應(yīng)把勞動教育納入招考范疇

靳海平

教育是關(guān)系國計(jì)民生的事業(yè)，它對一個國家、一個民族、一個家庭、一個人來說，都有著重大的意義。學(xué)校教育內(nèi)涵廣泛，不僅指教師授予學(xué)生書本知識，還包含對學(xué)生德、智、體、美、勞等方面的培養(yǎng)。其中，勞動教育實(shí)則是教育的基礎(chǔ)，但不能等同于體力勞動，它是使學(xué)生樹立正確的勞動觀和勞動態(tài)度、熱愛勞動和勞動人民、養(yǎng)成勞動習(xí)慣的教育，是人德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。我們面對的學(xué)生終將走向各行各業(yè)，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者。在過去很長一段時期，我們在推行素質(zhì)教育的過程中沒有將勞動教育提升到應(yīng)有的高度，學(xué)校對學(xué)生的評價體系也很少涉及勞動教育。

就教育發(fā)展現(xiàn)狀來看，勞動教育存在諸多的薄弱環(huán)節(jié)和明顯問題，對學(xué)生的勞動教育在學(xué)校中被弱化，在社會中被淡化，在家庭中學(xué)生參與勞動的權(quán)益更是被很多家長剝奪。勞動教育的不到位直接導(dǎo)致了學(xué)生勞動意識的缺乏，出現(xiàn)了一些學(xué)生不會勞動、輕視勞動者、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象。

為什么要特別強(qiáng)調(diào)勞動教育呢？從原始社會開始，人類在改造自然的過程中，從刀耕火種發(fā)展到如今的信息時代，無疑是勞動創(chuàng)造的，勞動是社會發(fā)展的源動力，也是人類賴以生存的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會勞動、熱愛勞動，不僅是對學(xué)生高尚思想品德教育的重要內(nèi)容，更是通過勞動教育培養(yǎng)學(xué)生諸多能力的關(guān)鍵途徑。首先，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行的勞動培養(yǎng)了其生活自理能力和獨(dú)立性。其實(shí)，孩子在一歲之后就有獨(dú)立意愿，走路會推開家長的手，這種可貴的獨(dú)立意識如果得到正確的引導(dǎo)，對孩子的身心有著諸多積極作用。長大后，獨(dú)立的孩子更有主見并且辦事果斷。其次，學(xué)生通過集體互助式的勞動教育，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識。現(xiàn)代社會的分工呈現(xiàn)出越來越高的精細(xì)化與專業(yè)化，這就要求社會的建設(shè)者要有足夠的團(tuán)隊(duì)意識去有效溝通并融入集體，才能創(chuàng)造更多的社會價值。再其次，學(xué)生通過參與社會公益性質(zhì)的勞動，可以增強(qiáng)主人翁意識，更加真切地體會到如今文明優(yōu)美的社會環(huán)境來之不易，從而更懂得如何尊重每一位勞動者，如何珍惜每一份勞動成果。最后，學(xué)生通過參加社會生產(chǎn)實(shí)踐活動，可以培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。除了學(xué)校與社會組織的勞動教育外，家庭勞動教育也有著舉足輕重的作用。現(xiàn)如今，很多家長日趨重視孩子的學(xué)習(xí)成績，往往忽略了對孩子勞動能力的培養(yǎng)。沒有親身體驗(yàn)過勞動的孩子，往往都不懂得尊重勞動，許多不良的習(xí)慣和認(rèn)知大都有缺乏勞動教育的深層次原因。讓孩子從小就開始做力所能及的事情，減少對大人的依賴，培養(yǎng)孩子“自己的事情自己做”的習(xí)慣，這對孩子獨(dú)立性和創(chuàng)造性的養(yǎng)成都有著巨大的作用。勞動也能促進(jìn)學(xué)生相關(guān)肌肉群的協(xié)調(diào)發(fā)育，勞動教育可以強(qiáng)健學(xué)生的體魄，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。

