傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

張莉

摘要：本文從分析傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中體現(xiàn)的特點(diǎn)入手，闡釋了現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)意境表達(dá)的借鑒，并詳細(xì)分析了傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)技法在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望能夠給平面廣告設(shè)計(jì)者們帶來(lái)一定的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù);平面廣告設(shè)計(jì);應(yīng)用

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)全球化不斷創(chuàng)新發(fā)展的背景下，世界多元文化水平不斷交融，人們?cè)絹?lái)越注重將時(shí)代潮流與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，歷史悠久，內(nèi)涵深刻。設(shè)計(jì)者們不斷挖掘傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的元素——意境表達(dá)與表現(xiàn)技法被提煉出來(lái)，留白、筆墨、色彩等元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，豐富了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。當(dāng)今越來(lái)越多優(yōu)秀的具有中國(guó)風(fēng)格的時(shí)代文化作品出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中。而接下來(lái)要談?wù)摰氖侵袊?guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)文化在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

一、平面廣告設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)

1.傳承性

當(dāng)今世界文化不斷交融，現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域也受到影響，廣告設(shè)計(jì)向多元化趨勢(shì)發(fā)展，呈現(xiàn)出多種多樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)便是其中之一。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)文化博大精深，從古至今，我國(guó)誕生了數(shù)不勝數(shù)的繪畫(huà)作品，其中也有許多優(yōu)秀的知名作品，如《千里江山圖》《洛神賦圖》等等，現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)師繼承古人們留下來(lái)的文化珍寶，將其進(jìn)行傳承。傳統(tǒng)繪畫(huà)中的元素不斷被平面設(shè)計(jì)者們所提煉，運(yùn)用在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，在這運(yùn)用的過(guò)程之中，體現(xiàn)出傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的傳承性。

2.時(shí)代性

繼承與發(fā)展是相輔相成的，兩者相互依存。設(shè)計(jì)者們?cè)谖幕瘋鞒信c藝術(shù)創(chuàng)新中，引入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)元素，以豐富平面廣告設(shè)計(jì)中的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)者們的筆下與現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)相融合，創(chuàng)造出古今結(jié)合的作品，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美需求。并且隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代媒體技術(shù)也在不斷地提升，傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)元素在應(yīng)用形式方面也有了一定的變化。平面廣告設(shè)計(jì)者不再拘于在紙上創(chuàng)作呈現(xiàn)，而更多的運(yùn)用到了現(xiàn)代媒體技術(shù)。這些都使得傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用下具有了時(shí)代性的特征。

二、平面廣告設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)意境表達(dá)的借鑒

1.傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的“意”與“象”

我國(guó)畫(huà)家在進(jìn)行作品繪制的時(shí)候，一直秉持著“外師造化，中得心源”的傳統(tǒng)理念。其中蘊(yùn)含的含義旨在說(shuō)明藝術(shù)的創(chuàng)作來(lái)自于大自然，但是創(chuàng)作者在繪制的過(guò)程中，不能夠不加修飾的進(jìn)行創(chuàng)作，藝術(shù)家要結(jié)合自身的感悟以及內(nèi)心的情感，對(duì)大自然的美進(jìn)行轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)繪畫(huà)元素當(dāng)中的“意”，其實(shí)就是指設(shè)計(jì)師的思想情感和創(chuàng)作時(shí)的整合方式，而“象”則是指具體呈現(xiàn)出的畫(huà)面內(nèi)容。在平面廣告設(shè)計(jì)中一些創(chuàng)作者將這一傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)元素融入在作品當(dāng)中，作品結(jié)合內(nèi)心復(fù)雜的情感活動(dòng)進(jìn)行繪制，利用創(chuàng)作時(shí)的整合方式呈現(xiàn)景象或象征性的內(nèi)容，觀眾獲得視覺(jué)傳感信息并產(chǎn)生一定的聯(lián)想，以此達(dá)到感染大眾，引起共鳴的效果。《舌尖上的中國(guó)2》中的一幅“竹簡(jiǎn)耕田”海報(bào)十分的搶眼，竹簡(jiǎn)呈現(xiàn)打開(kāi)的形式，并且與耕地的形態(tài)相結(jié)合，畫(huà)面中還有牽著牛的人與插秧的人凸顯耕地的特征，這些元素的組合共同構(gòu)成了海報(bào)的視覺(jué)效果?！耙狻迸c“象”自然地存在于畫(huà)面之中，畫(huà)面內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)。

