在鄉(xiāng)土文化背景下開發(fā)小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程

金明芬

《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)要面向?qū)W生完整的生活世界，引導(dǎo)學(xué)生從日常學(xué)習(xí)生活、社會生活或與大自然的接觸中提出具有教育意義的活動主題。

綜合實(shí)踐活動課程不同于一般的學(xué)科的課程，它的課程性質(zhì)決定了這一課程的學(xué)習(xí)不能照本宣科地進(jìn)行教學(xué)，選擇的活動主題必須是多元化的。

綜合實(shí)踐活動為學(xué)生提供了一個相對獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生是整個空間的主導(dǎo)者，擁有支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，和傳統(tǒng)教育所追求的教育個體的發(fā)展、共性和知識不同，它打破了教材、課堂、學(xué)校的局限，主張開放活動時空，在這個過程之中，學(xué)生不只是聆聽老師的教誨，而是能夠成分的發(fā)揮主觀能動性，能夠更加獨(dú)立的完成各項(xiàng)任務(wù)，通過親身實(shí)踐獲取有益的經(jīng)驗(yàn)，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，提高運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力和水平，從而使學(xué)生獲得關(guān)于自我、社會、自然的真實(shí)體驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)聯(lián)系。

震澤，地理位置優(yōu)越，坐落于江蘇省蘇州市吳江區(qū)的西南部，古時就有“吳頭越尾”之稱，是一個擁有兩千多年歷史的江南名鎮(zhèn)和蠶絲之鄉(xiāng)，風(fēng)景優(yōu)美，景色如畫，并且有著豐富的文化旅游資源，例如著名的震澤八大景觀等，相對應(yīng)的能挖掘的課程資源也是無限的，這需要教師有雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，去開發(fā)以家鄉(xiāng)獨(dú)特的自然景觀、人文資源和民俗文化為主題的綜合實(shí)踐特色活動課程，結(jié)合震澤豐厚的特色文化和自然景觀，更好地開展綜合實(shí)踐活動。使學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)等方面的能力在實(shí)踐活動中得到可持續(xù)發(fā)展。

一、依托鄉(xiāng)土資源，積極開發(fā)課程

（一）成長手冊，整合利用

制作成長手冊的目的在于培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力和水平，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維，為學(xué)生將來走向社會做鋪墊。教師在挑選成長手冊是，一定要貼近學(xué)生的生活，適合學(xué)生年齡特征的活動主題來開展，對每個活動都應(yīng)該進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，緊扣主題，準(zhǔn)確把握活動的設(shè)置目的，合理策劃，緊密結(jié)合教材，并在教材原有的基礎(chǔ)上再加入一些自己設(shè)計(jì)的、符合主題的實(shí)踐活動，使整個活動更富有層次。

如在成長手冊中的《我們的校園》這一主題活動，我們除了利用成長手冊上的原有小主題，加入了“我為學(xué)校做推廣”“我為學(xué)校提建議”“我們的校園——設(shè)計(jì)稿”“我們的校園——手抄報(bào)”“我們的校園——夢想作文秀”等活動元素，使綜合實(shí)踐研究主題活動內(nèi)容更加豐富，學(xué)生興趣更加濃厚，在豐富學(xué)生知識的過程中提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)，也讓學(xué)生在成長手冊留下母校美好的回憶。

（二）校本教材，持續(xù)開發(fā)

震澤，是一個擁有兩千多年歷史的江南名鎮(zhèn)和蠶絲之鄉(xiāng)，有著豐富的文化資源。為了讓學(xué)生更好地了解家鄉(xiāng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。為此，我校依托蠶絲文化，結(jié)合幾年的教學(xué)，編寫了校本教材《?！贰缎Q》《絲》《被》。

這套教材是符合小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)的，它們圖文并茂，設(shè)計(jì)時充分考慮到學(xué)生的體驗(yàn)性和實(shí)踐性。教師可以根據(jù)季節(jié)選擇相應(yīng)的課來展開活動，如春季可選擇《我們都來學(xué)種?！?，讓大家體驗(yàn)蠶鄉(xiāng)孩子快樂的養(yǎng)蠶生活;夏季可以選擇《蠶寶寶成長記》，讓大家體驗(yàn)養(yǎng)蠶的艱辛，了解蠶兒光輝燦爛的一生。除此之外，還可以圍繞震澤所擁有的景觀進(jìn)行教材的編寫，例如著名的震澤八景，學(xué)?？捎“l(fā)對震澤八景的相關(guān)介紹，并配以插圖，使同學(xué)們能夠真正感受到震澤古鎮(zhèn)美如畫等，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

