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      斗爭(zhēng)精神是共產(chǎn)黨人必備的政治品格

      2019-09-10 07:22:44葉介甫
      黨員生活·下 2019年10期
      關(guān)鍵詞:形式主義斗爭(zhēng)精神

      葉介甫

      9月3日,習(xí)近平總書(shū)記在2019年秋季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào):“勝利實(shí)現(xiàn)我們黨確定的目標(biāo)任務(wù),必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)?!倍窢?zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格,在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期,正是靠堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神,我們才從勝利走向勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),必須科學(xué)把握新時(shí)代的斗爭(zhēng)精神,既要敢于斗爭(zhēng)又要科學(xué)地善于開(kāi)展斗爭(zhēng),以時(shí)不我待的斗爭(zhēng)精神整頓作風(fēng)優(yōu)化環(huán)境。

      既要敢于斗爭(zhēng)又要科學(xué)地開(kāi)展斗爭(zhēng)

      始終保持斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要法寶。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),必須科學(xué)把握新時(shí)代的斗爭(zhēng)精神。同時(shí),斗爭(zhēng)是一門(mén)藝術(shù),既要敢于斗爭(zhēng),又要善于斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)中要講究方法、策略和藝術(shù)。

      敢于斗爭(zhēng)就是要堅(jiān)定斗爭(zhēng)信心。堅(jiān)定斗爭(zhēng)信心是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的必然要求。在日常工作中,斗爭(zhēng)絕非庸俗地為私利而斗,而是直面前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),不斷攻堅(jiān)克難,推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。在紅軍長(zhǎng)征最困難時(shí)刻,張國(guó)燾分裂紅軍,使革命步入垂危的緊急關(guān)頭,葉劍英以敢于斗爭(zhēng)的精神,堅(jiān)決維護(hù)全黨全軍的團(tuán)結(jié),為黨中央和紅軍勝利北上立了大功。毛澤東說(shuō)他在關(guān)鍵時(shí)刻“救了黨,救了紅軍”,周恩來(lái)也引用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣”來(lái)贊譽(yù)他。

      善于斗爭(zhēng)就是要謀劃斗爭(zhēng)策略。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神絕不是逞強(qiáng)好勝、爭(zhēng)勇斗狠,也不是盲目沖動(dòng)、不講變通,而是在堅(jiān)持原則、堅(jiān)定立場(chǎng)的基礎(chǔ)上因時(shí)因勢(shì)采取最為有效的行動(dòng),以達(dá)成既定的目標(biāo)使命。領(lǐng)導(dǎo)干部既要有兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩、見(jiàn)招拆招的硬功夫,又要有四兩撥千斤、借力發(fā)力、借勢(shì)謀勢(shì)的軟辦法。只有提高斗爭(zhēng)策略,始終堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)有機(jī)統(tǒng)一,才能更好地推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。肖勁光一生遇到過(guò)種種艱難險(xiǎn)阻,歷經(jīng)坎坷,但他以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和百折不撓的斗爭(zhēng)精神,表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性。

      科學(xué)斗爭(zhēng)就是要提高斗爭(zhēng)藝術(shù)。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,光靠沖沖打打的勇氣不行。斗爭(zhēng)是一門(mén)藝術(shù),既要敢于斗爭(zhēng),又講究科學(xué)方法和藝術(shù)。不提高斗爭(zhēng)藝術(shù),就會(huì)失去斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。周恩來(lái)在中國(guó)革命的許多緊要關(guān)頭、危難時(shí)刻,在極其復(fù)雜的環(huán)境中,處處表現(xiàn)出一個(gè)成熟的馬克思主義者所具備的把堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神與靈活的策略相結(jié)合的品格,顯示了爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)。一方面,他如同《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》所評(píng)價(jià)的那樣“對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng),鞠躬盡瘁”,在黨和國(guó)家遭受嚴(yán)重危難的時(shí)刻,挺身而出,奮起抗?fàn)?另一方面,他顧全大局,講究斗爭(zhēng)策略,從斗爭(zhēng)的實(shí)際效果出發(fā),以清醒和理智的態(tài)度,牢牢掌握斗爭(zhēng)的分寸和火候,盡可能避免在黨和國(guó)家已經(jīng)遭受嚴(yán)重危難的時(shí)刻出現(xiàn)任何更加不幸的局面,表現(xiàn)出對(duì)黨和人民的耿耿忠心。

