番禺學(xué)宮解說詞寫作講評

丁之境

一、案例背景

八年級上冊第五單元是說明文單元，我們采用了項目式學(xué)習(xí)的方式來推進(jìn)本單元的學(xué)習(xí)，最終形成學(xué)習(xí)成果——分小組制作番禺學(xué)宮建筑特色圖文展。

在項目學(xué)習(xí)的第四天，學(xué)生閱讀了番禺學(xué)宮的相關(guān)資料，進(jìn)行了參觀前的小組討論，并確定了小組圖文展的主題，然后前往學(xué)校對面的番禺學(xué)宮參觀。在這節(jié)戶外的語文課上，孩子們用鏡頭、用眼晴去仰望那巍峨的屋頂，去觸摸那朱紅宮墻，去凝視那帶著云紋的瓦當(dāng)……當(dāng)天的作業(yè)是：給番禺學(xué)宮某棟建筑或建筑物的某個部分寫一份解說詞。

第二天批改學(xué)生作業(yè)，我發(fā)現(xiàn)幾位同學(xué)的解說詞寫得特別棒，遠(yuǎn)超我的意料：“他們是怎么做到的？”同時，我也發(fā)現(xiàn)班上大部分同學(xué)寫得不太理想：“他們在寫作過程中遇到了哪些困惑？”“我將怎樣幫助他們解決寫作中的困難？”這些問題在我的腦海中揮之不去。如果讓寫得好的同學(xué)把自己觀察、思考、寫作等思維過程揭示出來，以小老師的身份來引導(dǎo)寫得不理想的同學(xué)，會不會比老師講效果更好？我決定試一試。

確定好教學(xué)方案后，我找了作業(yè)優(yōu)秀的幾位學(xué)生，讓他們翻閱同學(xué)的作業(yè)本，尋找同學(xué)習(xí)作中普遍存在的突出問題，然后按照“問題呈現(xiàn)——原因分析——修改建議”三個環(huán)節(jié)進(jìn)行備課。

于是便有了下面的由學(xué)生當(dāng)小老師進(jìn)行的基于問題解決的習(xí)作講評課。

二、案例實踐

教學(xué)活動一基于文章體式，明確解說詞的寫作要求

任務(wù)與意圖

明確解說類文章的寫作目的和標(biāo)準(zhǔn)。[引入美國NAEP（2011）寫作評價框架中“寫作目的”的內(nèi)容，并通過回顧生活中常見的文章類型，讓學(xué)生明白解說類文章的寫作要求以及應(yīng)該具有的交流意識、讀者意識和文體意識。]

過程與方法

1.基于寫作目的的文章分類

PPT顯示：

美國NAEP（2011）寫作評價框架根據(jù)寫作目的將寫作分為三類：

①為了勸導(dǎo)說服的寫作

②為了解釋說明的寫作

③為了傳遞經(jīng)驗的寫作（真實的或虛假的經(jīng)驗）

2.學(xué)生舉例說明上述三類文章。

①如演講稿、辯論稿，議論性的文章等

②如說明書、情況介紹、解說詞等

③如散文、小說、傳記等

3.解說詞及其寫作要求

PPT顯示：

解說詞是對事物、人物或者某種現(xiàn)象進(jìn)行說明的一種說明文體。如產(chǎn)品展覽、文物陳列、書畫展覽、標(biāo)本說明、園林介紹、影劇解說、人物介紹等都要運用解說詞。

師：解說詞的寫作目的是為了解釋說明。同學(xué)們說說解說詞怎樣寫才能達(dá)到較好的解釋說明效果？

生：語言要客觀、準(zhǔn)確、簡明。

師：這是語言的要求。在考慮語言前，我們應(yīng)該先考慮什么？如果我們寫出來的文章妄顧左右而言他，語言再準(zhǔn)確再簡明有用嗎？

生：我們要先確定說明對象，圍繞說明對象來寫。

師：很好，明確寫作對象、寫作任務(wù)，然后再選擇適合語境的言語形式。除此之外，還需要注意什么？

生：還要注意寫作順序，要按照一定的順序，條理清楚地解說。

生：還要運用多種說明方法，增強(qiáng)解說的效果。

師：同學(xué)們從說明對象、說明語言、說明順序、說明方法四個方面明確了解說詞的寫作要求。那為什么一定要這樣寫？比如為什么一定要言簡意明，為什么一定要按照順序說明？這和我們最后要制作的番禺學(xué)宮建筑特色圖文展有沒有關(guān)系？