（三）有效利用家長資源

在綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施中，要懂得利用好家長這一重要資源。綜合實(shí)踐活動的有效開展離不開學(xué)生家長的大力支持和參與，因此應(yīng)使學(xué)生家長成為課外綜合實(shí)踐活動的支持者，并積極主動地參與到實(shí)踐活動中。學(xué)校應(yīng)通過各種方式對學(xué)生家長進(jìn)行教育，提高家長對于綜合實(shí)踐活動的重視程度，還應(yīng)該加強(qiáng)對家長的培訓(xùn)，在綜合實(shí)踐活動舉辦初期積極地向?qū)W生家長征求可行的意見或建議，在活動舉辦的過程中能夠督促和引導(dǎo)學(xué)生相對獨(dú)立的完成綜合實(shí)踐活動課程的相關(guān)要求。例如學(xué)校開展的養(yǎng)蠶活動，家長在這項(xiàng)綜合實(shí)踐活動中扮演著重要的角色，除了支持學(xué)生在家養(yǎng)蠶之外，還應(yīng)該積極主動地配合學(xué)生，為學(xué)生搜集相關(guān)的資料，積極的解決學(xué)生在養(yǎng)蠶過程中提出的問題，使綜合實(shí)踐活動的教育性深遠(yuǎn)持久，開展效果更加。

（四）有效利用鄉(xiāng)土資源

學(xué)校要積極的開發(fā)和利用好校外的資源，更好的將社會實(shí)踐活動與現(xiàn)實(shí)資源有效的結(jié)合起來，使學(xué)生們在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題并發(fā)揮主觀能動性來解決問題。社會實(shí)踐活動課程的開展，一定要接近生活。通過生活周邊問題來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠主動地去學(xué)習(xí)。例如我校結(jié)合震澤地方特色資源，圍繞“蠶”開展一系列的相關(guān)主題活動，教師在上課題《蠶的飼養(yǎng)和注意事項(xiàng)》中，教師首先要告知學(xué)生要愛護(hù)蠶寶寶，并將蠶的好處講給同學(xué)們，使其對蠶有一定的了解，接下來教師講解養(yǎng)蠶的相關(guān)步驟，并要求學(xué)生做好相應(yīng)的記錄。

除此之外，教師還應(yīng)對學(xué)生講解養(yǎng)蠶的注意事項(xiàng)，并主動告訴學(xué)生蠶的食物是桑葉，告知采摘桑葉的地點(diǎn)等等，讓學(xué)生帶回家去飼養(yǎng)一段時間，在此期間，制作學(xué)生活動手冊，使學(xué)生將觀察的結(jié)果以及養(yǎng)蠶的心得記錄下來。在課堂中，教師要及時地提出相關(guān)問題，例如“在蠶的飼養(yǎng)過程中遇到了哪些問題，你是怎樣解決的？”等。學(xué)生通過自主的養(yǎng)蠶，在真實(shí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，會發(fā)現(xiàn)相關(guān)問題，依靠家長和老師共同解決，從而對養(yǎng)蠶的過程有一個全面的了解，增強(qiáng)學(xué)生對蠶的保護(hù)，對家鄉(xiāng)的熱愛。

二、整合鄉(xiāng)土特色，傳承蠶鄉(xiāng)文化

（一）生動演繹，蠶絲文化

震澤素有“一壺天堂水、千載震澤絲”的美稱。我們依托“中國絲綢特色小鎮(zhèn)”的獨(dú)特優(yōu)勢，積極開發(fā)實(shí)施綜合實(shí)踐蠶絲特色文化課程，生動演繹了吳地千年蠶絲文化?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生去太湖雪桑蠶文化園參觀，了解古代養(yǎng)蠶的方法等，還可圍繞養(yǎng)蠶技術(shù)進(jìn)一步開展相關(guān)活動，例如《蠶絲被制作的調(diào)查與研究》帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)蠶絲被制作的歷史，了解現(xiàn)代蠶絲被制作的創(chuàng)新工藝，走進(jìn)蠶絲被制作車間，實(shí)踐體驗(yàn)制作蠶絲被，從生產(chǎn)綿片到手工拉制成被，學(xué)生們通過這一系列的活動舉辦，旨在對家鄉(xiāng)最具代表的特產(chǎn)有較為深入了解，對生命的柔韌與綿長有一定的感悟。

