繼承傳統(tǒng)優(yōu)與品質(zhì)

童向波

摘要：學(xué)校、家庭對(duì)提高青少年的科學(xué)文化素質(zhì)都很重視，卻在一定程度上忽視了德育，對(duì)從培養(yǎng)學(xué)生的好品德、好作風(fēng)重視不夠，特別是沒有把學(xué)生革命傳統(tǒng)教育放在應(yīng)有的位置。這對(duì)于一代青少年的成長(zhǎng)，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展帶來極大的不利，本文通過加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的意義；革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容的主要因素；新時(shí)期開展革命傳統(tǒng)教育的有效模式的闡述，表明對(duì)中學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)教育的一點(diǎn)見解

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 傳統(tǒng)教育 青少年 西方國(guó)家

有人說，革命傳統(tǒng)教育如一縷春風(fēng)，像寒冷時(shí)母親給孩子們送來的溫暖；有人說。革命傳統(tǒng)教育是一泓清泉，像酷熱時(shí)母親為孩子們扇出的涼風(fēng)。突破空間的約束，翱翔歷史的長(zhǎng)空，我的熱血開始沸騰?；㈤T的硝煙，圓明園的烈焰，“五四”的吶喊，兩萬五千里長(zhǎng)征的偉大，“文革”的荒唐，新中國(guó)開國(guó)大典的禮炮`永遠(yuǎn)的過去了——中國(guó)人被稱為“東亞病夫”的舊時(shí)代。豪邁的開創(chuàng)了——中國(guó)人傲立于世界民族之林的新世紀(jì)。支持中華革命傳統(tǒng)教育頑強(qiáng)地走到今天的青少年是祖國(guó)的未來和民族的希望，青少年的素質(zhì)關(guān)系到我們祖國(guó)的前途和命運(yùn)。

一、加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的意義

當(dāng)前，學(xué)校、家庭對(duì)提高青少年的科學(xué)文化素質(zhì)都很重視，卻在一定程度上忽視了德育，對(duì)從培養(yǎng)學(xué)生的好品德、好作風(fēng)重視不夠，特別是沒有把學(xué)生革命傳統(tǒng)教育放在應(yīng)有的位置。這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)，對(duì)于提高他們的全面素質(zhì)，對(duì)于我們社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展是很不利的.是什么力量？是炎黃子孫強(qiáng)烈的民族自豪感，歷史感，責(zé)任感，是自強(qiáng)不息勇往直前，前赴后繼一身的中華魂。作為傳統(tǒng)革命的后裔，應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去愛自己的祖國(guó)，愛自己祖國(guó)的傳統(tǒng)，哪怕祖國(guó)再落后，哪怕是這種愛帶有自負(fù)的情感，這是一種責(zé)任。就像別人的家在好，那不是我的家，我的家再不好，也是我靈魂的歸宿。

革命傳統(tǒng)教育，就是要使廣大青年學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的革命精神、優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德，爭(zhēng)做適應(yīng)時(shí)代需要的“四有”新人的各種形式的思想政治教育活動(dòng)。革命傳統(tǒng)教育的實(shí)質(zhì)，是教育青年學(xué)生繼承并發(fā)揚(yáng)光大老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家開創(chuàng)的革命事業(yè)，確保社會(huì)主義事業(yè)世代相傳

從目前情況來看，相當(dāng)一部分青少年普遍缺失了革命傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在生活上，盲目消費(fèi)，互相攀比，不懂得勤儉節(jié)約，甚至不屑于勤儉節(jié)約。在自我管理上，自理自立能力較差，依賴性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)上，缺乏頑強(qiáng)拼搏，苦戰(zhàn)攻關(guān)的精神。在精神上，意志力弱，面對(duì)困難，很多青少年往往知難而退，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神。在信念上，還表現(xiàn)為理想信念意識(shí)淡薄，存在一定程度的“信仰危機(jī)”，不懂得為誰學(xué)習(xí)讀書。

革命傳統(tǒng)包含著相互聯(lián)系的四層意思：一是在信念上，要堅(jiān)定正確的政治方向，忠于祖國(guó)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是在工作上，不怕艱苦，勇于拼搏；三是在生活上，勤儉樸素，反對(duì)奢侈浪費(fèi)；四是在精神上要意志堅(jiān)定，毅力頑強(qiáng)。對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)他們確定遠(yuǎn)大志向，樹立和培育正確的理想信念，弘揚(yáng)民族精神，具有十分重要的意義。