生：當(dāng)然有關(guān)系了，言簡意明，條理清楚，便于解說員解說，也便于觀看者一目了然。

生：運用多種說明方法，除了可以介紹得更清楚，還可以更生動，增加感染力，吸引觀眾。

師：所以任何寫作都面臨著以什么角色，對誰、為什么目的、用什么方式寫的問題，也就是我們寫作時要有交流意識、讀者意識和文體意識，解說詞的寫作也不例外。

教學(xué)活動二基于問題解決，探討解說詞的寫作之道

任務(wù)與意圖

基于本次寫作中存在的問題，尋求解決問題的方法，提高解說詞寫作水平。（采用“小先生制”，學(xué)生呈現(xiàn)寫作過程中出現(xiàn)的典型問題，進(jìn)行歸因分析，給出解決對策，重點展示寫作時的思維過程，給出可操作的修改建議。）

過程與方法

一、學(xué)會觀察，學(xué)會聚焦

（一）梁怡倩同學(xué)講解環(huán)節(jié)

1.問題呈現(xiàn)

文段一：泮池位于廣州農(nóng)講所，池周圍有青石圍欄，地上有一座拱橋，名為狀元橋。“泮”字本意為學(xué)有所成，得志。橋上置云紋青石一塊，人踏其上，喻青云直上，也是有得志之意。由于在古代的封建思想下，人們便很喜愛這樣的橋。

文段二：在大成殿的正脊上，有二龍戲珠的雕刻，下面則是波濤洶涌的海水和兩只分別站在兩端的青色辟邪獸。雖然這只是大成殿一個小小的組成部分，但在細(xì)節(jié)之中足以感受到其雄偉壯觀，足以彰顯出番禺學(xué)宮的建筑魅力。

點評：兩個文段典型地反映了本次寫作的問題：作文內(nèi)容空泛，重點不突出。比如文段一沒有具體介紹橋的大小、形態(tài)等，沒有呈現(xiàn)橋的具體樣子。

2.歸因分析

①參觀番禺學(xué)宮前未確定觀察對象。

②缺乏聚焦和定點觀察的意識。

③缺少觀察對象的相關(guān)知識。

3.寫作建議

①觀察前做足功課，了解番禺學(xué)宮有關(guān)知識，并選擇自己感興趣的觀察對象。

②觀察過程中，對不了解或不知道名稱的建筑物、建筑構(gòu)件等，要尋求老師或工作人員的幫助。

③關(guān)注細(xì)節(jié)，如顏色、形狀、方位、作用等，并根據(jù)行文需要盡可能地用文字描摹出來。

④動筆前，要進(jìn)一步查找寫作對象資料，了解古建筑與中國歷史文化的關(guān)聯(lián)。

⑤寫作要綜合運用多種說明方法。

比如觀察番禺學(xué)宮大成殿屋頂和屋檐時，我的思維過程是：

在中國傳統(tǒng)建筑中，屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)是什么？看到它，你感覺到什么？

從屋檐處探出的一層層木條是什么？

屋脊上有什么花紋，花紋代表什么？有什么寓意嗎？

用什么材料？采用什么技藝？

……

4.以文段一為例，提出修改建議

泮池位于廣州農(nóng)講所（具體位置在學(xué)宮哪里？），池周圍有青石圍欄（怎樣的青石圍欄？高還是矮？），地上有一座拱橋（拱橋是什么樣的？多長？幾個拱？），名為狀元橋?！般弊直疽鉃閷W(xué)有所成，得志。橋上置云紋青石一塊（青石多大？云紋是怎么樣的？如何排列？），人踏其上，喻青云直上，也是有得志之意。由于在古代的封建思想下（什么樣的思想？為什么要建造儒家學(xué)宮？與儒家學(xué)說有什么關(guān)系？），人們便很喜愛這樣的橋。

