文明交流互鑒讓世界變得更加美好

高祖貴

首屆亞洲文明對(duì)話大會(huì)將為世界各個(gè)文明形成豐富多彩、充滿活力、和諧共處的積極關(guān)系，共同開(kāi)創(chuàng)人類美好前景提供中國(guó)方案。我們要堅(jiān)持和而不同，維護(hù)文明多樣性；堅(jiān)持平等互尊，加強(qiáng)文明對(duì)話交流；堅(jiān)持包容互鑒，促進(jìn)文明發(fā)展繁榮，為亞洲命運(yùn)共同體和人類命運(yùn)共同體建設(shè)提供精神支撐。

舉辦首屆亞洲文明對(duì)話大會(huì)，重在傳承弘揚(yáng)亞洲和世界各國(guó)璀璨輝煌的文明成果，搭建文明互學(xué)互鑒、共同發(fā)展的平臺(tái)，把亞洲的多樣性轉(zhuǎn)化為擴(kuò)大交流合作的動(dòng)力，推動(dòng)亞洲不同文明加強(qiáng)交流溝通，增強(qiáng)亞洲文化自信，促進(jìn)亞洲協(xié)作互信，為亞洲命運(yùn)共同體和人類命運(yùn)共同體建設(shè)提供精神支撐。

為人類文明發(fā)展提供中國(guó)方案

人類生活在不同種族、膚色、文化、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里，200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)種族和民族，共同創(chuàng)造了人類幾千年的文明史。如今，在全球化和信息化深入發(fā)展的背景下，各個(gè)文明既迎來(lái)百花齊放、爭(zhēng)奇斗艷的廣闊空間，處在一個(gè)交往互動(dòng)空前廣泛深入的時(shí)代；又面臨強(qiáng)化認(rèn)同、凸顯特色的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面，處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，發(fā)展鴻溝日益突出，地區(qū)熱點(diǎn)和局部沖突此起彼伏，恐怖主義、極端主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)不斷凸顯，所有這些問(wèn)題都越來(lái)越需要從不同文明之間的互動(dòng)角度來(lái)尋找根本解決之道。人類發(fā)展又一次站在了重大抉擇的十字路口。

面對(duì)這種形勢(shì)，不同文明是包容互鑒、交相輝映，還是獨(dú)尊封閉、沖突對(duì)立，不僅影響世界和平與發(fā)展，而且決定人類文明整體的前景。要樹(shù)立平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越；文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，?yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為人們提供精神支撐，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝；推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。這就為世界各個(gè)文明形成豐富多彩、充滿活力、和諧共處的積極關(guān)系，共同開(kāi)創(chuàng)人類美好前景提供了中國(guó)方案。

堅(jiān)持和而不同，維護(hù)文明多樣性

中國(guó)人在2000多年前就認(rèn)識(shí)到“物之不齊，物之情也”的道理。陽(yáng)光有七種顏色，世界也是多彩的，萬(wàn)物萬(wàn)事總是千差萬(wàn)別、紛呈多姿。如果萬(wàn)物萬(wàn)事都清一色了，事物的發(fā)展、世界的進(jìn)步也就停止了。文明同樣是多樣的。人類在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明，從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，從工業(yè)革命到信息社會(huì)，構(gòu)成了波瀾壯闊的文明圖譜，書寫了激蕩人心的文明華章。每個(gè)華章都是各國(guó)人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，每個(gè)片段都是由某個(gè)國(guó)家、某個(gè)民族在承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)中延續(xù)到今天。無(wú)論是歷史悠久的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是地域廣闊的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，都既屬于某個(gè)地區(qū)、某個(gè)國(guó)家和某個(gè)民族，也屬于整個(gè)世界和全人類，都既是某個(gè)國(guó)家和某個(gè)民族為主體的創(chuàng)造，也是整個(gè)世界和全人類共同創(chuàng)造的文明成果。

因此，一切文明成果都值得尊重，都應(yīng)該得到承認(rèn)和珍惜。各國(guó)各民族既要珍惜和維護(hù)本國(guó)本民族的文明特別是思想文化，又要承認(rèn)和尊重別國(guó)別民族的思想文化；既要增強(qiáng)本國(guó)本民族思想文化的自尊、自信、自立，又不能搞自我封閉，不能搞唯我獨(dú)尊、“只此一家，別無(wú)分店”。在全球化時(shí)代，不同文明在注重保持和彰顯各自特色以及標(biāo)志性符號(hào)的同時(shí)，正在交流交融中形成越來(lái)越多的共同要素和標(biāo)識(shí)；來(lái)自不同文明的各國(guó)各民族交往越多越深，越認(rèn)識(shí)到別國(guó)別民族文明的悠久傳承和獨(dú)特燦爛。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由已經(jīng)成為全人類的共同價(jià)值。開(kāi)放包容、多元互鑒、多樣一體已經(jīng)成為21世紀(jì)人類文明大家園的主基調(diào)。那種把自己的文明作為唯一的中心或強(qiáng)勢(shì)文明，對(duì)其他文明進(jìn)行貶低甚至要加以改造的意圖和做法只會(huì)嚴(yán)重破壞文明成果，最終必將危及自身?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。世界各國(guó)人民應(yīng)該堅(jiān)持和而不同的精神，堅(jiān)信文明只有多樣才多彩、只有多彩才絢爛，必須共同維護(hù)文明的多樣性。