（二）經(jīng)典傳承，古跡文化

隨著古鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展，除了蠶絲文化外，古鎮(zhèn)旅游、民俗體驗(yàn)等活動也越來越被人所熟知，我們將鎮(zhèn)上的名勝古跡、物產(chǎn)風(fēng)俗等羅列出來，經(jīng)過一系列探討、篩選和提煉，開發(fā)可實(shí)施的綜合實(shí)踐課程，帶同學(xué)們走出校門，參觀當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，例如師儉堂、慈云夕照、復(fù)古桃源、飛閣風(fēng)帆、虹橋晚眺等等。這些景點(diǎn)保存的雕刻、詩賦、書畫等為開發(fā)鄉(xiāng)土文化綜合實(shí)踐活動提供了十分寶貴的資源。通過對于家鄉(xiāng)相關(guān)文化的探索活動，使學(xué)生能夠全面的了解家鄉(xiāng)的歷史以及現(xiàn)狀，進(jìn)一步熱愛自己的家鄉(xiāng)，增強(qiáng)社會責(zé)任感，進(jìn)而樹立符合社會發(fā)展的正確的人生觀和價(jià)值觀。

例如《水鄉(xiāng)大宅門——師儉堂》，師儉堂是震澤4A景點(diǎn)，作為土生土長的本地學(xué)生卻很少有機(jī)會進(jìn)入里面參觀走訪，學(xué)校應(yīng)積極組織學(xué)生進(jìn)行參觀，帶領(lǐng)學(xué)生深入了解它的歷史人文、建筑特點(diǎn)等，這樣的活動更能激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。讓學(xué)生們感受獨(dú)特的蠶鄉(xiāng)文化同時，也在無形中讓震澤鄉(xiāng)土古跡文化得以延續(xù)和傳承。

三、校站深度合作，感受多元課程

（一）社團(tuán)文化，體驗(yàn)人文創(chuàng)新

與校站“太湖雪蠶桑文化園”進(jìn)行深度合作，設(shè)立“蠶絲創(chuàng)客社團(tuán)”，一起引領(lǐng)學(xué)生開展蠶絲創(chuàng)意實(shí)踐體驗(yàn)活動?！靶Q絲創(chuàng)客社團(tuán)”課堂是真正的綜合實(shí)踐的課堂，或讓文化園教師走入學(xué)校，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行繭藝創(chuàng)新制作，或讓學(xué)生走進(jìn)“太湖雪蠶桑文化園”，參觀萬畝“桑”林，了解“蠶”的一生，解讀“絲”的歷史和“被”的銷售等。聆聽育蠶課堂教師的細(xì)致講解，并實(shí)地感受現(xiàn)代養(yǎng)蠶創(chuàng)新技術(shù)，讓學(xué)生感受到新時代為蠶農(nóng)帶來全新育蠶理念。經(jīng)過一系列體驗(yàn)、探究的過程，真切感受到家鄉(xiāng)老百姓的聰明才智，從而增強(qiáng)了對家鄉(xiāng)蠶絲文化的認(rèn)同感。

（二）實(shí)地考察，感受歷史變遷

要想進(jìn)行實(shí)地考察，必須要讓學(xué)生從傳統(tǒng)的封閉教學(xué)中走出來，營造一個更加開放、更加和諧的學(xué)習(xí)氛圍，指導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、熱愛自己的家鄉(xiāng)、積極的去發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土特色文化，感悟鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力，成為學(xué)生課外綜合實(shí)踐活動課程資源的源泉。

