在課堂討論中培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)

路玲

正確的價值觀是教師引導(dǎo)學(xué)生自主思考得到的，而不是“教”給學(xué)生，讓學(xué)生記住的。教師應(yīng)通過道德與法治這門學(xué)科教會學(xué)生深入思考問題，并能以其獨特的方式對學(xué)生進行德育滲透，讓學(xué)生真正從內(nèi)心接受正確的價值導(dǎo)向。

校本課程是學(xué)科課程的有效補充，道德與法治學(xué)科的校本課程既是道德與法治課程的延伸，也是德育滲透的又一途徑。本人以校本課程“合理消費”為例，對如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，構(gòu)建有效又有意義的課堂開展研究，落實三維目標，進行了研究。

通過觀察，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子的消費觀念和我們之前有很大不同，花錢比較大手大腳，浪費現(xiàn)象也比較嚴重，物質(zhì)生活的提高使得學(xué)生的消費行為發(fā)生了巨大變化。于是，我決定給學(xué)生上一堂關(guān)于如何合理消費的校本課。“合理消費”這節(jié)課的主要教學(xué)目標是通過分析兩種不同觀點，培養(yǎng)學(xué)生多角度理解問題的思維能力，讓學(xué)生瞳得如何消費是合理的，適度消費的同時發(fā)揚勤儉節(jié)約精神。

很多學(xué)生都覺得道德與法治課是一門枯燥無味的課，教師也容易在課堂上把需要掌握的知識點直接念給學(xué)生，這樣的結(jié)果是學(xué)生不想學(xué)，教師沒興趣教。最后，為了完成教學(xué)目標，教師不得不把知識點強加給學(xué)生，學(xué)生為了應(yīng)付考試，硬著頭皮死記硬背。我想，如果能給學(xué)生多一點思考的自由，讓他們在討論中發(fā)揮出無限的潛能。這既能夠提高學(xué)生參與課堂的興趣和能力，也能夠給校本課堂增添更多活力。因此在教學(xué)過程中，我選了一個有代表性的部分進行分析，充分調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性，并且在引導(dǎo)過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生深入思考的能力。

（一）提出問題

首先，我提出了兩個觀點。

觀點一：消費能拉動內(nèi)需，促進生產(chǎn)，不消費社會發(fā)展就無從談起，會走向蕭條。

觀點二：儉，德之共也;侈，惡之大也。

問題：你怎樣看待這兩種消費觀點？試加以分析。

然后，我讓大家小范圍討論，學(xué)生可以暢所欲口。

生1：第一個材料的說法有道理，消費有助于社會經(jīng)濟的發(fā)展;要是都不消費，產(chǎn)品生產(chǎn)出來沒有人買，那企業(yè)就會倒閉，社會的繁榮就無從談起。

生2：節(jié)儉是對的，但是如果人們都節(jié)儉的話，那社會真的要“衰落”了。

生3：德基廣場里面有很多奢侈品店，購物的人對店鋪的存在做出了貢獻，他們交了很多稅。如果沒有人買，商場就要倒閉了……

大多數(shù)孩子都提倡要消費，也有孩子說如果家庭條件不好那就要節(jié)儉，但是可能當下孩子們的生活條件都比以往有很大提高，因而，提倡消費的孩子要多于提倡節(jié)儉的孩子。

大家積極地參與討論，我很高興這堂課的氣氛已經(jīng)被帶動起來了，我給了他們自由，他們也給了我豐富多彩的答案。但是孩子們在回答問題的時候僅僅是從自己的理解的角度發(fā)言，回答的條理性和深度是不夠的，理論高度雖然比較欠缺，但參與的積極性較高。

