小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

李天喜 姚娟

為了適應(yīng)國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，我國(guó)的新課改仍如火如荼地進(jìn)行。而小學(xué)教育作為一個(gè)公民所受教育的基礎(chǔ)，能夠?qū)W(xué)生的健康成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生重要的影響，是課改中的重點(diǎn)組成部分，而小學(xué)語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性的工具學(xué)科，值得我們投入更多的注意。在小學(xué)這一啟蒙性教育的階段，教師需要更多將教學(xué)實(shí)踐的中心側(cè)重于對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升。一方面是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐對(duì)課改提出的新要求的追隨，另一方面會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有極大的裨益，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的根基。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生核心素養(yǎng)培育的意義

隨著基礎(chǔ)教育第二輪課程改革穩(wěn)步進(jìn)行，新一輪的教材修訂為小學(xué)教育對(duì)核心教育的培育提供了越發(fā)強(qiáng)力的理論依據(jù)和支持。新課標(biāo)提出要求——新課改貫徹理念——核心素養(yǎng)的培育是我國(guó)基礎(chǔ)教育第二輪課程改革的傳導(dǎo)路徑。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，有其自身特點(diǎn)，即將工具性和人文性有機(jī)結(jié)合，因此這門學(xué)科在學(xué)生的核心素養(yǎng)培育中占據(jù)了舉足輕重的地位。因此，我將根據(jù)基礎(chǔ)教育第二輪課程改革的精神要求與相關(guān)教育學(xué)理論發(fā)展實(shí)際，結(jié)合自身長(zhǎng)期在教學(xué)崗位進(jìn)行實(shí)踐積累的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，論述核心素養(yǎng)培育的意義和實(shí)踐策略。

從字面意思來(lái)說(shuō)，素養(yǎng)的同義詞即素質(zhì)，它指的是一個(gè)人在方方面面體現(xiàn)出的修養(yǎng)。從廣泛的意義上說(shuō)，素養(yǎng)包含著道德修養(yǎng)、言行舉止、知識(shí)涵養(yǎng)和綜合能力等。而從狹義上說(shuō)，素養(yǎng)與知識(shí)、能力等概念又存在差別，它強(qiáng)調(diào)更多的是對(duì)以上這些概念的統(tǒng)領(lǐng)和整合，重點(diǎn)在于人對(duì)自身的反思和思考、學(xué)習(xí)和行動(dòng)。要將小學(xué)語(yǔ)文的重點(diǎn)側(cè)重于核心素養(yǎng)的培育，就是要在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生較為穩(wěn)固、基礎(chǔ)性和動(dòng)態(tài)的修養(yǎng)進(jìn)行加強(qiáng)和提升。從教學(xué)的目的和意義上說(shuō)，這相較于以往傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)片面偏重于學(xué)生語(yǔ)文能力的提升，無(wú)疑是一次內(nèi)涵上的極大擴(kuò)充和提升。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)不再僅限于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提升，同時(shí)還加入了整體素質(zhì)的培育和提高。所以，在當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐中，我們對(duì)學(xué)生能力的提高和培育更應(yīng)該側(cè)重于優(yōu)秀的中外文化對(duì)學(xué)生情操的陶冶；對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀、道德修養(yǎng)等的熏陶；對(duì)學(xué)生的審美情趣的提高；對(duì)學(xué)生高尚的人格和優(yōu)秀的個(gè)性的培育。

舉例來(lái)說(shuō)，如今對(duì)小學(xué)生識(shí)字和讀寫(xiě)能力的培育已經(jīng)超出了單純的能力培養(yǎng)范疇，教師可以借助中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字文化對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行提升，還可以與培養(yǎng)愛(ài)國(guó)感情、運(yùn)用祖國(guó)文字的活動(dòng)進(jìn)行配合，從而使之變成一種提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的有益活動(dòng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐策略

（一）培養(yǎng)理解能力和應(yīng)用能力

語(yǔ)文工具性學(xué)科的特性，在一切教育的啟蒙階段——小學(xué)階段體現(xiàn)得淋漓盡致。不管是新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等能力提出的要求，或者是課改提出的語(yǔ)文要為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的理念，它們的核心都是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和在實(shí)踐中的應(yīng)用能力。小學(xué)語(yǔ)文教育不僅要培育學(xué)生的理解能力和應(yīng)用能力，更要通過(guò)對(duì)這兩種能力的培養(yǎng)引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生在此基礎(chǔ)上提升學(xué)習(xí)能力，享受健康生活，促進(jìn)核心素養(yǎng)的自主發(fā)展。理解能力和應(yīng)用能力是對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種語(yǔ)文基礎(chǔ)能力的總結(jié)和概括，對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求還集中在通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法和規(guī)律，培養(yǎng)良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的核心素養(yǎng)在語(yǔ)文教育的過(guò)程中得到自主發(fā)展。

