俠說八道之細節(jié)決定成敗

“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥?！币淮暮捞K軾關(guān)于人生發(fā)出這樣的感慨，人生無常，冥冥之中卻又總能找到些痕跡與細節(jié)，人生便是無常中帶著“原來如此”的感慨。也正是雪泥鴻爪般有跡可循，使得人生多出了些許溫情，生發(fā)出了別樣的況味。人生如此，江湖亦如此，看似毫不相干的人物事情，卻似乎總有蛛絲馬跡讓我們探尋。尋找到隱藏在背后的細節(jié)時，我們或唏噓或神傷，但這或許就是武俠小說的一種魅力吧。

問題摘要：

疼在呼吸里。

那些埋在土里的伏筆。

你用什么感動我。

人生寂寞如梅花。

兄弟也可以情深。

差別待遇？張無忌有苦難言。

“十八”背后的故事。

一代情圣是怎么練成的？

武俠小說中最讓人心疼的細節(jié)是什么？

看慣了武俠小說中“有情人終成眷屬”的美滿結(jié)局后，我們總是會心疼那些情場失意而又一輩子癡情的人物，他們飛蛾撲火般的毅然決然，讓我們欽佩之余，總會有著說不出的心疼。最具代表性的便是郭襄和張三豐這兩位癡情種子了。

《倚天屠龍記》中滅絕師太跟張無忌講峨眉派的淵源，提到她的師父、郭襄的徒弟叫風陵師太，而風陵渡正是郭襄與楊過初次相識的地方。同樣的還有，滅絕師太在與宋青書拆招時，第五招使出一招“黑沼靈狐”，讀到此處一片癡心當可明鑒。

郭襄癡情人卻也遇癡情種，原著中寫道：張三豐從身邊摸出一對鐵鑄的羅漢來，交給俞岱巖……這對鐵羅漢是百年前郭襄郭女俠贈送于我。你日后送還少林傳人。就盼從這對鐵羅漢身上，留傳少林派的一項絕藝！

“百年前”三個字是何等的分量，卻是貼身攜帶，未曾忘卻，正如郭襄對楊過那般癡情。

武俠中有哪些難以發(fā)現(xiàn)的細節(jié)？

《神雕俠侶》中金輪法王擄走郭襄，本想作為人質(zhì)，卻喜歡她的機靈勁，一心想收她為傳人，將一身武學悉數(shù)傳授給她。小說中寫道：法王笑道：“你既羨慕我的本事，只須拜我為師，我便將這一身功夫，傾囊傳你。”郭襄啐道：“呸！我學和尚的武功有什么用？我又不想做尼姑?！?/p>

后來，我們都知道郭襄的命運，襄陽城破，舉家殉城。郭襄遍尋楊過不得，四十歲出家為尼，創(chuàng)建了峨眉派。一言成讖，這或許便是冥冥之中的定數(shù)吧。

武俠中最為感人的細節(jié)是哪一個？

《倚天屠龍記》中，汝陽王與趙敏分別的場景，每次重讀都有不一樣的感受，但始終未變的卻是那份對父愛的感動，繼而想到天底下的父母大多都是如此吧。

書中寫到：汝陽王見女兒意不可回，深悔平日溺愛太過，放縱她行走江湖，以致做出這等事來，素知她從小任性，倘加威逼，她定然刺胸自殺，不由得長嘆一聲，淚水潸潸而下，嗚咽道：“敏敏，你多加保重。爹爹去了……你……你一切小心?！壁w敏點了點頭，不敢再向父親多望一眼。汝陽王轉(zhuǎn)身緩緩走下山去，左右牽過坐騎，他恍如不聞不見，并不上馬，走出十余丈，他突然回過身來，說道：“敏敏，你的傷勢不礙么？身上帶得有錢么？”趙敏含淚點了點頭。汝陽王對左右道：“把我的兩匹馬牽給郡主?！?/p>

縱使是位高權(quán)重的汝陽王，面對即將出走的女兒卻也如同尋常父母，百般呵護卻又萬般不舍。這樣的細節(jié)之處，才是人性中最為質(zhì)樸而又高尚的感情。

武俠中最令人難以忘懷的宴會是哪一場？

與金庸注重宏大敘事不同，古龍的武俠小說總是從細微處入手，鞭辟入里地講述著自己對于人生、男女等等的思考，所以古龍小說中倒并不十分多見難以發(fā)現(xiàn)的細節(jié)，因為他會把這些細節(jié)活生生地展現(xiàn)出來。

《小李飛刀》中這樣寫道：

他（李尋歡）不愿阿飛再想這件事，忽然抬頭笑道：“你看，這棵樹上的梅花已開了?！?/p>

阿飛道：“嗯?！?/p>

李尋歡道：“你可知道已開了多少朵？”

阿飛道：“十七朵。”

李尋歡的心沉落了下去，笑容也已凍結(jié)。因為他數(shù)過梅花。他了解一個人在數(shù)梅花時，那是多么寂寞。

這處描寫并無什么玄機，簡簡單單的細節(jié)描寫，卻迸發(fā)出無窮的能量，那股入骨的寂寞直欲噴薄而出，撲面而來，讓我們感同身受。這就是細節(jié)的力量，于無聲處聽驚雷。

