦爾登湖》，就是一款邀請人們閱讀并思考《瓦爾登湖》的學(xué)習(xí)游戲。這個(gè)游戲沒有不同關(guān)卡，只有陽光燦爛的白晝、星光閃耀的夜晚、涇渭分明的四季，以及一本記錄著梭羅警句的日志。游戲中也沒有武器，可以向朋友兼資助者愛默生借斧子，但斧子不能用來殺戮，只能用以劈柴。

此外，幫助閱讀《傲慢與偏見》的游戲《遨游于偏見》，幫助閱讀《尤利西斯》的游戲《在尤利西斯中》，幫助閱讀《愛麗絲漫游奇境》的游戲《虛擬愛麗絲》等，也非常受師生的歡迎。這些游戲，讓學(xué)習(xí)變得更為輕松有趣，學(xué)習(xí)的過程也充滿樂趣。（游戲改變教育，華東師范大學(xué)出版社，第九章）。

我國在游戲化學(xué)習(xí)方面也有許多成功的探索。如深圳寶安區(qū)天驕小學(xué)一年級，在“互聯(lián)網(wǎng)+游戲化”全課程“小蝸牛主題學(xué)習(xí)”中，孩子們跟著小蝸牛認(rèn)識(shí)了動(dòng)物世界昆蟲、植物;在小蝸牛的陪伴下闖關(guān)，除了識(shí)字、閱讀，還在活動(dòng)模式下開展音樂、美術(shù)、體育學(xué)習(xí)，一個(gè)個(gè)游戲?qū)W(xué)習(xí)任務(wù)串聯(lián)起來，學(xué)科知識(shí)相互融合，學(xué)習(xí)不再枯燥無味，而是生動(dòng)活潑，興趣盎然。（黃蔚等：《游戲化學(xué)習(xí)：以生為本的“催化劑”》中國教育報(bào)，2017年2月18日） ? ?所以，未來學(xué)習(xí)中心不會(huì)把游戲作為學(xué)習(xí)的敵人，而是盡可能把學(xué)習(xí)與游戲結(jié)合起來，盡可能使游戲成為學(xué)習(xí)的助推器。

當(dāng)然，我們說游戲化學(xué)習(xí)將成為未來學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方式，并不意味著未來的學(xué)習(xí)就能夠完全像游戲。北京大學(xué)教育學(xué)院副院長尚俊杰博士認(rèn)為，目前，游戲化學(xué)習(xí)面臨三個(gè)方面的困難和障礙：

一是表層的困難和障礙，主要是教師無法拿出大量時(shí)間來組織游戲的進(jìn)行、引導(dǎo)學(xué)生的反思和總結(jié)，不明白自己在游戲中到底擔(dān)任什么角色;學(xué)生也缺乏正確的學(xué)習(xí)策略或方法，這是人的因素。

二是深層的困難和障礙，體現(xiàn)在動(dòng)機(jī)、行為與成效方面，游戲與學(xué)習(xí)追求的是不同目標(biāo)和境界，如游戲強(qiáng)調(diào)的是情感的沉浸，而學(xué)習(xí)追求的是理智的沉浸，兩者時(shí)常會(huì)有沖突。

三是游戲自身的困難和障礙，游戲具有自愿性和自由性，而學(xué)習(xí)化游戲進(jìn)課堂后，成為正式課程的一部分，學(xué)生就無法自由選擇，自愿與自由也就無從談起。這是兩者本質(zhì)上的差異造成的困難與障礙。所以，游戲化學(xué)習(xí)仍然是任重道遠(yuǎn)。

用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality，簡稱VR），是指利用電腦模擬產(chǎn)生一個(gè)三維空間的虛擬世界，提供用戶關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓用戶如同身歷其境一般，可以及時(shí)、沒有限制地觀察三維空間內(nèi)的事物。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)集成了計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)、傳感器技術(shù)、顯示技術(shù)等多種科學(xué)技術(shù)，具有多感知性（除一般計(jì)算機(jī)所具有的視覺感知外，還有聽覺感知、觸覺感知、運(yùn)動(dòng)感知，甚至還包括味覺、嗅覺、感知等。理想的虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)該具有一切人所具有的感知功能）、存在感（用戶感到作為主角存在于模擬環(huán)境中的真實(shí)程度。理想的模擬環(huán)境可以達(dá)到使用戶難辨真假的程度）、交互性（用戶對模擬環(huán)境內(nèi)物體的可操作程度和從環(huán)境得到反饋的自然程度）和自主性（指虛擬環(huán)境中的物體依據(jù)現(xiàn)實(shí)世界物理運(yùn)動(dòng)定律動(dòng)作的程度）。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在教育上有著廣泛的應(yīng)用，如在醫(yī)學(xué)院校，學(xué)生可在虛擬實(shí)驗(yàn)室中，進(jìn)行“尸體”解剖和各種手術(shù)練習(xí)。用這項(xiàng)技術(shù)，由于不受標(biāo)本、場地等的限制，所以培訓(xùn)費(fèi)用大大降低。

