看曾國(guó)藩如何修身齊家

李興文

晚清名臣曾國(guó)藩被世人視作居官為政的楷模與修身齊家的典范。毛澤東曾說：“愚于近人，獨(dú)服曾文正?！彼男奚砣纸?jīng)和齊家四字訣，不僅是其家庭及曾氏家族的傳家寶，也可作為我們修身治家的參考。

“學(xué)”“靜”“省”乃修身之要

“學(xué)”是基礎(chǔ)。好學(xué)當(dāng)是貫穿曾國(guó)藩一生最鮮明的特征。在他看來，讀書不僅是修業(yè)養(yǎng)身之道，還可以改變?nèi)说拿\(yùn)。在一封家書中，他說：“吾輩讀書只有兩事，一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身。”一次，青年曾國(guó)藩赴京考試失意后，身無分文的他從父親友人處借到一百兩銀子。這筆借債對(duì)曾家來說，可不是小數(shù)目，但沒幾天銀子就被花光了。原來，回鄉(xiāng)途中，曾國(guó)藩看中一套精刻本的二十三史，售價(jià)剛好一百兩，他毫不猶疑便買下了，之后抱著書，心懷忐忑地回家了。曾父知悉后，非但沒大怒，反而平和地對(duì)他說：借錢買書是好事，我樂于替你還債，但希望你不要忘了初衷，細(xì)心研讀，這樣才不白費(fèi)。曾國(guó)藩心頭大震，從此發(fā)奮讀書，之后赴京會(huì)考一舉得中。

“靜”是核心。曾國(guó)藩身上也有不少缺點(diǎn)，之所以后來成就非凡人生，核心在于他注意把握并潛心修習(xí)一個(gè)字，那就是“靜”。曾國(guó)藩破解浮躁之氣、煩惱之情、彷徨之困的做法，就是潛心修習(xí)“靜功”以對(duì)抗“動(dòng)念”。在日記中，他自省道：“日內(nèi)不敬不靜，常致勞乏，以后須從，心正氣順，四字上體驗(yàn)?！彼徽摴物L(fēng)下雨、公務(wù)再忙，都必須苦練靜功，堅(jiān)持每天靜坐寧心，從不懈怠。在曾國(guó)藩看來，守靜是修身的核心，唯有戒驕戒躁，養(yǎng)得心中一種恬靜，方能臨事淡泊守志、遇事從容不迫、做事胸有成竹。

“省”是關(guān)鍵。通常一個(gè)人指出別人的缺點(diǎn)不難，但要敢于直面自己的缺點(diǎn)、勇于糾正自己的過錯(cuò)卻需極大勇氣。若能做到吾日三省、一生不怠更是世間罕見。曾國(guó)藩當(dāng)屬這鳳毛麟角之列。他不僅把自省視作修身的關(guān)鍵所在，而且把“省”字做到了極致。

初到京城入職翰林院時(shí)，父親給曾國(guó)藩提出節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食“三節(jié)”忠告，他欣然受之，并直面自己的缺點(diǎn)，立下戒多言、戒怒、戒忮求“三戒”誓言，警醒自己“不為圣人，便是禽獸”。此后，他每天必做一件功課——寫日記。但與眾不同的是，他所記載的不是流水賬，而是把自己一天的缺點(diǎn)、不足甚至失誤全部記錄下來，然后一一對(duì)照、天天檢查，以此督促自己即知即改、立行立改。他這一寫，便是近40年，直到離世前一天，幾乎從未間斷。

“勤”“儉”“嚴(yán)”“和”以齊家

“勤”必有恒。一勤天下無難事，人但有恒事必成。曾國(guó)藩一生最為推崇這個(gè)“勤”字，他自為勤而不惰、勤而不傲，凡事以勤為先。他認(rèn)為，勤有三大好處：于個(gè)人能養(yǎng)品、于家庭萬事興、于團(tuán)隊(duì)能形成好風(fēng)氣。他力主以勤治事，無論是辦團(tuán)練、治湘軍，還是任尚書、當(dāng)總督，都要制定一份工作表，不僅把自己每天從早到晚的事務(wù)及時(shí)間安排得緊鑼密鼓，而且與官兵一道早起勤習(xí)行事。他主張以勤興家，提倡家長(zhǎng)帶頭勤，家庭成員也要勤，甚至還親自擬制功課表，將家務(wù)勞動(dòng)細(xì)分為食事、家事、細(xì)工、粗工四類，交由其夫人歐陽(yáng)氏帶頭示范并督導(dǎo)落實(shí)。

