伏羲文化進校園校本課程的必要性

王煦鳳

中華文化源遠流長，博大精深。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文化的精華，能夠作為學(xué)生的精神支柱，賦予學(xué)生前進的動力。伏羲所處的時代是中華文明的肇啟時代，其氏族面對嚴峻的自然挑戰(zhàn)和惡劣的生存環(huán)境，積極主動適應(yīng)當(dāng)時的社會需求，努力學(xué)習(xí)先民們和其他氏族的一切先進東西并進行自我創(chuàng)新、自我發(fā)明，推動了人類歷史上生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關(guān)系的變革，因此伏羲成為中華民族的“人文始祖”，伏羲文化成為中華民族的本源文化。其所體現(xiàn)出的實踐精神、包容精神、創(chuàng)新精神以及禮儀文明，成為文明初創(chuàng)時期的文明基因，數(shù)千年來，始終是中華民族歷史文化長河的大動脈，今天仍是民族文化的鮮活血液，伏羲文化走進校園具有新時代的必要性。

伏羲文化所體現(xiàn)出的實踐精神、包容精神、創(chuàng)新精神，以及其思想所蘊含的禮儀文明，成為文明初創(chuàng)時期的文明基因，挖掘、宣傳、繼承伏羲文化，弘揚伏羲創(chuàng)造精神，能為促進社會主義新時代建設(shè)提供精神支撐。伏羲文化所體現(xiàn)的實踐、創(chuàng)新精神進校園，有利于校園學(xué)子樹立并踐行習(xí)近平總書記關(guān)于“加快推進以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新”的一系列新思想、新論斷、新要求，實現(xiàn)中華民族的文化自信，形成中學(xué)生正確的人生觀、價值觀;就地開發(fā)伏羲校本課程和校本教材，使之成為學(xué)校文化建設(shè)的豐碩成果和亮麗風(fēng)景是新時代的必要。

一、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在普通中學(xué)的開學(xué)工作計劃中，從學(xué)?？傮w計劃到政教處的計劃，都把校園文化建設(shè)作為一項重要內(nèi)容列入學(xué)校新學(xué)期的部署之中，但很少有學(xué)校能把中華傳統(tǒng)文化教育列入學(xué)校的工作計劃當(dāng)中。要使傳統(tǒng)文化進校園工作落到實處，將傳統(tǒng)文化教育和校園文化建設(shè)相結(jié)合是一條有效途徑，并且校園文化建設(shè)的大多內(nèi)容其實就是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育的內(nèi)容。如不少學(xué)校開展古今地域名人展示活動等就是傳統(tǒng)文化進校園的項目，落實好這些活動，在組織這些活動中注入中國元素，可以使學(xué)生認識到這些是我們祖先智慧的結(jié)晶，是我們中國人的驕傲，從而引導(dǎo)學(xué)生了解祖國的文化，熱愛祖國的文化，以做一個中國人而自豪，在學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中形成中國氣派，增強初中生文化自信的意識，形成文化自信的力量。

伏羲是中華民族共同敬仰的人文始祖和創(chuàng)世英雄。以伏羲為代表的中華先民創(chuàng)造了光輝燦爛的遠古文明，為中華各族兒女留下了豐富的文化遺產(chǎn)。伏羲文化是中華民族起源多元一體格局中“一體”的核心文化，是中華民族根文化的本源。挖掘、宣傳、繼承伏羲文化，弘揚伏羲的創(chuàng)造精神，能為促進社會主義新時代建設(shè)提供精神支撐。伏羲文化所體現(xiàn)的實踐、創(chuàng)新精神進校園，有利于校園學(xué)子樹立并踐行習(xí)近平總書記關(guān)于“把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，高度重視創(chuàng)新，圍繞實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、加快推進以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新”的一系列新思想、新論斷、新要求。讓青年學(xué)生更多地了解、繼承伏羲文化，強基固本，能培養(yǎng)其實踐、創(chuàng)新精神;伏羲文化進校園，能讓學(xué)生懂得待人接物，禮貌與禮儀;注重自我設(shè)計、自我發(fā)展;懂得換位思考，培養(yǎng)自理、自控能力;懂得感恩圖報，培養(yǎng)誠信意識。將伏羲文化寓于德育內(nèi)容之中，也能更好地產(chǎn)生“潤物細無聲”的作用，使學(xué)生在不知不覺中受到傳統(tǒng)文化內(nèi)容的熏染。