例如，導(dǎo)管插入動(dòng)脈的模擬器，可以使學(xué)生反復(fù)實(shí)踐導(dǎo)管插入動(dòng)脈時(shí)的操作;眼睛手術(shù)模擬器，根據(jù)人眼的前眼結(jié)構(gòu)創(chuàng)造出三維立體圖像，并帶有實(shí)時(shí)的觸覺反饋，學(xué)生利用它可以觀察模擬移去晶狀體的全過程，并觀察到眼睛前部結(jié)構(gòu)的血管、虹膜和鞏膜組織及角膜的透明度等。這些技術(shù)能夠使學(xué)習(xí)過程如臨其境，達(dá)到沉浸式學(xué)習(xí)（Immersive Learning）的效果。

合作探究學(xué)習(xí)取代接受性學(xué)習(xí)

探究性學(xué)習(xí)，顧名思義，是一種以研究問題、解決問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方法。這是一種學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革命性改變，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的學(xué)生學(xué)習(xí)，主要是一種接受性學(xué)習(xí)，一般是從聽教師講授開始，從學(xué)科的概念、規(guī)律開始的學(xué)習(xí)方式，而探究性學(xué)習(xí)則是學(xué)生自己通過各種事實(shí)來發(fā)現(xiàn)概念和規(guī)律的方式。

檢驗(yàn)接受性學(xué)習(xí)的效果主要是看學(xué)生掌握了多少，接受了多少，能否完整地復(fù)述和重現(xiàn)知識(shí)。而檢驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)的效果是看能否選擇好的學(xué)習(xí)課題，能否有效地針對問題開展探究活動(dòng)，能否通過假設(shè)、推理、分析，去找出解決問題的方向，然后通過觀察、實(shí)驗(yàn)來收集事實(shí)，能否對獲得的資料進(jìn)行歸納、比較、統(tǒng)計(jì)分析，形成對問題的解釋，能否有效地在探究中發(fā)現(xiàn)新的問題，對問題進(jìn)行更深入的研究。

探究性學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教學(xué)改革的趨勢，因?yàn)樗峡茖W(xué)發(fā)現(xiàn)與科學(xué)創(chuàng)造的規(guī)律，更能夠發(fā)揮學(xué)習(xí)者自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。

當(dāng)然，由于難度也更大，往往需要合作者的參與，集思廣益，共同探究。所以，合作探究（也叫自主合作探究）的新型學(xué)習(xí)方式，越來越受到師生的歡迎。

認(rèn)知外包，方法論的學(xué)習(xí)

混合學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)將成為未來學(xué)習(xí)中心的主要學(xué)習(xí)方式。

借助于智能設(shè)備而生存與發(fā)展的時(shí)代已經(jīng)來到，人機(jī)結(jié)合的學(xué)習(xí)方式會(huì)發(fā)揮更大作用，認(rèn)知外包的現(xiàn)象會(huì)更加注重方法論的學(xué)習(xí)。

所謂混合學(xué)習(xí)，也就是說未來的學(xué)習(xí)主體是一個(gè)人機(jī)結(jié)合體。未來的學(xué)生將不是傳統(tǒng)的完全借助于自己的手和腦來進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是借助于外腦，借助于人工智能，借助于大數(shù)據(jù)，借助于計(jì)算機(jī)技術(shù)，所以認(rèn)知外包的現(xiàn)象會(huì)成為一個(gè)很重要的特征。也就是說，很多過去需要用傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式來解決的問題，如查找資料、整理歸納等，就可以委托機(jī)器來完成。

所謂合作學(xué)習(xí)，也是未來教育的一個(gè)重要特征，即基于項(xiàng)目式、主題式學(xué)習(xí)的過程，同時(shí)也是團(tuán)隊(duì)合作共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，對提高學(xué)習(xí)效率，對于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，對于共同去探討研究問題具有非常重要的作用，所以學(xué)習(xí)方式會(huì)發(fā)生很大的變化。

