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汨羅源出平江，自東向西橫溉平江縣域。幕阜、連云峻嶺之間，山石林立，意態(tài)天成;萬(wàn)壑溪奔，亙古不息。在這幅典型的丹霞地貌畫(huà)卷里，北京多向界建筑設(shè)計(jì)的新作—一自在平江野奢灑店則如散落的珍珠，聯(lián)結(jié)天地靈氣。

自在平江野奢酒項(xiàng)目的三期鷹巖崖居，坐落在群山之巔，由頂薈、巖上、子崖會(huì)三棟建筑組成，既獨(dú)自成章，又遙相呼應(yīng)。所有客房被設(shè)置在山頂，蕩胸生層云，天地自在親。由于場(chǎng)地的獨(dú)特位置與視角限定，建筑的生成必須遵從對(duì)場(chǎng)地環(huán)境的直覺(jué)認(rèn)知：所有尺度的建立都基于場(chǎng)地的邊界，人在場(chǎng)地中的游走及日光攝入的角度。而最終的設(shè)計(jì)方案是在山脊的高點(diǎn)確定—個(gè)水平的平面作為屋頂，讓建筑體量向下生長(zhǎng)，以填充地形落差的空間。建筑之根深契環(huán)境，以—種溫和的姿態(tài)重新表達(dá)空間構(gòu)筑和自然地形的關(guān)系，并使幾棟建筑聚而不同，獨(dú)立成章。地址：湖南省平江縣白茅村

從古至今，月亮一直以其背面對(duì)著我們，皎潔清冷，神秘奠測(cè)。在文人世界的詩(shī)情畫(huà)意之外，它亦是距離我們最近的天體。登月，是人類(lèi)探索未知太空的尋找之路。50年前，人類(lèi)歷史上完成過(guò)這樣的創(chuàng)舉。從遠(yuǎn)古歲月風(fēng)霜而來(lái)，向未知的廣闊無(wú)垠而去，以陶土為表現(xiàn)素材，由一雙雙陶作者的手來(lái)塑造點(diǎn)化，木墨在參與DOD的展場(chǎng)空間里，用器物完成了一個(gè)關(guān)于“登月”的命題。在上海的木房子“生活·家”中，最新的設(shè)計(jì)作品首次亮相，開(kāi)幕當(dāng)天8位工藝作家們也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)一起交流，通過(guò)對(duì)300+陶瓷展品真實(shí)的觸摸，在精心設(shè)計(jì)的照明之下，近距離感受手作的魅力。

木墨展地址：浙江省寧波市鄞州區(qū)錦寓路803號(hào)

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不同于克制的日本、北歐，中國(guó)文化中揮毫寫(xiě)意的灑脫和眼觀天地的氣度更富深韻。由此，國(guó)內(nèi)原創(chuàng)家具品牌梵幾期望通過(guò)更深邃、含蓄的方式，表達(dá)這種獨(dú)特的暢達(dá)與自由，將四面八方的靈感寫(xiě)意股揮灑。最近，在日常家具基礎(chǔ)上，梵幾推出了更具東方空靈藝術(shù)性與沉穆儀式感的高端產(chǎn)品線——山脊線。以螳螂椅為首款產(chǎn)品，山脊線歷時(shí)3年，從設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)到工藝，不斷反復(fù)推敲，積聚梵幾近十年來(lái)對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)的理解。同時(shí)，原梵幾本線更名為大地線，同期發(fā)布多件大地線新品。這也是梵幾自創(chuàng)立以來(lái)，家具更新規(guī)模最大、設(shè)計(jì)革新最具突破性的一次新品發(fā)布。www.fnji.com

興建于明朝景泰年間的隆福寺在漫長(zhǎng)的歲月流轉(zhuǎn)中演變?yōu)楸本┮惶庪[匿的文化藝術(shù)中心，近B落戶(hù)其闖的木木美術(shù)館·錢(qián)糧胡同館也讓這里重新熱鬧了起來(lái)。木木美術(shù)館攜手以重塑北京老城區(qū)生活而聞名的建筑師青山周平打造的新館，夕卜墻以反光外立面進(jìn)行圍合，內(nèi)部則完全保留、遵循了胡同建筑粗糲、拙樸的風(fēng)格。

地址：北京市東城區(qū)隆福寺街95號(hào)，錢(qián)糧胡同38號(hào)，3號(hào)。

瓷都之源浮梁曾經(jīng)是景德鎮(zhèn)管轄地，距景德鎮(zhèn)市區(qū)不到一小時(shí)車(chē)程的丙丁柴窯便坐落于四面環(huán)山，竹林環(huán)抱的清幽之地。依據(jù)業(yè)主為柴窯取名“丙丁”的寓意——丙丁之火相合，陰陽(yáng)相濟(jì)，靈氣共生，萬(wàn)物皆寧，張雷聯(lián)合建筑事務(wù)所以窯爐為核心，布局生產(chǎn)和參觀體驗(yàn)兩條平行的動(dòng)線。手工窯磚砌筑的拱形雙曲面窯爐—?dú)夂浅?，丙丁柴窯空間的創(chuàng)造性地以窯爐為核心，窯房采用與窯爐磚拱結(jié)構(gòu)類(lèi)似的混凝土拱作為空間母題，強(qiáng)化以窯爐為中心的東西軸向列稱(chēng)序列。頂面光帶、墻面條窗、地面豎縫均指向窯爐中軸。細(xì)長(zhǎng)的天光自屋頂中央灑落，隨時(shí)間在窯爐表面移動(dòng)。由內(nèi)及外浮光掠影，爐火星空天人合一。在這里，窯工對(duì)自己的工作有了自豪感，而參觀體驗(yàn)者