“儉”而有節(jié)。盡管身居要職，但曾國(guó)藩一生尤其重“儉”，在他看來，“受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事”。在家書中，他說：“無論大事小事、士農(nóng)工商，勤苦儉約未有不興，驕奢倦怠未有不敗。”他全身上下除官服以外，幾乎均出自家紡制作，金榜題名時(shí)買的一件綢緞馬褂，也是穿了30年而不舍棄。家中飲食，多以自家種植養(yǎng)殖供給為主，他吃飯不講排場(chǎng)，每餐一菜一湯已知足，被人稱為“一品宰相”;碰上公務(wù)應(yīng)酬，他總有一個(gè)習(xí)慣——只吃眼前菜，以此提醒別人不可奢侈浪費(fèi)。家中不論男女老少，穿戴都很樸實(shí)。他時(shí)常告誡子弟：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。”

“嚴(yán)”中生趣。曾國(guó)藩治軍以嚴(yán)著稱，尤善以情感人、以德服人。而對(duì)于齊家，他不僅把這套方法也運(yùn)用得恰到好處，而且新增了許多趣的措施。在家書中，他說：“子弟之賢否，六分本于天性，四分由于家教。”“只有做一個(gè)滿是趣味的人，生活才是富足的?！痹谠鴩?guó)藩看來，趣是生發(fā)活力的根本。個(gè)人修養(yǎng)中要講究志趣，家庭生活中要講究情趣，事業(yè)發(fā)展上要講究智趣。事實(shí)上，從曾國(guó)藩存世的上千封家書中，并不難發(fā)現(xiàn)其身上充斥著滿滿的趣味，他常在平淡的家常中蘊(yùn)育真知良言，以春風(fēng)化雨般的方式齊家育人。他自己也說：“絕大學(xué)問，即在家庭日月之間?！痹诩抑?，曾國(guó)藩并非一臉嚴(yán)肅刻板，而常與家人有說有笑，甚至有時(shí)還講點(diǎn)幽默趣事，引得眾人哈哈大笑。正是這種嚴(yán)而有趣的教育，深深影響了曾家子孫。

“和”能致祥。自小成長(zhǎng)于一個(gè)大家庭，并作為8個(gè)弟妹的兄長(zhǎng)，曾國(guó)藩深知家和的重要性。他主張和以治家，貴兄弟和睦，并在家書中寫道：“和氣致祥，乖氣致戾。”在他看來，家是人生事業(yè)的根據(jù)地，失之將成無本之木?！昂汀笔且粓F(tuán)祥和之氣，一種愉悅的氛圍，能直接影響個(gè)人、家庭乃至家族的興衰成敗。因此，他不光重視悉心呵護(hù)自家的和美，以身作則愛家人、親兄弟、濟(jì)族人、和同僚、睦鄰里，而且要求家里每個(gè)人都要保持平和的心態(tài)、和氣的狀態(tài)、和睦的姿態(tài)，做到禮儀為先、親善友好。

曾國(guó)藩一生傾注了大量心血來維持兄弟和睦，并現(xiàn)身說法引導(dǎo)他們和而少爭(zhēng)、清廉守正。他常寫家書勸誡子弟：“欲以口舌勝人，轉(zhuǎn)為人所不服也，居今之事，要以言遜為宜?！边€在曾家老宅正堂懸掛“八本堂”牌匾，力主“居家以不晏起為本”“當(dāng)官以不要錢為本”等八條人生準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)“家和是八本之根本”，足見其對(duì)和以修身治家旺族的殷切守望。也正是在這股和風(fēng)熏陶下，曾氏家族代代出英才，綿延百余年而不衰。