2016年我考察了位于美國舊金山的密涅瓦大學(xué)，這所大學(xué)就是一所具有多樣化價(jià)值的學(xué)校。學(xué)校辦在一個(gè)寫字樓里面的第9層，第一年課程在舊金山完成，四門課程分別是理論分析、實(shí)證分析、綜合系統(tǒng)分析和多元模式交流，主要是方法論，不學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容。后面的三年，每學(xué)期由學(xué)生自由選擇一個(gè)城市學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己去挑選學(xué)習(xí)的主題。

通過互聯(lián)網(wǎng)指導(dǎo)學(xué)生

教育和互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于商業(yè)。

上個(gè)世紀(jì)60年代計(jì)算機(jī)開始出現(xiàn)的時(shí)候，人們就提出機(jī)器教學(xué)，就提出“學(xué)校消亡論”了。

互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，利用網(wǎng)絡(luò)改變教育的努力與投入，力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于商業(yè)。

但是，一直到今天，教育的變化也非常小，美國科羅拉多大學(xué)博爾德分校教育學(xué)院發(fā)布的《理解和改進(jìn)全日制網(wǎng)上學(xué)?！穲?bào)告表示，美國有25萬名中小學(xué)生在全日制網(wǎng)上學(xué)校上學(xué)。美國各州網(wǎng)上學(xué)?？偣蔡峁?3.6萬門課程（每門課程都為一學(xué)期），有180萬名中小學(xué)生至少選一門網(wǎng)上課程。網(wǎng)上課程的增長也在一定程度上滿足了不同群體和不同地區(qū)學(xué)生的教育需求，特別是滿足了學(xué)生在家上學(xué)的需求。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全美共有240萬名學(xué)生在家上學(xué)。無疑，這也只占了全部學(xué)生人數(shù)的很少一部分。

利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)會(huì)成為未來學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的特征。我們一直提出，要在國家開放大學(xué)的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)真正意義上的國家網(wǎng)絡(luò)教育資源平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)應(yīng)該采購全世界最好的學(xué)習(xí)資源，而不僅是我們中國的最優(yōu)秀的課程資源。這個(gè)平臺(tái)上的教育資源由國家統(tǒng)一采購，免費(fèi)為所有的學(xué)習(xí)者提供，同時(shí)也提供基本的考試和評價(jià)等基本公共服務(wù)。各個(gè)學(xué)習(xí)中心可以研發(fā)自己獨(dú)立的具有個(gè)性特征的課程，作為國家課程資源的重要補(bǔ)充。未來將形成一批各具特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中心，通過網(wǎng)絡(luò)來指導(dǎo)學(xué)生。

目前，我們還沒有類似于斯坦福網(wǎng)絡(luò)高中那樣的網(wǎng)絡(luò)學(xué)校。在未來，不僅這樣的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中心會(huì)出現(xiàn)，而且更多的學(xué)習(xí)中心將采取線上與線下相結(jié)合的辦法，幫助學(xué)生更便捷地學(xué)習(xí)。

大數(shù)據(jù)和人工智能實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)學(xué)習(xí)

所謂大數(shù)據(jù)，不僅僅是指數(shù)據(jù)的數(shù)量之大，更主要是指通過對維度交錯(cuò)、來源多元、類型多樣的大規(guī)模數(shù)據(jù)的深度挖掘與分析，尋求數(shù)據(jù)背后的邏輯關(guān)系，使人們可以脫離以往常依賴于小樣本數(shù)據(jù)的推測或感性化偏好性選擇，轉(zhuǎn)向基于理性證據(jù)的決策。

所謂人工智能（Artificial Intelligence，簡稱AI）是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。

“人工智能”早在二十世紀(jì)五十年代就有明確定義和應(yīng)用探索，從圖靈測試到專家系統(tǒng)、從圖像識(shí)別到人機(jī)大戰(zhàn)，人工智能在二十世紀(jì)就已聲名鵲起。但是，人工智能的再度輝煌，卻與大數(shù)據(jù)緊密相關(guān)。2012年之后的“大數(shù)據(jù)”技術(shù)推廣和“Web2.0+物聯(lián)網(wǎng)”帶來的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)激增，直接釋放了深度神經(jīng)元算法的巨大生產(chǎn)力。人工智能在機(jī)器學(xué)習(xí)、自然語言理解和視覺處理方面高歌猛進(jìn)，創(chuàng)造了許多新的傳奇。