二、增強學(xué)生對中華文化的自覺與自信

習(xí)近平總書記在多個場合提到文化自信，他說“文化特別是思想文化是一個國家，一個民族的靈魂”，因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”。在十九大報告中習(xí)近平同志又強調(diào) “要堅定文化自信”，要實現(xiàn)中華民族的文化自信，就要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育我們的公民，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園工作就顯得十分迫切。為進一步傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強中學(xué)生深入了解和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，增強伏羲文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，體現(xiàn)社會主義核心價值的時代內(nèi)涵，弘揚民族精神、增強民族自信、凝聚民族力量，建設(shè)民族共有精神家園，將伏羲八卦理論發(fā)明、中華文明史上最早的哲學(xué)思想、治國理政的哲學(xué)依據(jù)、人生智慧、美學(xué)原則等引入（編寫）進校園校本課程，專職教師可以定期給學(xué)生闡述伏羲文化蘊含的豐富內(nèi)涵，分析伏羲文化的傳承途徑，并對伏羲文化自強不息的進取精神、不斷開拓的創(chuàng)業(yè)精神和開天辟地的創(chuàng)史精神等精神特質(zhì)進行分析，探討伏羲文化所具有的當(dāng)代意義。在全國各族人民為實現(xiàn)“中國夢”的偉大構(gòu)想時代背景下，伏羲文化作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的源頭，伏羲文化所傳遞的正能量，勢必形成學(xué)生對伏羲文化的認同，增強學(xué)生對中華文化的自覺、自信。

三、形成正確的價值觀

伏羲文化進校園，讓學(xué)生初步認識伏羲文化中“天地人合一”的價值觀，理解人要和身外的自然和諧相處，順應(yīng)自然，保護自然，才符合宇宙規(guī)律，人類社會才能長遠發(fā)展。讓學(xué)生了解伏羲文化中兼蓄包容的價值觀，認識到人類社會只有像伏羲氏在率領(lǐng)先民們通過包容、互相幫助、共同抵御自然災(zāi)害中才能成長壯大，以此理解新時代習(xí)近平總書記提出的人類命運共同體的無比正確性。讓學(xué)生了解伏羲文化中進取的價值觀，認識到正是伏羲文化中進取的意識，才使伏羲氏帶領(lǐng)先民學(xué)習(xí)農(nóng)耕，學(xué)習(xí)捕獵，人類社會才得以發(fā)展進步。并由此使初中生認識到：進取是人類進步的源泉，也是個人發(fā)展的動力。讓學(xué)生了解伏羲初創(chuàng)社會管理模式的理念，認識人類社會從文明肇啟之時就是在規(guī)矩方圓中運行的，從而培養(yǎng)青少年學(xué)生的法制觀念，形成自覺學(xué)法、懂法、守法的習(xí)慣。初中生正處在人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在德育中加強伏羲文化教育，能幫助學(xué)生樹立正確的、與現(xiàn)代社會發(fā)展相一致的價值觀。

四、推動學(xué)校特色辦學(xué)

甘肅省天水市是伏羲的誕生地，素有“羲皇故里”之稱，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。境內(nèi)及周圍分布著眾多與伏羲有關(guān)的人文遺址、遺跡。這些十分珍貴的人文遺址和實物，是全國研究伏羲文化的中心和中華兒女拜謁“人文始祖”伏羲的圣地。其地域中的大部分中學(xué)鄰近全國最大的伏羲祭祀廟宇——伏羲廟。

近年來，這些學(xué)校緊緊圍繞“立德樹人”的根本目標，圍繞“文化立校、特色辦學(xué)、內(nèi)涵發(fā)展”的思路，大力開發(fā)校本課程，不斷拓展第二課堂，利用區(qū)位優(yōu)勢，挖掘伏羲文化這一鄉(xiāng)土資源和歷史資源，實施“伏羲文化進校園”活動，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)全面發(fā)展而擁有中國特色的一代新人。在具體實施過程中，伏羲文化總體規(guī)劃被納入教育教學(xué)，逐步建立起課內(nèi)課外相互融通的校本課程體系。首先是充分挖掘各學(xué)科教材中伏羲文化的內(nèi)涵，增強課堂教學(xué)的育人功能，伏羲一畫開天的自我創(chuàng)新、自我發(fā)明、開創(chuàng)人類歷史上一系列發(fā)明創(chuàng)造的史實，可以就地開發(fā)校本課程和校本教材，組織編印有關(guān)伏羲創(chuàng)造精神、文明禮儀等系列讀本，使之成為學(xué)校文化建設(shè)的豐碩成果和亮麗風(fēng)景。同時，可以完善校園環(huán)境。花香蝶舞的“伏羲養(yǎng)德園”，精巧別致的“伏羲益心亭”，綠樹掩映的“伏羲誦讀角”，使求知與做人的教育渾然一體，相得益彰。通過持之以恒的系列伏羲文化教育活動，把傳統(tǒng)美德、文明禮儀、民族創(chuàng)新精神逐漸烙印在學(xué)生心中。

（責(zé)任編輯 ?李 芳）