例如我校積極的與“絲創(chuàng)園”也進(jìn)行多方面合作，《走進(jìn)絲創(chuàng)園，體驗(yàn)蠶桑文化》帶學(xué)生了解蠶桑文化的歷史變遷，舊時種桑養(yǎng)蠶、剝棉、繅絲場景一一呈現(xiàn)在學(xué)生們眼前。聆聽講解員娓娓道來，一個個震澤蠶絲文化的縮影浮現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，給他們帶來了美好的體驗(yàn)，讓他們身臨其境地感受著與震澤蠶桑文化息息相關(guān)的歷史遺存和人文精神。

四、結(jié)合主題活動，延展探究課題

在積極開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源的同時，學(xué)校作為鄉(xiāng)土資源重要的一部分，教師要對校內(nèi)舉辦的活動高度敏感，積極與學(xué)校德育處、少先隊(duì)和圖書館等多部門深度合作，結(jié)合他們的主題活動，延展探究綜合實(shí)踐活動課題?？梢詫W(xué)校開展的大型活動進(jìn)行濃縮，并加入一些在班級可行的小活動，使其成為一個更豐富多彩的綜合實(shí)踐活動主題。

如學(xué)校圖書館開展“閱讀節(jié)”時，我們也同時開展了《書海徜徉——班級課外書的調(diào)查與研究》的主題活動，在活動中學(xué)生們不僅參加學(xué)校組織的大活動。

如“跳蚤市場”“作家進(jìn)校園”“秀秀我的小書柜”等，還在班級中開展了“共讀一本書”“故事大王”“班級交換書會”“互贈書簽”“班級詩歌朗誦”等活動，使學(xué)生課內(nèi)有特色、課外有銜接。

又如結(jié)合德育處和少先隊(duì)的德善品格課程開展了《學(xué)習(xí)父母好榜樣》的主題活動。學(xué)校通過對父母代表進(jìn)行采訪、發(fā)掘父母中的典型等系列活動，用父母的可敬可親之力，用父母的溫暖之力來溫暖所有的學(xué)生。在班級中我們可以讓學(xué)生深入了解每一位父母的榜樣故事，抓住細(xì)微處發(fā)現(xiàn)父母身上美好的品質(zhì)，用父母的先進(jìn)事跡，樹立父母中的榜樣，就能更好地激發(fā)學(xué)生們的熱愛父母的情感。

五、結(jié)合鄉(xiāng)土文化開展綜合實(shí)踐活動的意義

有效的依托鄉(xiāng)土來開展學(xué)生的綜合實(shí)踐活動課程，能夠逐步引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。可以提高學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力以及創(chuàng)造力，有效培養(yǎng)探究性人才。有助于學(xué)生優(yōu)秀品格的培養(yǎng)。通過實(shí)踐活動，潛移默化的受到優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的熏陶，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，有利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。使學(xué)生在良好的環(huán)境中茁壯成長，學(xué)習(xí)相關(guān)的人文知識，賦予學(xué)生以生活的意義和生命的價(jià)值，賦予教育以生命的活力通過學(xué)生的親身實(shí)踐，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。大力提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)新一代的有道德、有文化、有理想、有紀(jì)律的人才。

六、結(jié)語

總之，一方水土養(yǎng)一方人，把家鄉(xiāng)的自然景觀、人文古跡、民俗文化和學(xué)?；顒尤诤系骄C合實(shí)踐活動中， 一方面可以使家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化得以傳承，另一方面也使學(xué)生在實(shí)踐活動中增強(qiáng)探索能力和團(tuán)隊(duì)精神。“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！蔽覀儜?yīng)有效地利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源以及人文資源，做一個生活中的有心人，積極開發(fā)綜合實(shí)踐活動的課程資源，利用多種形式，努力促使綜合實(shí)踐活動開展的多元化，豐富其實(shí)踐內(nèi)容，有效增強(qiáng)綜合實(shí)踐活動的實(shí)踐效果。因此，在開展綜合實(shí)踐活動時，要繼續(xù)深挖鄉(xiāng)土文化，開發(fā)利用家鄉(xiāng)的課程資源，為學(xué)生創(chuàng)造更加廣闊的藍(lán)天，在豐富多彩的家鄉(xiāng)文化中，深入挖掘綜合實(shí)踐活動課程資源，發(fā)展學(xué)生的自主能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。為綜合實(shí)踐活動課程注入源頭活水，使它更具有生命力和感染力。

（責(zé)編? 楊 菲）