2.傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的留白

在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)當(dāng)中，是十分注重構(gòu)圖的，在繪畫(huà)創(chuàng)作中構(gòu)圖是大有講究，構(gòu)圖講究經(jīng)營(yíng)，謝赫《畫(huà)品》中的“六法”其一就指出了“經(jīng)營(yíng)位置”，“六法”的提出是古代長(zhǎng)期繪畫(huà)實(shí)踐和理論探討具有總結(jié)意義的完整認(rèn)識(shí)，在繪畫(huà)發(fā)展史上有重要意義，由此可見(jiàn)，構(gòu)圖在古代繪畫(huà)作品中所占據(jù)的重要地位，其是一種十分重要的技法。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)構(gòu)圖形式多樣，現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中許多都運(yùn)用到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的構(gòu)圖元素，留白構(gòu)圖法就是其中之一，在構(gòu)圖上留白可以展現(xiàn)出無(wú)聲勝有聲的形式美與意境美。被世人稱(chēng)為“馬一角”和“夏半邊”的南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)與夏圭，則很好的詮釋了留白所創(chuàng)造的意境，他們的構(gòu)圖多取一角或片段的不全之景，畫(huà)面中留下大塊的空白。這種構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、主體鮮明的畫(huà)作有一種全新的境界，使得畫(huà)作空靈雅秀，富有詩(shī)意?，F(xiàn)代化的設(shè)計(jì)許多都遵循“少即是多”的原則，其實(shí)這一原則就是吸取了我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)作構(gòu)圖理論中的留白這一構(gòu)圖元素。留白被現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)師所運(yùn)用其中，使得作品版面簡(jiǎn)潔而又細(xì)膩，呈現(xiàn)出“天然去雕飾”的質(zhì)樸之美。除此之外，還有許多傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的構(gòu)圖元素被現(xiàn)代現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)師們所運(yùn)用，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)注入了新的動(dòng)力。

3.傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的詩(shī)書(shū)畫(huà)印

除了“意”“象”和留白之外，詩(shī)書(shū)畫(huà)印也能夠營(yíng)造出畫(huà)面的意境。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的完美結(jié)合是中國(guó)畫(huà)區(qū)別于其他畫(huà)種的特征之一。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印幾種藝術(shù)交相輝映，豐富了畫(huà)面的內(nèi)容，營(yíng)造出文人氣息，意境深遠(yuǎn)，文人內(nèi)心情感得到了更加充分的展現(xiàn)，畫(huà)面的氛圍也更加完整的被表達(dá)出來(lái)。隨著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展與前進(jìn)，傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)元素不斷的被發(fā)掘，設(shè)計(jì)者們將從中提煉的元素，根據(jù)實(shí)際創(chuàng)作情況進(jìn)行取舍與改變運(yùn)用于作品之中。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印在平面廣告設(shè)計(jì)者們的繼承與創(chuàng)新之中，與現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)相契合，使其既不失傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)特征，又不乏現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)代感。在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中我們可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印之間的相互結(jié)合，2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽就是一個(gè)書(shū)、畫(huà)、印與現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)完美融合的經(jīng)典設(shè)計(jì)，標(biāo)志的主體圖案將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)符號(hào)印章作為表現(xiàn)形式與中國(guó)繪畫(huà)的筆跡元素巧妙融合，并以中國(guó)書(shū)法體作為字體形式，將書(shū)、畫(huà)、印的結(jié)合運(yùn)用的淋漓盡致，增強(qiáng)了標(biāo)志的文化底蘊(yùn)，向世界展現(xiàn)出了中國(guó)文化，傳達(dá)出了標(biāo)志的傳統(tǒng)文化氣息。

