包秀蘭
摘 要:正如美國教育學(xué)家華特所言,“語文的外延=生活的外延”??梢?,語文課程須與生活緊密聯(lián)系,須努力賦予語文知識(shí)應(yīng)有的生活意義以及生活價(jià)值。所以,我們廣大語文教師在小學(xué)語文教學(xué)中,一方面要加強(qiáng)課堂的基本講授,另一方面要不斷促進(jìn)教學(xué)方式、方法以及模式生活化,指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中“聯(lián)想”生活、在生活中“強(qiáng)化”語文,不斷激發(fā)強(qiáng)化他們對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣和積極性,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,進(jìn)而不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化他們的自主學(xué)習(xí)能力。在本文,筆者將結(jié)合多年的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐與探究的經(jīng)驗(yàn),探究如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化,提高小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;課堂教學(xué);生活化
小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化,即以現(xiàn)實(shí)生活為背景,實(shí)施小學(xué)語文課堂教學(xué),從而培養(yǎng)作為生活主體的學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中去的積極性。同時(shí),把教學(xué)的目的和要求變成他們作為現(xiàn)實(shí)生活的主體的內(nèi)在需要,促使他們置身于生活中學(xué)習(xí)語文,在語文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)更好地去生活,這樣就使得語文知識(shí)更有活力,這樣的學(xué)習(xí)也更能陶冶他們的情操。其實(shí),“教學(xué)生活化”的研究成果早已不乏,比如美國著名教育學(xué)家杜威提出“教育即生活”以及“學(xué)校即社會(huì)”的理論,我國現(xiàn)代教育思想家陶行知先生提出“社會(huì)即學(xué)?!币约啊吧罴唇逃睂W(xué)說。筆者立足于前輩的研究基礎(chǔ),基于目前的小學(xué)語文課堂教學(xué)還存在教學(xué)內(nèi)容局限、教學(xué)方式方法刻板灌輸、教學(xué)評(píng)價(jià)單一等問題,對(duì)小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化進(jìn)行了幾點(diǎn)探究。
一、立足教材,讓課堂回歸學(xué)生的生活
生活和教學(xué)的關(guān)系密不可分,在語文教學(xué)中,教師可以通過現(xiàn)實(shí)生活中的事物和例子來將課堂教學(xué)內(nèi)容講解清楚,讓學(xué)生能夠直觀、深入地了解教學(xué)內(nèi)容,形成知識(shí)積累。例如,在教授《美麗的丹頂鶴》這部分內(nèi)容的過程中,教師可以在課堂上向?qū)W生播放有關(guān)丹頂鶴的圖片和視頻,再向他們介紹丹頂鶴的相關(guān)信息——丹頂鶴的生長區(qū)域和生活習(xí)性等,讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)此學(xué)習(xí)興趣,并隨著教師的介紹對(duì)丹頂鶴的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和了解。此外,教師還可以在課后帶領(lǐng)學(xué)生前去動(dòng)物園游玩,讓學(xué)生在親身接觸和觀察中體會(huì)丹頂鶴的美,同時(shí),教師在帶領(lǐng)學(xué)生游玩的過程中,除了介紹丹頂鶴的生活特點(diǎn)之外,還可以趁機(jī)給學(xué)生講述現(xiàn)實(shí)中人和丹頂鶴之間發(fā)生的感人故事,如此一來,不僅可以讓學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn),也能將學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情激發(fā)出來。
二、挖掘資源,讓生活融入學(xué)生的學(xué)習(xí)
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)小學(xué)語文教學(xué)要充分利用學(xué)校和家庭以及社會(huì)的教育資源,讓課堂內(nèi)外的溝通暢通無阻,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)空間加以擴(kuò)展,增加他們現(xiàn)實(shí)實(shí)踐應(yīng)用語文知識(shí)的機(jī)會(huì),讓小學(xué)語文學(xué)習(xí)活動(dòng)變得更加綜合而全面。學(xué)生在社會(huì)中生活和成長,只有好好利用社會(huì)這一豐富資源,才能更好地將語文教學(xué)提升到一個(gè)新的層次。比如,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,商家為了吸人眼球,往往愛使用一些故意偷換同音字的廣告,如“繽樂啤酒,步步領(lǐng)鮮”等,對(duì)此,教師可以讓學(xué)生多加留意,碰到諸如此類現(xiàn)象記得記下來,并將它帶到課堂上進(jìn)行展示和糾正。如此一來,學(xué)生不僅能夠在這個(gè)過程中有效加強(qiáng)對(duì)語言文字的認(rèn)識(shí),還能逐漸養(yǎng)成寫字嚴(yán)謹(jǐn),說話規(guī)范的良好習(xí)慣。