武俠小說中有沒有描繪兄弟情深的細節(jié)？

男女情愛，世人或多或少都會有些含蓄，所以細節(jié)處吐真情，十分常見，那么兄弟情深也會如此嗎？答案是肯定的，《笑傲江湖》中就有這樣的細節(jié)描寫：

陸大有甚是惶恐，扶著他重新睡倒，放下粥碗，望著窗外黑沉沉的一片只是發(fā)呆，也不知過了多少時候，但聽得遠處傳來幾下貓頭鷹的夜啼，心想：“夜貓子啼叫是在數(shù)病人的眉毛，要是眉毛的根數(shù)給它數(shù)清了，病人便死。”當即用手指蘸些唾沫，涂在令狐沖的雙眉之上，好教貓頭鷹難以數(shù)清。

陸大有是華山派為數(shù)不多的良心，也是令狐沖在江湖、師門中諸多不順時的一個慰藉。是以，陸大有死后，令狐沖就變了一個人似的，少了以往的狂放與豁達，多了久經(jīng)江湖的干練，卻也多了些許寂寞。

為什么張無忌用內(nèi)力為人療傷時，女的要脫衣服，男的卻不用？

繼小昭如何換褲子之后，網(wǎng)上又有許多好事的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，在吳啟華版的《倚天屠龍記》中，我們的張大教主每次救人療傷時，如果對方是女的就需要寬衣解帶，而男的卻不用。進而有細心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，張無忌在解救六派人士跳塔時，男的是用乾坤大挪移接下來，女的卻都是飛上去抱下來的，甚至連滅絕師太都不放過，所以滅絕師太“不堪受辱”而選擇死亡。

網(wǎng)友雖然是惡搞，卻也扣住了其中細節(jié)，不光是這部劇，許多武俠影視作品中都有異性脫衣療傷的場景。這究竟是為何呢？書中沒有詳解，但我們可以參考一下，同是脫衣修煉的《玉女心經(jīng)》。小說中說到，練功時全身熱氣蒸騰，須揀空曠無人之處，全身衣服敞開而修習，使得熱氣立時發(fā)散，無片刻阻滯，否則轉(zhuǎn)而郁積體內(nèi)，小則重病，大則喪生。所以我們可以猜想，張大教主用自己至陽的內(nèi)力為女性療傷時，女性因為是陰性體質(zhì)，所以更難融會這股內(nèi)力，需要脫衣發(fā)散，相對的，男性因為本身就是陽性，所以就沒有這個必要了。

其實這個問題也很難深究，畢竟書中也無交代，導演們也樂得有這么個噱頭，觀眾也喜歡這樣的福利，皆大歡喜，可喜可賀。

武俠小說中有哪些有文化內(nèi)涵的細節(jié)？

《鹿鼎記》中對于“明史案”有較為詳盡的描述，罪魁禍首吳之榮也在莊家大宅中跪在亡者靈位前活活嚇死。但可能許多讀者并不知道，《鹿鼎記》中關(guān)于明史案還有一個隱晦的描述。這就是茅十八，“十八”是紀念在明史案中株連被殺的茅元銘等十八位江南士人，故稱茅十八。

“明史案”在歷史上確有其事，浙江富戶莊廷鑨效仿左丘明著史，以明朝天啟年間的《明史遺稿》為藍本，廣邀江南士子編纂，書中尊明朝為正統(tǒng)，稱清朝為建夷。后來，被歸安知縣吳之榮告發(fā)，后來清廷大興文字獄，牽連千余人。順帶一提，吳之榮因告發(fā)有功，升為右僉都御史，后事不詳。但野史筆記中，吳之榮卻都沒有好下場，例如《私史記事》記載：康熙四年七月，“吳之榮歸自閩中，行至半山，狂風驟起，雷電交加，之榮隨成瘧疾，寒熱夾攻，兩日而死，人皆稱為天雷擊死之?！?/p>

為什么段正淳會有那么多女人喜歡？

段正淳作為渣男是洗不白的，見一個愛一個的本事，不僅讓其“子”段譽在這滿是“你妹”的江湖上苦惱不已，自己更是落得心愛之人全部死在自己面前的下場。段正淳身份高貴、武功高強，但這些就是他成為萬人迷的原因嗎？江湖中的女子又豈是如此膚淺勢利。原著中有一處細節(jié)，為我們揭示了其中的原因。

段正淳低聲向范驊、華赫艮、巴天石諸人道：“這位蕭大俠與我有救命之恩，待會危急之際，咱們沖入人群，助他脫險?！狈厄懙溃骸笆牵　毕虬稳邢嘞虻臄?shù)千豪杰瞧了幾眼，說道：“對方人多，不知主公有何妙策？”段正淳搖搖頭，說道：“大丈夫恩怨分明，盡力而為，以死相報?！贝罄肀娛魁R聲道：“原當如此！”

我們可以說段正淳是渣男，但是這股英雄氣概，卻也是出自一片赤忱。正如書中最后的遺言表白：夫人，我對不起你。在我心中，這些女子和你一樣，個個是我心肝寶貝，我愛她們是真，愛你也是一樣的真誠！”

結(jié)語：我們常說細節(jié)決定成敗，誠如斯言。一部作品，細節(jié)更容易被忽視，因為一開始映入眼簾的便是架構(gòu)、情節(jié)等宏觀物事。然而如果作品需要升華，必須從細處著手，一顰一笑間皆是文章，一花一草都是風情。正所謂“桃李不言，下自成蹊”，用心寫就的故事，其中的細節(jié)與深意一定可以傳遞給大家。

下期預告：

孟子曰：“勞心者治人，勞力者治于人?！苯趾螄L不是如此，武功高強，卻不也不是能高枕無憂的護身符。智商，在江湖中也是不可或缺的，有多少英雄好漢，因此慘遭算計；多少仁人志士，以此以弱勝強。智取，在武俠這個弱肉強食的世界中，又增添了頗多變數(shù)。下期俠說八道就為大家講講武俠中的那些“智取”。