三、平面廣告設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)技法的應(yīng)用

1.皴法的應(yīng)用

皴法是中國(guó)山水畫(huà)的一種表現(xiàn)形式，皴法的發(fā)展歷經(jīng)幾百年，從晉朝的初期萌芽到五代的蓬勃發(fā)展，這之中就有七百年的歷史。在這不斷發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，皴法已經(jīng)從最初的表現(xiàn)技法，演變成賦予中國(guó)山水畫(huà)生命精神的藝術(shù)語(yǔ)言形式，皴法是中國(guó)山水畫(huà)不可或缺的存在。皴法的表現(xiàn)形式多種多樣，大致可以分為點(diǎn)皴、線皴、面皴三大類(lèi)，點(diǎn)皴主要包含有雨點(diǎn)皴、米點(diǎn)皴、釘頭皴等，線皴主要包含有披麻皴、折帶皴、卷云皴等，面皴主要包含有大小斧劈皴等。皴法作為極具中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)色彩的元素，被現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)者運(yùn)用在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中。皴法已經(jīng)不再僅僅作為中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)技法而出現(xiàn)，它與現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，在設(shè)計(jì)者們的創(chuàng)作下，皴法不再局限于一隅，而是跳出宣紙、絹，出現(xiàn)在了更為廣闊的領(lǐng)域當(dāng)中。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日期間的平面廣告設(shè)計(jì)里被運(yùn)用得尤為頻繁，以迪士尼發(fā)布的十二張新春電影海報(bào)為例，這一系列海報(bào)之中運(yùn)用了傳統(tǒng)的中國(guó)元素——山水，而皴法就被運(yùn)用于其中，皴法作為中國(guó)山水畫(huà)的獨(dú)特表現(xiàn)形式，使得畫(huà)面更具中國(guó)特色。與現(xiàn)代構(gòu)圖、排版相結(jié)和使得作品極具韻味，每一張海報(bào)都給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)體驗(yàn)。在世界文化不斷交流發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)相結(jié)合是時(shí)代發(fā)展的潮流。

2.筆墨的應(yīng)用

傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，將其和平面廣告設(shè)計(jì)充分融合已經(jīng)是其發(fā)展的趨勢(shì)之一。在平面廣告設(shè)計(jì)中傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)元素，展現(xiàn)出我國(guó)的文化自信，這是一種擁有傳播中國(guó)文化的價(jià)值的藝術(shù)行為。平面廣告設(shè)計(jì)者將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的筆墨元素以創(chuàng)新的方式應(yīng)用在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以凸顯出中國(guó)畫(huà)的民族文化風(fēng)格和特點(diǎn)，有效地豐富視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的文化底蘊(yùn)。

在現(xiàn)代化平面廣告設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)筆墨元素所具有的表現(xiàn)效果。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)最顯著的特點(diǎn)就是以墨線來(lái)表達(dá)繪畫(huà)作品，墨線作為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的基石，在畫(huà)家的筆下展現(xiàn)出其靈活性，具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。墨線用以勾勒物象的形態(tài)，表現(xiàn)物象的明暗，展現(xiàn)物象的質(zhì)感，同時(shí)通過(guò)墨線還可表達(dá)畫(huà)者的思想和精神，繪畫(huà)創(chuàng)作尤其講究氣韻生動(dòng)。中國(guó)繪畫(huà)的線條充分發(fā)揮了毛筆、水墨及宣紙的特性，具有豐富的筆墨技法變化趣味，具有東方特有藝術(shù)美感。在我國(guó)，現(xiàn)代平面廣告的設(shè)計(jì)中包含筆墨元素的作品簡(jiǎn)直不勝枚舉。以《墨線舞衣》的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)為例，封面以墨線勾勒出一位舞者的舞蹈動(dòng)作，墨線技法變化無(wú)窮，寥寥數(shù)比卻能完美的勾勒出舞者舞衣的形態(tài)。筆墨元素與現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)相碰撞，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，同時(shí)彰顯作品的文化底蘊(yùn)。筆墨元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，豐富了現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，開(kāi)拓了平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)作研究思路，使得現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出百花齊放的景象。