（二）分析問題

于是我決定把問題再分幾個步驟和層次提出，我請同學(xué)先回答“這兩種觀點都是怎樣的消費觀”這一問題。

學(xué)生不假思索地舉手回答：第一個是提倡花錢的觀點，第二個是提倡節(jié)儉的觀點。

這個問題不難，學(xué)生一下子就能看出來，我接著問：“那你們覺得這兩個觀點哪個對？”學(xué)生開始七嘴八舌，有的說第一個觀點對，多消費好。有的說第二個觀點對，消費太多不好，節(jié)儉好。大家各執(zhí)一詞，我便要求學(xué)生做出判斷，并說明理由。

一名學(xué)生說：“兩個觀點都有對有錯，過度消費和過度節(jié)儉都不好。過度消費容易導(dǎo)致好逸惡勞，過度節(jié)儉又會影響商品的銷售和經(jīng)濟的發(fā)展，所以適度才是最好的?！?/p>

“標準答案”出爐了！本來到這里我就可以“收手”，因為知識目標已經(jīng)達成了。但是，如果就這么結(jié)束，也許題目有了“標準答案”，但是學(xué)生卻沒有進行更深的思考。所以，我決定繼續(xù)把問題引向深入。

我再次拋出問題：“同學(xué)們，你們覺得奢侈和節(jié)儉的標準是什么呢？如果我一個月收入是3000元，那我一個月花多少算是奢侈，花多少又算節(jié)儉呢？”

“花2000是奢侈，花500是節(jié)儉?！薄叭ü馐巧莩?，盡量不花是節(jié)儉?！睂W(xué)生你一句我一句。

“對呀，老師，假設(shè)我一個月收入20000，如果我就愿意勤儉節(jié)約，就喜歡吃咸菜蘿卜;我一個月收入3000，我就喜歡做“月光族”，這有什么不好呢？我也沒影響別人呀。”有一個孩子順著我的思路開始有了不一樣的思考。

其他學(xué)生楞了一下，都陷入了思考中。

學(xué)生已經(jīng)開始從不同的層面和角度思考問題，“你們說的都有道理，我們先不判斷誰對誰錯，我們先來想一想，為什么會出現(xiàn)兩種不同的觀點？

學(xué)生開始你看看我，我看看你，小聲地討論起來。這時有同學(xué)說：“老師，我覺得這兩段話都有一定的道理，可能是不同身份的人說的不同的觀點，也可能是不同處境下的人說的不同的觀點?！?/p>

我點頭鼓勵：“非常好，想到從不同角度看問題。但是，僅僅是從身份處境角度來考慮嗎？”

“還有，第一個材料說消費的優(yōu)點，第二個材料說節(jié)儉的優(yōu)點，其實各有優(yōu)缺點。”

“可能社會發(fā)展不好的時候需要提倡大家消費，帶動生產(chǎn)和社會繁榮;如果通貨膨脹了，那可能就要控制一下了。”

到此，我逐步引導(dǎo)，讓學(xué)生從“為什么”這個角度來考慮問題，而學(xué)生在自由討論中發(fā)現(xiàn)了問題的另一面，學(xué)會多角度考慮問題了。

（三）引申問題

學(xué)生學(xué)會從多角度理解問題、剖析問題，而不是只停留在對與錯上面進行思考，我給他們的表現(xiàn)點贊，同時又提出了下一步的思路：“同學(xué)們說得都不錯。其實這個問題能從很多角度來進行分析，不同時代、不同的背景、不同的對象，對這兩個觀點的認識也會有所不同。對一個觀點的分析判斷可能需要從多個角度去思考，我們不要限制自己的思維?！睂W(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解：

“如果社會經(jīng)濟不景氣的話，消費能帶動經(jīng)濟發(fā)展，如果社會經(jīng)濟發(fā)展不好的話，要提倡節(jié)儉，不能奢侈浪費?！?/p>

“有經(jīng)濟實力的人適當?shù)南M能改善生活，也能帶動社會的繁榮與發(fā)展，促使更多的人創(chuàng)造社會財富?！?/p>

“合理消費并不是要鋪張浪費，而是要注意適度，這與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德并不矛盾?！?/p>