那么，在現(xiàn)有教育資源配置下，如何通過優(yōu)化招生考試引導(dǎo)勞動教育的有效深化呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：第一，國家要出臺相關(guān)政策，明確各種職責(zé)范圍，確保在開展勞動教育時受教育者的安全問題。完善勞動教育實(shí)施與評價體系，培養(yǎng)教師勞動教育方面的專業(yè)知識與技能。在此基礎(chǔ)上，我們需要明確勞動教育的主要目標(biāo)是什么，統(tǒng)籌資源，構(gòu)建完善的勞動教育課程體系，形成全民普遍重視勞動教育的氛圍。第二，學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，安排適合的勞動項(xiàng)目和學(xué)習(xí)課程。在保證勞動教育效果和學(xué)生安全的前提下，保證適量的勞動強(qiáng)度。第三，抓好勞動教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。各個地區(qū)、各個學(xué)校要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況落實(shí)好勞動教育課程，可開設(shè)家政、烹飪、手工、園藝等課程。同時，要在學(xué)校的日常運(yùn)行中滲透勞動教育，如定期組織學(xué)生大掃除、開辟專門的區(qū)域種植花草樹木或農(nóng)作物，有條件的學(xué)校可以開辟養(yǎng)殖園地。第四，要完善勞動教育的保障機(jī)制。有些勞動技術(shù)技能，并不是本校教師能完全掌握的。這種情況下，學(xué)校就需要通過各種途徑聘請外來的專業(yè)教師來教授學(xué)生，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，建立專、兼職相結(jié)合的勞動教育教師隊(duì)伍。第五，教育部門應(yīng)建立完善的招生考試體系，重視勞動教育，將學(xué)生的勞動技能納入到學(xué)生評價中。

勞動教育是教育的重要組成部分。在勞動教育中，讓學(xué)生了解掌握生產(chǎn)技術(shù)知識，掌握必備的勞動和生活技能，樹立正確的勞動觀念，培養(yǎng)良好的勞動精神，讓每一個孩子成為德智體美勞全面發(fā)展的人。加強(qiáng)勞動教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。

我們需要清醒地看到，勞動教育雖然在一些學(xué)校有所開展，但在認(rèn)識和推進(jìn)中仍然存在一些問題。如對勞動教育認(rèn)識簡單化，很多人把勞動教育等同于體力勞動來看待，認(rèn)為組織學(xué)生做一些體力勞動就是勞動教育。這種現(xiàn)象主要是由于教育者對勞動教育本質(zhì)認(rèn)識膚淺所致。除此之外，學(xué)校對勞動教育也缺少整體性把握，很多學(xué)校在組織學(xué)生操作實(shí)踐的過程中，缺乏系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，沒有科學(xué)結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律來組織勞動教育。這些問題都是我們在接下來推進(jìn)勞動教育的過程中需要去改善和解決的。

我們國家的勞動教育與很多發(fā)達(dá)國家相比，存在很大的差距，需要更加重視。例如德國，他們對勞動教育的重視程度完全出乎我們的意料。德國規(guī)定孩子從六歲開始就要做家務(wù)勞動，而且明確規(guī)定了不同年齡段的勞動時間和內(nèi)容，并都設(shè)置了檢查考核的可行性辦法。德國的家庭一般都有一個小型的操作間，家長會有意識地培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣和技術(shù)。而我們國家的很多家長，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視對孩子其他方面的教育。恩格斯說：“勞動創(chuàng)造了人本身。”人的成長、人類社會的發(fā)展都離不開勞動。人，尤其是未成年學(xué)生需要去直接面對事物、感知事物，只有動手操作實(shí)踐才能深刻地認(rèn)識事物，才有可能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動。接受勞動教育，才能在勞動實(shí)踐中健康成長。如果學(xué)生沒有機(jī)會進(jìn)行勞動實(shí)踐，而只是接收純理論學(xué)習(xí)，就有可能陷入傳統(tǒng)的“智商談兵”。

勞動教育在立德樹人、全面育人方面有著十分重要的地位。勞動教育是一種開放的幸福教育，是培養(yǎng)青少年通過勞動獲取知識、通過勞動獲取幸福、通過勞動創(chuàng)造更美好生活的教育。新時代勞動教育更加強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”，強(qiáng)調(diào)“動手”與“動腦”的緊密結(jié)合。新時代的招生考試更應(yīng)該充分考慮到學(xué)生綜合素質(zhì)的評價，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

（作者單位：方山縣招生委員會辦公室）