（二）師生討論環(huán)節(jié)

師：聽完梁怡倩同學(xué)的講解，大家有什么感受？有沒有補(bǔ)充意見？

生：我覺得梁怡倩參觀前后，做了好多功課，了解了很多知識，對我的啟發(fā)很大。

生：她把自己如何觀察的、如何思考的具體過程展示出來了，原來她寫作的思維過程是這樣的。

師：我也覺得這兩方面，她做得特別好。要寫好文章離不開知識儲備，而知識如何儲備，怡倩給我們做了很好的示范。寫作的本質(zhì)就是思維，她給我們揭示了寫作思維具體的展開過程，操作性很強(qiáng)。

生：但我有一點疑惑：我們這次的寫作是為制作番禺學(xué)宮圖文展服務(wù)的，已經(jīng)有圖片了，為什么還要寫得那么詳細(xì)？

生：我也有這個疑惑，解說詞是在觀眾能看到物件的情況下進(jìn)行講解的，所以物品顯而易見的高矮、寬窄等，就沒有必要一一贅述了。相反，物件背后觀眾看不見的歷史、文化、工藝等才應(yīng)該是講解的重點。我覺得不需要說屋脊上的脊獸是什么樣子，而應(yīng)該解說這個脊獸有什么寓意，或者制造工藝是什么。

師：同學(xué)們怎么看？

生：我覺得解說詞該具體的地方還是要具體的，雖然是對著圖片解說，但圖片畢竟不是實物，建筑物部件構(gòu)成、尺寸大小啊，具體寫出來會讓人更清楚。

生：說明文的寫作目的之一是向讀者提供科學(xué)的知識，有些觀眾可能只要大概了解一下番禺學(xué)宮的建筑，但有些觀眾可能需要獲得番禺學(xué)宮建筑比較專業(yè)的知識，比如大成殿開間多大，進(jìn)深多大，面積多少等，所以我覺得還是需要具體介紹的。

師：大家的質(zhì)疑和討論都很精彩，質(zhì)疑的兩位同學(xué)關(guān)注到了寫作的交際語境，參與討論的兩位同學(xué)關(guān)注到了說明文的寫作目的，其實這兩者并不矛盾，都涉及到我們“為什么寫”這個問題。我們在寫作時，根據(jù)寫作目的和受眾，有所側(cè)重即可。本次寫作是為番禺學(xué)宮圖文展撰寫文字稿，知識性的介紹是需要的，建筑背后的文化內(nèi)涵介紹也是需要的。如何抓住建筑的特征，寫出建筑的文化內(nèi)涵，我們看這段例文：

主體建筑大成殿占地面積381平方米，磚木結(jié)構(gòu)，整體呈長方形，三面磚墻，前面安裝一排鏤空雕花門。大成殿共三間，通寬14.4米，進(jìn)深12.7米，通高16.5米；殿內(nèi)有碩大的中柱4根，每根直徑約52厘米，高15米。大成殿為穿斗式抬梁構(gòu)架，重檐歇山頂，飛檐翹角，造型優(yōu)美。我們中國的古建筑以屋頂造型最為突出，它是整座建筑物最為醒目的地方，也是等級觀念最強(qiáng)之處。大成殿9條屋脊都用的是琉璃瓦，脊上有兩個蹲獸，這是很高的等級。古代律法森嚴(yán)，屋脊上的琉璃瓦多數(shù)為皇家使用，民間只能用黑活瓦（磚雕瓦）。而且不同等級的建筑物所安放的脊獸數(shù)量和形式都有嚴(yán)格限制，比如在皇宮偏殿的屋脊上只安放1—3個脊獸，由此可見文廟等級之高。