對(duì)傳統(tǒng)技藝和工匠精神充滿(mǎn)敬畏。

丙丁柴窯地址：江西省景德鎮(zhèn)浮梁縣前程村

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鏡湖系列咖啡器具的靈感來(lái)源于霞光倒映于湖面的景象，由桂黃色過(guò)渡到湖藍(lán)的上色方式讓整個(gè)系列在方圓之闖找到了造型上的互補(bǔ)，又在色彩上統(tǒng)一透}H溫柔的觀感。同樣來(lái)自“象上”的三角圓錐花器套組，以深藍(lán)、深紫、淺膚搭配成套，亞光磨砂釉面和簡(jiǎn)潔的線條使得整組作品顯得冷靜、克制，相較其他花器也更適合單支花束擺放，共同營(yíng)造出空靈禪意。xiangshangcerarmc.com

設(shè)計(jì)師邱思敏、邱思濤與亞振家具合作的系列作品Flex在9月的摩登上海時(shí)尚家具展、第二屆REd展中亮相，F(xiàn)lex系列以彈性橡膠與剛性板材結(jié)合，由此延伸出板材新的應(yīng)用方向。因?yàn)槿梭w肌肉有著細(xì)膩的感受器，頸部，背部，腰部，臀部對(duì)支撐力有不一樣的需求，F(xiàn)lex系列依此安排了銑削路徑，讓剛直的座椅內(nèi)含柔軟觸感。qiudesign.com

葫蘆香熏燈以光與器的對(duì)話(huà)為設(shè)計(jì)原點(diǎn)，在明暗交錯(cuò)之中找回美感平衡。狀似葫蘆的香熏燈出自摩登上海家居展的參展品牌“象上”，共有斑駁肌理黑、亞光深藍(lán)、亮光素白三種顏色。這個(gè)靈動(dòng)柔美的作品除了運(yùn)用高難度薄胎工藝，有力量的側(cè)面曲線也保證了作品的質(zhì)感。xiangshangceramic.com

如一名溫柔的隱士，這座擁有六間客房的小屋半隱半現(xiàn)于蔥郁涼爽的南山之中，遠(yuǎn)離酷熱喧囂的市區(qū)。這個(gè)名為“別處南山”的民宿項(xiàng)目由一群重慶當(dāng)?shù)厝税l(fā)起，目的是為了滿(mǎn)足人們對(duì)民宿文化和“慢生活”日益增長(zhǎng)的需求。而隱于原生態(tài)山丘與森林之中的建筑在保留了土坯農(nóng)舍的原貌之上完成改造，景觀得以重新被設(shè)計(jì)，營(yíng)造出古樸的場(chǎng)域氣質(zhì)。每一個(gè)空間都具有對(duì)從近景建筑到遠(yuǎn)景樹(shù)木山林的獨(dú)特“框景”設(shè)置，可滲透的建筑邊界將彌散至周邊環(huán)境。地址：重慶市南岸區(qū)抗戰(zhàn)遺址博物館中門(mén)

在柒木KJMU品牌邁入的第六個(gè)年頭，品牌選擇“亞洲新美學(xué)New AsianAes the tic作為年度主題，試圖放眼整個(gè)亞洲，收集更多資料。歷時(shí)兩年研究推}H的首款地?zé)簟癗igiri Floor Lamp”時(shí)燈籠便是柒木KJMU從傳統(tǒng)中國(guó)紙燈籠獲取靈感，演化而成的新作。品牌一直探索什么是東方的現(xiàn)代美學(xué)，而從新與舊New Old之間找到平衡，設(shè)計(jì)出更符合現(xiàn)代人居住的空間。kmudesign.com

空間抽象是建筑設(shè)計(jì)的永恒命題，而對(duì)于設(shè)計(jì)而言，無(wú)論抽象還是具象，它們不過(guò)是尋找具有某種氛圍空間屬性的方法而已。設(shè)計(jì)本身需通過(guò)對(duì)場(chǎng)地的基本判斷，得出其空間特有的氛圍屬性。位于北京胡同深處的滋生小院從《層林疊浪，長(zhǎng)亭臥波》的畫(huà)面概念到落地的實(shí)踐過(guò)程，是一次基于擬物的畫(huà)意空間營(yíng)建，亦是對(duì)如何構(gòu)建如畫(huà)空間的一次新嘗試。地址：北京市西城區(qū)德勝門(mén)內(nèi)大街61號(hào)。