堅(jiān)持平等互尊，加強(qiáng)文明對(duì)話交流

世界不同的文明凝聚著不同國(guó)家和不同民族的智慧和貢獻(xiàn)，都扎根于不同國(guó)家和不同民族的土壤之中，都是不同國(guó)家和不同民族的集體記憶，都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，都是平等的。文明沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分。

不同文明之間應(yīng)該秉持謙恭互尊的態(tài)度，不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。一種文明如果居高臨下對(duì)待另一種文明，那不僅不能理解這種文明的奧妙，不能了解這種文明的真諦，不能借鑒這種文明的長(zhǎng)處和精華，而且會(huì)與之格格不入。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，傲慢和偏見(jiàn)是文明交流互鑒的最大障礙，平等和尊重才是文明交流互鑒的前提。

在平等相待、彼此尊重基礎(chǔ)上，不同文明應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)話交流，虛心學(xué)習(xí)，積極吸納對(duì)方的有益成分。對(duì)本國(guó)文明與其他文明的差異，要理性處理，堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短；不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就加以攻擊和貶損，就要千方百計(jì)去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之。歷史反復(fù)證明，文明之間要對(duì)話，不要排斥；要交流，不要取代；任何想用強(qiáng)制手段來(lái)解決文明差異的做法都不會(huì)成功，文明霸權(quán)和“文明沖突”必將給世界和平和人類文明帶來(lái)災(zāi)難。當(dāng)然，與其他文明的對(duì)話交流學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持從本國(guó)本民族實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，講求兼收并蓄。但兼收并蓄也不是囫圇吞棗、莫衷一是，更不是生搬硬套、削足適履，而是要去粗取精、去偽存真。

堅(jiān)持包容互鑒，促進(jìn)文明發(fā)展繁榮

人類文明多樣性賦予世界姹紫嫣紅的色彩，多樣帶來(lái)交流，交流孕育融合，融合產(chǎn)生進(jìn)步。只有在多樣中相互尊重、彼此借鑒、和諧共處，這個(gè)世界才能豐富多彩，欣欣向榮。綿延5000多年的中華文明正是在與世界其他文明持續(xù)不斷的交流互鑒中發(fā)展壯大的。西漢張騫兩次從陸路出使西域，中國(guó)船隊(duì)從海上遠(yuǎn)達(dá)印度和斯里蘭卡；唐代對(duì)外通使交好的國(guó)家多達(dá)70多個(gè)，來(lái)自各國(guó)的使臣、商人、留學(xué)生云集長(zhǎng)安；明代著名航海家鄭和七次出洋，到達(dá)東南亞很多國(guó)家，遠(yuǎn)抵非洲東海岸肯尼亞；明末清初，中國(guó)人積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí)，歐洲天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、地理學(xué)知識(shí)紛紛傳入中國(guó)。世界其他文明也在吸取中華文明的營(yíng)養(yǎng)之后變得更加豐富發(fā)達(dá)。源自中國(guó)的儒學(xué)，早已走向世界，成為人類文明的一部分。經(jīng)過(guò)中華文化發(fā)展的佛教思想和由此衍生出來(lái)的獨(dú)特的佛教理論，從中國(guó)傳播到日本、韓國(guó)、東南亞等地。中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明帶動(dòng)了世界變革，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興。中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)藥、絲綢、瓷器、茶葉等傳入西方，滲入西方民眾日常生活之中。這其中，中外文明與世界其他文明有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新?，F(xiàn)如今，世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類發(fā)展難題的智慧，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)，可以為調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善提供思想指引。中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，將推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛、均衡發(fā)展、相互促進(jìn)；使中華文明按照時(shí)代進(jìn)步的要求，在繼承的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，釋放深藏的旺盛生命力，同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

人類歷史本來(lái)就是一幅不同文明相互交流、彼此借鑒、和合融通的宏偉畫卷。各種文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力，因交流互鑒才變得更加豐富多彩。海納百川，有容乃大。任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族的社會(huì)土壤之中，都是流動(dòng)的、開(kāi)放的，都是在同其他文明的交流交融中演化成今天的形態(tài)。對(duì)人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。這樣，人類文明才能充滿生命力，不斷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；世界文明之園才能變得萬(wàn)紫千紅、生機(jī)盎然。

（摘自5月15日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》。作者為中央黨?！磭?guó)家行政學(xué)院〉國(guó)際戰(zhàn)略研究院副院長(zhǎng)、教授）