師：這段是湖南鳳凰文廟的解說詞，寫得怎樣？

生：運用列數(shù)字的說明方法，把大成殿的規(guī)模介紹得具體清楚。

生：在介紹建筑的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、構(gòu)件的同時，巧妙和歷史文化融合在一起，讓我們獲得了很多的知識。

師：這段例文值得我們學(xué)習(xí)，抓住了鳳凰文廟的特征，運用準(zhǔn)確凝練的語言和合適的說明方法進(jìn)行說明，還突出了建筑的文化內(nèi)涵。

（二）合乎文體，有效表達(dá)

林綺涵同學(xué)講解環(huán)節(jié)：

1.問題呈現(xiàn)

文段三：這的確是我見過的最破敗不堪的一座孔廟——它甚至不能稱為一座完整的孔廟。門口的泮池一點也配不上它屬于四大貢院之一的孔廟的名頭。簡陋，嗯，非常簡陋。池子小得可憐，蜘蛛都不屑于結(jié)網(wǎng)……番禺學(xué)宮最美的、最沉的、最透著歷史氣息的，就是那些樹木了。它們好有文化啊喂！

閱讀感受：文段三用的是散文化語言，抒情性很濃，讀起來卻不像解說詞。

2.歸因分析：可能不清楚解說詞的語體風(fēng)格。

3.對策建議

①明確解說詞的語體風(fēng)格

解說詞主要是起到補(bǔ)充視覺和聽覺的作用，幫助觀賞者在觀看實物的過程中加深感受，所以其語言最好做到說明性、描述性兼具，表達(dá)要客觀準(zhǔn)確、言簡意明，重點內(nèi)容又要細(xì)膩真實；知識性、趣味性相融：既要體現(xiàn)專業(yè)色彩，又要通俗平易，最好還能做到典雅優(yōu)美。

②如何進(jìn)行有效表達(dá)

建議大家根據(jù)文章的寫作目的和寫作重點來遣詞造句，靈活運用多種說明方法，說得清楚還要說得更細(xì)致更有格調(diào)。

教師小結(jié)：林綺涵同學(xué)的講解提醒我們，不同的寫作目的和文章功能決定著語言使用的不同風(fēng)格，我們要學(xué)會依體寫作，針對不同的文體，采取不同的表達(dá)方式，選擇合乎體式的言語形式。下面，請同學(xué)們選擇自己習(xí)作中需要修改的一個段落，嘗試用這節(jié)課學(xué)到的方法進(jìn)行修改完善。

教學(xué)活動三基于實踐運用，修改完善解說詞初稿

任務(wù)與意圖

修改初稿，在實踐中運用本節(jié)課學(xué)到的寫作方法。（現(xiàn)場修改初稿，把方法的學(xué)習(xí)落實到實踐操作中，同時也是檢驗課堂教與學(xué)的效果。）

過程與方法

一、學(xué)生修改自己的習(xí)作片段

二、學(xué)生展示自己的修改稿

示例：

“文段一”修改稿：

跨過番禺學(xué)宮欞星門，首先映入眼簾的就是泮池。泮池池岸由一些低矮的青石圍成，呈半圓形。古時，學(xué)童入學(xué)為生員稱為“入泮”，泮池因此得名。池上有一座單拱石橋，橋呈對稱形，兩頭有青石鋪就的幾級臺階，中間有云紋雕刻青石一塊，踩在其上，有青云直上的寓意，此橋也因此得名“狀元橋”。在儒家思想中，文人讀書的目的是要“貨賣帝王家”，學(xué)宮便把這泮橋放在正門處。

“文段二”修改稿：

大成殿建在高1.55米的石臺基上，四周繞以石欄桿。殿前月臺寬14.88米，深14.22米。圍繞月臺，臺基的石欄桿雕刻精致，以暗八仙為欄板裝飾圖案，展示了儒釋道三教合一的文化景觀。大成殿的屋頂更是別具一格：正脊上，飾有“二龍戲珠”的雕塑，二龍圍繞在燃燒的火珠旁，張大嘴巴，一副躍躍欲試的樣子，好像在爭奪這顆火珠。雕塑的下面，還有“波濤洶涌的大海”的彩繪，使正脊上的畫面栩栩如生。垂脊上繪有盛開的大紅或粉紅的牡丹，還有飛翔的蝙蝠，寓意花開富貴，萬福來求。