      以時(shí)不我待的斗爭(zhēng)精神整頓作風(fēng)優(yōu)化環(huán)境

      進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記提出要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),這就要求我們必須增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、永葆斗爭(zhēng)精神。需要強(qiáng)調(diào)的是,我們今天所說(shuō)的斗爭(zhēng)不是那種“內(nèi)斗”“亂斗”“瞎斗”,而是強(qiáng)調(diào)在應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾中扛得了重活、打得了硬仗。因此,我們所說(shuō)的斗爭(zhēng)絕非庸俗地為私利而斗,而是直面前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),以動(dòng)真碰硬、不達(dá)目的誓不罷休的精神狀態(tài),以闖關(guān)奪隘、善作善成的意志品質(zhì),不斷攻堅(jiān)克難,破解各種難題。3月3日,中共中央印發(fā)了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》,指出“要有強(qiáng)烈的革命事業(yè)心、政治責(zé)任感和歷史使命感,有斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng),有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),有勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的組織能力、文化水平和專業(yè)素養(yǎng)。”這給各級(jí)干部提供了斗爭(zhēng)的依據(jù)和根本遵循。

      要與不良的社會(huì)風(fēng)氣和破壞國(guó)家安全的人和事作斗爭(zhēng)。當(dāng)前,價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元化帶來(lái)的沖擊,社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和思想多元,導(dǎo)致各群體之間價(jià)值取向迥異,金錢(qián)崇拜、追求享樂(lè)、個(gè)人主義等多種價(jià)值觀給社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)負(fù)面影響,對(duì)此要堅(jiān)決開(kāi)展斗爭(zhēng),為凈化社會(huì)風(fēng)氣提供正能量。特別是面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),黨員干部必須始終保持高度警惕,防范化解重大風(fēng)險(xiǎn),以高度的政治職責(zé),以守土有責(zé)、守土盡責(zé)的精神,主動(dòng)打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。

      要與官僚主義、形式主義作斗爭(zhēng)。前不久,中辦印發(fā)了《關(guān)于解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)的通知》,一針見(jiàn)血地指出當(dāng)前不少困擾基層的形式主義問(wèn)題。破除形式主義是當(dāng)前一個(gè)亟待解決的問(wèn)題,成為檢驗(yàn)廣大干部發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)勇氣、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)的標(biāo)尺。增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神,就是要與官僚主義、形式主義堅(jiān)決作斗爭(zhēng)。

      要與違背黨的優(yōu)良作風(fēng)作斗爭(zhēng)。事不關(guān)己、高高掛起,明知不對(duì)、少說(shuō)為佳的庸俗哲學(xué)和好人主義在一些地方和單位不同程度地存在。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),“好人主義盛行,有問(wèn)題不指出,有過(guò)錯(cuò)不批評(píng),這種庸俗作風(fēng)盛行之處,往往就是黨組織和領(lǐng)導(dǎo)上政治軟弱、作風(fēng)渙散的地方,就是黨員、干部中出問(wèn)題多的地方”??梢哉f(shuō),是當(dāng)睜一只眼閉一只眼的“差不多先生”,還是做敢于亮劍勇于斗爭(zhēng)的“啄木鳥(niǎo)先生”,不僅是作風(fēng)問(wèn)題,更關(guān)乎黨性原則?!澳阍谙麡O腐敗現(xiàn)象面前當(dāng)好人,在黨和人民面前就當(dāng)不成好人,二者不可兼得。”習(xí)近平總書(shū)記的這句話令人深思。對(duì)黨忠誠(chéng),應(yīng)當(dāng)是一種無(wú)私忘我、行端影直的凈氣,是一種鐵骨錚錚、腰桿挺直的骨氣,更是一種敢于碰硬、敢于攻堅(jiān)的勇氣。

      (作者單位:中央統(tǒng)戰(zhàn)部)

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