例如，在針對(duì)課文中的古詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師對(duì)于中高年級(jí)小學(xué)生的要求已經(jīng)不能停留在單純的背誦、記憶上，更要在教學(xué)實(shí)踐中增進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和把握，進(jìn)而找到學(xué)習(xí)古詩(shī)文的訣竅和方法，從而轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。比如四年級(jí)上冊(cè)收錄名作《游山西村》是陸游生涯中少見(jiàn)的樂(lè)詩(shī)，學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的難度并不是特別大。但是小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐更應(yīng)當(dāng)將詩(shī)文的講授與理解能力、應(yīng)用能力的培養(yǎng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，找到農(nóng)家、山水、柳、花等一系列典型意象之間的有機(jī)聯(lián)系，發(fā)掘其深層次的內(nèi)在規(guī)律，小學(xué)生自然能夠?qū)@首詩(shī)有更加深刻的理解，甚至能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，陶冶情操，促使他們形成自發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的習(xí)慣，從而促進(jìn)核心素養(yǎng)的培育。

（二）著重培育學(xué)生的語(yǔ)感

早晨是一天中最為重要的時(shí)節(jié)，教師可以充分利用晨讀的時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生在晨讀時(shí)會(huì)處于一個(gè)較為清醒的狀態(tài)，而且擁有較為充沛的精力，對(duì)知識(shí)的記憶最為深刻。所以，教師更需要重新審視晨讀的重要作用，高效地利用所有能夠利用的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的閱讀，從而通過(guò)閱讀訓(xùn)練提高學(xué)生的閱讀效率，使晨讀對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培育作用發(fā)揮到極致。例如在進(jìn)行《爬山虎的腳》這一課的教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)領(lǐng)讀等方式引導(dǎo)學(xué)生放慢閱讀速度，細(xì)讀文章，仔細(xì)地體會(huì)文章的感情、內(nèi)容，反復(fù)品味文章，從而感受文章的主題和精華，使學(xué)生更加深入地體會(huì)到旺盛的生命力和神奇的大自然，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到保護(hù)大自然的重要性。

（三）啟迪學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)

當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文教育中，要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師就必須在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，培育學(xué)生的探究能力，促進(jìn)他們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。實(shí)際上，對(duì)學(xué)生的探究能力進(jìn)行培育與學(xué)生核心素養(yǎng)的培育有著直接的關(guān)系。在傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中，賦予教師的第一任務(wù)便是推進(jìn)教學(xué)任務(wù)，教師因此也習(xí)慣于把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和進(jìn)度，但是實(shí)際上這樣的觀點(diǎn)存在其不合理性。我認(rèn)為教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生更多的自主權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自主解決問(wèn)題、探究答案進(jìn)行嘗試。教師在教學(xué)實(shí)踐中可以為學(xué)生留下一些探究性的問(wèn)題，并要求學(xué)生用自己的觀念和方式解決這些問(wèn)題，通過(guò)不斷解決問(wèn)題建立自己的能力體系，如此一來(lái)，學(xué)生就會(huì)有更加扎實(shí)的知識(shí)掌握情況。在以后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中遇到一些問(wèn)題時(shí)，由于擁有優(yōu)秀的研究能力，學(xué)生可以更好地解決這些問(wèn)題。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，學(xué)生要學(xué)習(xí)的不僅僅是知識(shí)，更是能力，而這時(shí)，探究能力的作用就更能體現(xiàn)得淋漓盡致。

（四）提升審美情趣

高層次的審美情趣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的能力培養(yǎng)層次中屬于較高的要求，這一要求不僅與人文精神培養(yǎng)的要求十分切合，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，是一種典型的素養(yǎng)基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文側(cè)重于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培育，往往會(huì)忽略對(duì)審美情趣的培育，這就易于使學(xué)生習(xí)慣于死記硬背，但實(shí)際上，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率的提升更多依賴于人文底蘊(yùn)的積累和科學(xué)精神的培養(yǎng)，比如學(xué)生的質(zhì)疑精神就是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的基礎(chǔ)。而要積累人文底蘊(yùn)，審美情趣的高層次則是一個(gè)重要條件。沒(méi)有對(duì)“孤舟蓑笠翁”的體會(huì)，就無(wú)法體會(huì)到釣叟的寂寥和灑脫，更加無(wú)法體會(huì)到“獨(dú)釣寒江雪”的瀟灑、不羈。所以，對(duì)這些古詩(shī)詞中典型意境的欣賞正是小學(xué)生積累人文素養(yǎng)的關(guān)鍵。

根據(jù)小學(xué)生的情況，教師不能要求學(xué)生像高年級(jí)學(xué)生一樣有著深入的感受，但必須將這一美學(xué)印象印刻在學(xué)生的腦海中，否則就難以很好地培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。所以，教師必須培養(yǎng)學(xué)生高層次的審美情趣。

（責(zé)任編輯 李 芳）