“文段三”修改稿：

走過泮池上的石拱橋，跨過大成門，出現(xiàn)在我們面前的這座建筑就是番禺學(xué)宮的主體——大成殿。大成殿高約四丈，闊五間，進(jìn)深三間，紅墻黃瓦，飛檐斜出，檐下斗拱鉤心斗角，這些都是明代的規(guī)制，但是如墻角、屋脊等處又不難看出清代重修的痕跡。殿頂上覆黃色琉璃瓦，上面的雕飾無不是皇家規(guī)格。雖然大成殿因建造時間過于久遠(yuǎn)已有些古舊，但是仍能感受到孔子儒家學(xué)說在封建社會被推崇的地位。

三、案例反思

讓語文學(xué)習(xí)真正發(fā)生

課堂變革的核心是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生。本節(jié)課的教學(xué)基于學(xué)生寫作問題的解決，采用“小先生制”，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。學(xué)生解說詞寫作能力的提升清晰可見，這可能得益于以下幾點：

1.教學(xué)內(nèi)容：從單一的寫作知識講授向多種知識的整合、應(yīng)用轉(zhuǎn)變。

本節(jié)課上，教師沒有止步于解說詞寫作知識的講授，而是將解說詞寫作知識、利用這些知識解決實際問題的認(rèn)知過程，還有在何種情境下使用這些知識進(jìn)行融合，在交互中共同影響學(xué)生在現(xiàn)實情境中的運用。比如在“明確解說詞的寫作要求”這個教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)從說明對象、說明語言、說明順序、說明方法四個方面說出了解說詞的寫作要求，但教師還堅持追問，為什么一定要這樣寫？這樣寫和最后要制作的番禺學(xué)宮建筑特色圖文展有沒有關(guān)系？這樣的追問，目的是為了將碎片化的知識整合成可以遷移、應(yīng)用的寫作素養(yǎng)。

2.學(xué)習(xí)任務(wù)：從抽象的知識學(xué)習(xí)向解決真實情境中的具體問題轉(zhuǎn)變。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)主要是通過教師的傳授掌握抽象的、和現(xiàn)實沒有關(guān)聯(lián)的知識，而這節(jié)課則是將解說詞寫作這一學(xué)習(xí)任務(wù)“拋錨”于“制作番禺學(xué)宮建筑特色圖文展”這一真實的情境中。承載著教學(xué)內(nèi)容的實際情境，激發(fā)、維持著學(xué)生解決問題的動機(jī)，同時有利于知識向現(xiàn)實生活情境的遷移。

3.教學(xué)形式：從師生單向互動向多向生成式互動轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)的課堂形態(tài)，主要是以“教師提問—學(xué)生回應(yīng)—教師反饋”這種單向互動為主，其實質(zhì)還是以教師為中心的。本節(jié)課采用的“小先生制”讓學(xué)生成為小老師，直接參與學(xué)習(xí)與相互指導(dǎo)的全過程，成為了真正的學(xué)習(xí)主體和課堂主人。同時，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生構(gòu)建了多向?qū)υ捇雨P(guān)系，給每個人提供了發(fā)表自己觀點以及傾聽他人見解的機(jī)會，在相互交流、討論和切磋的思維碰撞中，取長補(bǔ)短，獲取智慧。

基于問題解決的語文課堂教學(xué)，以真實的問題引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓語文學(xué)習(xí)真正發(fā)生，有效地促進(jìn)了學(xué)生對知識的深度理解和高階認(rèn)知能力的發(fā)展，并在真實的問題解決過程中自主建構(gòu)學(xué)生的核心素養(yǎng)。這樣的教學(xué)實踐，值得繼續(xù)探索下去。