2017年7月，我國國務(wù)院印發(fā)了新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃，人工智能成為國家戰(zhàn)略工程。規(guī)劃提出，到2020年，人工智能總體技術(shù)和應(yīng)用與世界先進(jìn)水平同步，人工智能產(chǎn)業(yè)成為新的重要經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn);到2025年，人工智能基礎(chǔ)理論實(shí)現(xiàn)重大突破，部分技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平;到2030年，人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平，成為世界主要人工智能創(chuàng)新中心。

規(guī)劃對人工智能教育也提出了一些具體的要求，如利用智能技術(shù)加快推動(dòng)人才培養(yǎng)模式、教學(xué)方法改革，構(gòu)建包含智能學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)的新型教育體系。開展智能校園建設(shè)，推動(dòng)人工智能在教學(xué)、管理、資源建設(shè)等全流程應(yīng)用。開發(fā)立體綜合教學(xué)場、基于大數(shù)據(jù)智能的在線學(xué)習(xí)教育平臺(tái)。開發(fā)智能教育助理，建立智能、快速、全面的教育分析系統(tǒng)。建立以學(xué)習(xí)者為中心的教育環(huán)境，提供精準(zhǔn)推送的教育服務(wù)，實(shí)現(xiàn)日常教育和終身教育定制化。這個(gè)規(guī)劃，為大數(shù)據(jù)和人工智能在教育上的應(yīng)用，也為未來學(xué)習(xí)中心描繪了一個(gè)美好的圖景。

當(dāng)然，大數(shù)據(jù)和人工智能運(yùn)用在教育領(lǐng)域也有一些方面需要引起高度重視。

一是關(guān)于大數(shù)據(jù)背后的隱私與倫理問題。無論是小范圍的班級和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，還是大規(guī)模的在線學(xué)習(xí)，教育大數(shù)據(jù)的分析與利用過程中，涉及眾多的參與主體，從個(gè)人到各級各類學(xué)校、教育行政部門和各相關(guān)大數(shù)據(jù)企業(yè)等，如果對數(shù)據(jù)的歸屬權(quán)、使用權(quán)、發(fā)布權(quán)等缺乏明確的規(guī)定，就可能導(dǎo)致以提供個(gè)性化服務(wù)為目的的海量數(shù)據(jù)采集分析過程中有大面積泄露數(shù)據(jù)隱私的風(fēng)險(xiǎn)。

二是關(guān)于只見數(shù)據(jù)不見人的問題。大數(shù)據(jù)和人工智能固然能夠讓教育與學(xué)習(xí)更加精準(zhǔn)，但很容易陷入只見數(shù)據(jù)不見人、把活生生的人物化為簡單的數(shù)據(jù)的誤區(qū)。來自四川的俞獻(xiàn)林老師就一直有這樣的擔(dān)憂。他說，教育本是人與人之間雙向的交流活動(dòng)，但在翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)中，有一部分被“人與電腦”或“人與數(shù)據(jù)”替代了。這中間會(huì)不會(huì)出現(xiàn)問題？天天和一堆“嗔不怒，不言不語”的數(shù)據(jù)為伴，久而久之，孩子們會(huì)不會(huì)變得理性有余而感性不足？數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)，會(huì)不會(huì)讓我們的孩子精細(xì)、精明有余而不夠大氣？數(shù)據(jù)上的你來我往，會(huì)不會(huì)讓人與人之間面對面真誠的交流減弱？這些問題，的確是我們在應(yīng)用大數(shù)據(jù)、人工智能于教育時(shí)，應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

學(xué)生從知識(shí)消費(fèi)者變成知識(shí)創(chuàng)造者

未來學(xué)習(xí)中心的學(xué)生將從知識(shí)的消費(fèi)者變?yōu)橹R(shí)的創(chuàng)造者，研究型學(xué)習(xí)將成為學(xué)習(xí)的主要方式。

也就是說，未來的學(xué)習(xí)的過程本身是一個(gè)探索的過程。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅僅是驗(yàn)證已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，同時(shí)可以在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造新的知識(shí)。研究性學(xué)習(xí)將會(huì)成為未來學(xué)習(xí)的非常重要的學(xué)習(xí)方式。

（作者單位：中國民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)、中國教育政策研究院、蘇州大學(xué)）