三、創(chuàng)設(shè)情境,讓課堂再現(xiàn)學(xué)生的生活
課本上的語言文字記載往往都會(huì)存在一些關(guān)于生活的信息,學(xué)生通過學(xué)習(xí)將文本上面的信息還原成自身印象中的客觀事物,進(jìn)而從中獲取相關(guān)的主觀感受。但是,并不是所有的課文內(nèi)容都貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,當(dāng)碰到這種情況的時(shí)候,學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)變得困難。因此,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該積極通過創(chuàng)設(shè)情境來將課文所描繪的有關(guān)生活的畫面呈現(xiàn)出來,使學(xué)生從中得到啟迪,并產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而能夠更好地對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行理解和掌握。比如在教學(xué)《田忌賽馬》這部分內(nèi)容的時(shí)候,可以讓學(xué)生分別扮演其中的角色,通過生動(dòng)活潑的表演,讓學(xué)生更加深刻地理解文中的人物形象,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
四、優(yōu)化教學(xué),讓課堂教學(xué)更加開放有效
現(xiàn)代教學(xué)的實(shí)施,需要教師樹立新型的教學(xué)理念,采用新式的教學(xué)方式方法。除了有效利用教學(xué)教材之外,教師對(duì)優(yōu)秀教學(xué)理念和優(yōu)秀教學(xué)方式方法的吸收與借鑒也是十分重要,只有如此,學(xué)生才能在教師的教導(dǎo)下將“活學(xué)活用”付諸行動(dòng)。在教學(xué)過程中,教師的指導(dǎo)對(duì)于學(xué)生來說十分關(guān)鍵,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),并教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法和技巧,讓他們慢慢養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,并不斷提高自學(xué)能力。與此同時(shí),拓展語文教學(xué)內(nèi)容,積極利用課外教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔助教學(xué)也需要引起教師的重視,此類生活化語文教學(xué)可以有效提高語文課堂教學(xué)的效率。
五、創(chuàng)造條件,引導(dǎo)學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)
小學(xué)教育的關(guān)鍵在于將理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來。讓學(xué)生不僅能夠真正理解所學(xué),還能將所學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活,甚至是創(chuàng)造性地應(yīng)用于生活,是我們所追求的教學(xué)最終目標(biāo)。因此,我們要將課外實(shí)踐作為重要的教學(xué)方向,引導(dǎo)學(xué)生積極走進(jìn)生活,進(jìn)入社會(huì)。比如,讓學(xué)生積極關(guān)注和講述身邊發(fā)生的小事——拾金不昧事跡和幫助他人事跡等等,可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受到學(xué)習(xí)和生活是互相聯(lián)系,相互融合的,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活不至于產(chǎn)生脫節(jié),變成學(xué)一套,做一套。
綜上所述,我們?cè)谛W(xué)語文課程教學(xué)中,要堅(jiān)持以課堂作為基礎(chǔ),以教學(xué)內(nèi)容生活化為切入,不斷實(shí)施生活化的語文教學(xué),激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),引導(dǎo)和幫助學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語文、學(xué)會(huì)運(yùn)用語文、學(xué)會(huì)“享受”語文,不斷提升自身的綜合素養(yǎng)以及技能。我們要堅(jiān)信,在語文教學(xué)海洋,唯有充分、合理運(yùn)用教育藝術(shù),將課堂引進(jìn)生活,將生活引進(jìn)課堂,師生雙豐收。
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