3.色彩的應(yīng)用

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代媒體技術(shù)的不斷提升，設(shè)計(jì)者們不斷挖掘具有民族特色的傳統(tǒng)文化，中國(guó)色彩頻繁地出現(xiàn)在人們的視線當(dāng)中，被運(yùn)用于多種領(lǐng)。通過(guò)廣告、電影、動(dòng)畫(huà)等方式的呈現(xiàn)，人們能夠發(fā)現(xiàn)中國(guó)色彩的存在。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的色彩有著獨(dú)特的民族氣息和審美表達(dá)方式。由于受中西文化間差異的影響，中西繪畫(huà)在色彩方面存在一定的差異。中國(guó)色彩在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中受到了儒、道、佛文化的影響。例如，在“天人合一”的哲學(xué)思想下，古人將物質(zhì)世界抽象成“木、火、金、水、土”的五行概念，從而演化出“青、赤、白、黑、黃”的五色觀。而西方的色彩文化起源于三相結(jié)構(gòu)的演變，三項(xiàng)結(jié)構(gòu)即質(zhì)感、象征和光，其更為注重物質(zhì)本來(lái)的顏色，追求真實(shí)性。在我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中，則更注重傳達(dá)創(chuàng)作者的主觀感受，中國(guó)畫(huà)色彩具有強(qiáng)烈的個(gè)人情感色彩，但也不失色彩的豐富性。中國(guó)色彩被平面廣告設(shè)計(jì)師們所廣泛的運(yùn)用，中國(guó)著名海報(bào)設(shè)計(jì)師黃海，就將中國(guó)色彩運(yùn)用于作品當(dāng)中，《大魚(yú)海棠》的電影海報(bào)給人們呈現(xiàn)出了極具中國(guó)色彩的作品，給人們帶來(lái)了視覺(jué)盛宴。現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的色彩元素運(yùn)用其中，與現(xiàn)代美學(xué)相融合，透露出獨(dú)特的東方之美。既有歷史文化印記又緊隨時(shí)代的潮流，發(fā)展出具有中國(guó)特色風(fēng)格的平面廣告設(shè)計(jì)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

在世界文化不斷交融的今天，傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合是設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)之一，在這一過(guò)程當(dāng)中如何挖掘出更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)元素，更好的運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)元素，將中國(guó)文化傳播出去，體現(xiàn)出中國(guó)的文化自信，是每一位設(shè)計(jì)者需要去思考努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 張文靜. 論繪畫(huà)元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中所傳達(dá)的視覺(jué)效應(yīng)[D]. 湖南師范大學(xué)，2010.

[2]? 魯葉滔. 筆墨藝術(shù)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 江南大學(xué)，2009.

[3]? 畢丹. 中國(guó)傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 大舞臺(tái)，No.303（8）：160-161.

[4]? 邱梅. 中國(guó)山水畫(huà)皴法研究[D]. 南京師范大學(xué)，2012.

[5]? 曾明月. 閱讀平面設(shè)計(jì)中的圖像[J]. 大眾文藝，2012（13）：83-84.

[6]? 關(guān)舒. 海報(bào)設(shè)計(jì)中的繪畫(huà)性圖形符號(hào)[D]. 東北師范大學(xué)，2010.

（作者單位：成都信息工程大學(xué)銀杏酒店管理學(xué)院）