二、革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容的主要因素

革命傳統(tǒng)教育是不斷豐富和發(fā)展著的，其內(nèi)容有具體的歷史環(huán)境因素。新時(shí)期，決定革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容的主要因素有：第一，對(duì)外開放的擴(kuò)大，可能使一些人崇洋媚外；西方國(guó)家的分化、瓦解，可能使一些意志薄弱者忘掉自己的使命和宗旨。第 二，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的改善，可能使一些人不思進(jìn)取，貪圖享樂。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益分配方式、生活方式多樣化，可能使一些人道德淪喪、隨波逐流。第四，黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的存在也決定了革命傳統(tǒng)教育的相應(yīng)內(nèi)容。

不斷豐富新時(shí)期革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容，要堅(jiān)持不懈地用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝大學(xué)生，深入開展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育，使青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念。

我們要清醒地看到，盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)不小，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，但我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人口多，底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，發(fā)展不平衡，仍然是我們的基本國(guó)情，現(xiàn)代化建設(shè)的路還很長(zhǎng)，任務(wù)還很艱巨。針對(duì)這一國(guó)情，我們一定要教育學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)、合理消費(fèi)。

青年學(xué)生有其知識(shí)、精力和思維優(yōu)勢(shì)，但也有其不足，他們相對(duì)缺乏艱苦的生活磨煉，缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉，為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)不強(qiáng)。要教育學(xué)生學(xué)習(xí)革命先輩們不怕苦，不怕死，不為名，不為利，一心為革命，一心為人民的崇高品德。古人云“艱難困苦，玉汝于成”，“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，我們更要教育學(xué)生堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗。樹立正確的消費(fèi)觀，不圖虛榮、不浮躁，不見異思遷。忠貞不渝地追求真理，堅(jiān)定不移地將理想付諸實(shí)現(xiàn)。

教育學(xué)生要理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去；認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)；養(yǎng)成民主作風(fēng)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。

三、新時(shí)期開展革命傳統(tǒng)教育的有效模式

革命傳統(tǒng)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化，要努力探索新時(shí)期開展革命傳統(tǒng)教育的有效途徑. 首先，要把革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容寫進(jìn)教材、納入課堂，通過課堂教育，通過學(xué)校的思想政治工作，將其根植到學(xué)生的靈魂深處。其次，學(xué)校要緊跟時(shí)代步伐，緊密聯(lián)系國(guó)內(nèi)外實(shí)際、聯(lián)系青年學(xué)生思想實(shí)際，不斷充實(shí)革命教育的新內(nèi)容.組織學(xué)生到革命老區(qū)、革命遺址、“紅色景點(diǎn)”參觀見學(xué)，通過學(xué)生身臨其境，深刻領(lǐng)會(huì)革命勝利的來之不易，從而達(dá)到增強(qiáng)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、保持政治本色的決心和信心。我們可以借鑒建立愛國(guó)主義教育基地的做法，選取一些革命舊址作為革命傳統(tǒng)教育基地，使之起到長(zhǎng)期開展教育的作用。舉行各種革命紀(jì)念活動(dòng)，到英雄陵園或墓地祭掃烈士墓，到英雄紀(jì)念碑、紀(jì)念館、故居、遺跡瞻仰、獻(xiàn)花。訪問革命老人，重溫部分烈士的英雄事跡，看革命歷史題材的電影、戲劇，演唱革命歌曲和戲劇，舉辦以革命傳統(tǒng)教育為主題的知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽等等。充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范、激勵(lì)和引導(dǎo)作用。通過大學(xué)生喜聞樂見的形式宣傳新時(shí)期涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型，如為民書記鄭培民、人民的好衛(wèi)士任長(zhǎng)霞、領(lǐng)導(dǎo)干部的好榜樣牛玉儒、“感動(dòng)中國(guó)”的大學(xué)生徐本禹、模范法官宋魚水、“深山信使”王順友等。要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和宣傳身邊繼承革命傳統(tǒng)的先進(jìn)典型，充分發(fā)揮他們對(duì)青年學(xué)生的教育作用。

歷經(jīng)滄海變桑田，經(jīng)過?？莸绞癄€，已事物是人非。但中華的革命傳統(tǒng)教育沒有變，也永遠(yuǎn)不會(huì)變。

是它——革命傳統(tǒng)教育，讓祖國(guó)母親美得無與倫比，熱、讓我們刻骨銘心，讓我們高歌母親的偉大，高歌革命教育的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，塑造一批未來中華民族偉大復(fù)興優(yōu)秀的接班人！