小學生社會實踐課程的開發(fā)與實施

社會實踐是中小學培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。沈陽市實驗學校（小學部）以小學生社會實踐課程的建立與實施為抓手，探索形成適合小學生的社會實踐模式，積極開展實踐育人活動。

沈陽市實驗學校（小學部）打破常規(guī)課程界限，打通學校與家庭、社區(qū)、社會的壁壘，為學生提供道德學習的資源和道德實踐的平臺，充分開發(fā)沈陽地域文化中的隱性教育資源，組建安全普法、國防科技、綠色環(huán)保、城市建設、敬老助殘、歷史名勝、文化風情、行業(yè)技能八大類社會實踐基地。學校以社會實踐基地為背景，以學生從學習、社會生活中獲得的研究主題為基本學習載體，由學生自主選擇和編制課程內容，以滿足學生的個性需求和道德建構。

學校1～6年級的學生在每學年的上學期以年級為單位（一年級學生參觀古生物博物館、二年級學生參觀軍事博物館、三年級學生參觀周恩來故居、四年級學生參觀中國工業(yè)博物館、五年級學生參觀九一八紀念館、六年級學生參觀遼寧省科技館）完成社會實踐;下學期以班級為單位，根據(jù)學生的興趣愛好及思想道德發(fā)展水平，讓學生在八大類實踐基地中進行個性化的多樣選擇。

（一）基于問題洞察——目標前置

“疑問和問題”是學生社會實踐活動的開始。學生有了對事件或人物的疑問，是非善惡等價值性問題才會出現(xiàn)，道德意識的萌芽就會在社會實踐的初始階段產(chǎn)生。而問題設置的合理性決定著行為目標是否在實踐、感悟、情感等方面能得到達成。

（二）基于材料整合——學習儲備

在問題探索之前，學生對“問題”所涉及的前人的研究經(jīng)驗必然要有深入的了解，學生在前人的基礎上進行研究會有了研究的延展性與獲得感。學生在材料整合和知識儲備的過程中，道德選擇開始發(fā)生，道德情感開始萌動，而材料作為外因對道德動機與道德情感的促進作用不言而喻。

（三）基于科學探索——經(jīng)驗建構

道德生成是一個不斷構建的過程，道德經(jīng)驗受到外界的影響，從而使道德經(jīng)驗正向或負向生長。道德經(jīng)驗建構的外部環(huán)境影響有四個基本要素：一是傾聽;二是觀察;三是實踐操作;四是質疑。傾聽與觀察是經(jīng)驗構建的生理基礎，實踐操作是經(jīng)驗構建的實施途徑，質疑是經(jīng)驗構建的理性思考，學生只有經(jīng)歷了這個實踐過程，道德判斷與道德選擇才有可能產(chǎn)生。

（四）基于體驗感悟——評價再生

學生在社會實踐過程中所得到的認知體驗與感悟是同樣重要的，這不僅是學生情感升華的過程，還是一個從理性認識轉變?yōu)榈赖聭B(tài)度的過程，即對道德選擇的贊同與珍視，這個過程是靠學生對認知對象的評價而生成的。所謂評價再生就是指學生在全面了解認知對象的基礎上，根據(jù)其對認知對象的認識而產(chǎn)生的理性認可，從而使學生內心中本就存在的美好再構而生。

小學生社會實踐課程的實施需要教師與學生具有充分的自主性，需要依據(jù)社會實踐內容和目的的不同而做出適配性的調整。

（一）問題的提出與確定

在社會實踐之始，首先要確定一個具有研究價值的問題。在教師的指導下，學生要把提出的問題在學校大主題的框架內加以層次化與序列化的細分。例如帶領學生走訪“九一八博物館”社會實踐基地時，教師可以根據(jù)走訪的實踐基地的具體情況以及學生的認知水平，提出若干個適合的問題，也可以由學生自己提出，如“九一八事變給中國社會帶來了什么？”“張學良是否是民族英雄？”等。學生可以以小組為單位選擇感興趣的問題進行研究，而這些問題的選擇都應直指“愛國”這一核心要素。教師將大主題變成學生可接受、可理解、可研究的小主題，是社會實踐得以實施的重要階段，這直接影響著學生的實踐過程是否有意義。

（二）材料的收集與整合

在走訪前，學生要針對即將走訪的社會實踐基地做一次資料收集和整理。學生以小組為單位在自己的小主題范圍內分工收集相關資料，將收集到的資料進行分類整理，去除無用、冗長的內容，留下可以幫助學習與研究的資料。同時，教師還要召開一次以社會實踐基地介紹為主要內容的班會。班會是材料整合的有效載體，小組合作與討論是材料整合的有效方式。學生經(jīng)歷一個查找、討論、補充、刪減、撥冗、連綴的資料整理與內化過程，也是學生經(jīng)歷一次有意義的學習過程，而這種有意義的學習儲備是學生積極的情感、態(tài)度、價值觀得以實現(xiàn)的基礎。

（三）走訪中的傾聽與釋疑

在走訪過程中，學生可以以小組為單位根據(jù)自己小組的研究主題與研究重點進行分散走訪，不同的側重點會產(chǎn)生不同的研究過程。教師要指導學生做到“一聽”“二動”“三問”。

“一聽”是指聽講解員的介紹，教師應指導學生要有記錄的聽，將自己不了解的、沒查到的，特別感興趣的記錄下來，以備查閱。同時，還要指導學生抓重點聽，在班會中沒有解決的問題就是重點，遇到這樣的講解要特別的注意。再次，要求學生在思考中聽，要邊聽邊想邊思考，在思考中有什么樣的感悟，又觸發(fā)了什么樣的生成點與延展點。

“二動”是要求學生動手實踐操作。動手操作是社會實踐基地活動的重點，根據(jù)不同基地的特點可以進行不同形式的動手操作實踐。如在印刷廠，學生可以在工人叔叔的指導下試著排版、裝紙、印刷與裝訂;在科技館，學生可以做一系列的科技實驗與科技體驗活動;在古生物博物館，學生可以做一個古生物化石的模型解剖。動手實踐操作是學生體驗的重要過程，這個過程不需要太多的言語指導，在絕對安全的前提下，學生通過自己的操作就可以得到體驗。

“三問”是釋疑解惑，學生要對自己有疑問的地方要敢于追問。教師應該在這個過程中不斷的提醒與幫助學生，更重要的是要在學生難以辨別的時候，幫助他們進行道德選擇，發(fā)現(xiàn)他們本就存在的美好品質。

（四）成果的整理與呈現(xiàn)

成果的整理與呈現(xiàn)的過程實際上是一種通過對走訪內容的評價而進行反思的過程，教師要關注學生在反思過程中的體驗感悟與道德指向，幫助他們確立正確的道德態(tài)度，而實踐報告、思維導圖、訪后日記等是這種體驗感悟與道德指向的最為外顯的基本形式。

總之，社會實踐應該從課程的角度關注學生個體在社會實踐中的發(fā)展，關注學生道德水平在不同年齡階段的序列化發(fā)展，關注學生核心道德品質的建構與生成。我們在社會實踐課程中幫助學生樹立本就存在的正確價值觀，在潛移默化的社會實踐中折射出學生良好的人格修養(yǎng)、積極的人生態(tài)度和熾熱的家國情懷。

（責任編輯：孫麗英）