倪洋軍
領(lǐng)導(dǎo)工作,離不開開會。而務(wù)虛會議,則是其中的一種會議形式,指各級政黨、政府機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、企事業(yè)單位等決策層就組織機(jī)構(gòu)整體戰(zhàn)略或某項(xiàng)具體工作,從政治、思想、政策、理論等諸方面進(jìn)行討論,達(dá)成共識、制定路線、提出綱領(lǐng)、確立原則的會議。不難看出,“務(wù)虛會”不是隨意召開、沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的會議。但是,有些地方、個別部門的領(lǐng)導(dǎo)干部,卻片面地理解和使用了“務(wù)虛會”,將其開成了“放松會”“聊天會”,既帶壞了原本就容易務(wù)虛的會風(fēng),又影響到工作的正常開展。
要能務(wù)實(shí)高效。求真務(wù)實(shí),是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),無論是哪種形式的會議,都必須堅(jiān)持做到務(wù)實(shí)高效。從本質(zhì)上來說,“務(wù)虛會”雖然在名稱上有“務(wù)虛”二字,但會議本身并不“虛”,也不能“虛”。因?yàn)?,每次“?wù)虛會”都會有一個比較聚焦的主題,或是當(dāng)前必須解決的重大問題,或是今后一段時期發(fā)展的重中之重?!皠?wù)虛會”不是一個虛談空講的會,而是要務(wù)出思路、務(wù)出辦法來的重要會議。雖然叫“務(wù)虛會”,講的卻都是“干貨”,不能虛頭巴腦、窮侃白說,誤時誤事。“務(wù)虛會”尤其需要力戒空談,堅(jiān)決防止形式主義、官僚主義。
要能統(tǒng)一思想。開會就是統(tǒng)一思想,形成共識,凝聚人心,促進(jìn)工作?!皠?wù)虛會”作為一種可以集思廣益、討論交流的會議,更要能夠統(tǒng)一思想??梢哉f,務(wù)虛是決策前對決策的可行性、具體操作、突發(fā)情況預(yù)案等的分析研究過程,是對事物發(fā)展規(guī)律與走勢進(jìn)行高屋建瓴的宏觀把握。沒有必要的務(wù)虛,就沒有科學(xué)的決策?!皠?wù)虛會”最重要的目的,就是認(rèn)清形勢、把握趨勢、少走彎路、提高效率。首當(dāng)其沖的就是要將大家的思想統(tǒng)一起來、集中起來。因此,在設(shè)置主題以及組織討論的時候,必須有明確的內(nèi)容、務(wù)實(shí)的態(tài)度,要鮮明地亮出觀點(diǎn)、談出思想,不能也不允許太空泛、太隨意、太形式化。要牢固樹立“四個意識”,堅(jiān)定“四個自信”,做到“兩個維護(hù)”,通過“務(wù)虛會”,將大家的思想統(tǒng)一到中央和上級精神上來。
要能解決問題。始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向,是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提,也是對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素質(zhì)要求?!皠?wù)虛會”不是空談大道理、虛夸不著調(diào)的會議。要突出問題導(dǎo)向,緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門以及個人的思想和工作實(shí)際,深入查擺問題,深挖思想根源,并要能夠提出切實(shí)可行、務(wù)實(shí)高效的解決措施。要將問題的解決,作為檢驗(yàn)會議成效的重要方面。參加會議的同志要克服形式主義、本位主義、利己主義等錯誤思想,在匯報(bào)的時候,不但要少談成績,多講問題,而且要講實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效,不能變成自我表功、自我表演、自吹自擂;組織會議的領(lǐng)導(dǎo),更要有解決問題和現(xiàn)場拍板的意識和魄力,會上能解決的,要立即解決,但不能亂表態(tài)、瞎指揮、放空炮;不能立即解決的,也要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn),提出科學(xué)合理的行動計(jì)劃。
要能抓好落實(shí)。發(fā)展是硬道理,落實(shí)是真功夫。再高深的理論、再深刻的認(rèn)識、再英明的決策,離開落實(shí)都是空談。抓經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展如此,“務(wù)虛會”同樣如此。開會只是手段,落實(shí)才是目的。會上討論、研究、決定的事項(xiàng),必須通過會后狠抓落實(shí)實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化,如果一開一撂,一說一撂,這樣的“務(wù)虛會”不如不開,即便開了也等于白開。
空談?wù)`國,實(shí)干興邦。“務(wù)虛會”要有“務(wù)實(shí)”的本質(zhì),否則就不要去組織和召開?!爸\定而后動,知止而有得?!北仨殘?jiān)決抵制務(wù)虛不實(shí)的會風(fēng)和工作作風(fēng),才能真正達(dá)到統(tǒng)一思想、解決問題、推動落實(shí)的目的,也才能真正轉(zhuǎn)作風(fēng)、反“四風(fēng)”,從而營造出風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。