“節(jié)約是美德，過度就不好了，這樣會影響生活質(zhì)量，我們要根據(jù)自己的情況來判斷?！?/p>

這時，學(xué)生已經(jīng)從“怎么辦”的角度進行進一步的思考了。

到這里，我覺得是時候進行總結(jié)了：“同學(xué)們，你們剛才的討論非常精彩，對于這個問題，其實我們已經(jīng)從三個層面進行了分析，我們先解讀了兩種消費觀點是什么樣的消費觀點，回答了‘是什么’，接著又分析了‘為什么’會出現(xiàn)兩種消費觀念，最后還從‘怎么辦’的角度理解了要如何看待我們的消費觀，做到合理消費。我們在看待一個問題的時候，不能簡單地下結(jié)論，而是要學(xué)會從不同的角度、不同的層次去思考和辨別，答案沒有絕對的錯與對，換個角度，換個情景，也許答案又是不一樣的，學(xué)會具體問題具體分析，有自己獨立的思考能力，你們才能真正學(xué)懂知識?！?/p>

（四）實踐應(yīng)用

總結(jié)之后，我又提出一個問題：“iPhone和華為現(xiàn)在都已經(jīng)出了新的系列，你們想不想買??？”

這次學(xué)生們都學(xué)靈活了，不再立刻回答“買”或者“不買”了，不少學(xué)生都說“這要具體問題具體分析”。有的說：“如果我是真的需要這個手機，而且我家的經(jīng)濟條件也能承受的話，我就買。但如果僅是為了炫耀、耍酷，那就沒有必要買?！庇械恼f：“我家條件好我就買，條件不允許就不買。”還有的說：“等我以后自己掙錢了，有這個能力就買，現(xiàn)在不用爸爸媽媽的錢買?！薄叭绻a(chǎn)品物超所值我就買，有些功能雖強大，但我用不到，所以不一定要買那么好的手機?！薄?/p>

課堂教學(xué)不僅僅是知識的講授，更重要的是從情感態(tài)度價值觀的層面上對學(xué)生進行德育滲透、能力滲透、思維滲透。這個問題的討論思路是課前預(yù)設(shè)的，但是課堂的學(xué)生反饋是現(xiàn)場生成的，這個過程中，我給予學(xué)生足夠的引導(dǎo)，學(xué)生自己在課堂討論中一步一步學(xué)會了道德與法治的思維方式。

兩種觀點、幾個問題，串起了這堂課的全過程，這個過程很好地落實了教學(xué)的三維目標一知識目標：讓學(xué)生識記和理解了消費的意義、合理消費等知識;能力目標：通過思維碰撞，讓學(xué)生把例子和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，增強了多角度分析問題的能力以及辯證思考問題的能力;情感、態(tài)度、價值觀目標：讓學(xué)生懂得樹立正確的消費觀，從自身、家庭、社會等多個方面進行認知并將這種思維方式運用到現(xiàn)實生活中去。

不可否認的是，這節(jié)課還是存在一些問題。例如課堂討論很激烈，所以課堂秩序有些混亂，局面不太容易控制;有些學(xué)生積極參與討論，但是有些學(xué)生趁亂說話、做小動作，被提問時隨意回答;由于討論時間比較長，我在時間控制上有所欠缺。

正確的價值觀是教師引導(dǎo)學(xué)生自主思考得到的，而不是“教”給學(xué)生，讓學(xué)生記住的。教師應(yīng)通過道德與法治這門學(xué)科教會學(xué)生深入思考問題，并能以其獨特的方式對學(xué)生進行德育滲透，讓學(xué)生真正從內(nèi)心接受正確的價值導(dǎo)向。本節(jié)課中，問題的層層引入、思維的步步縱深，既增加了課堂的樂趣，也很好地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生有滿足感，教師有成就感。

通過這節(jié)課，我深刻地體會到道德與法治課程教師的教學(xué)理念要發(fā)生轉(zhuǎn)變：一是讓學(xué)生成為課堂的主體。課堂是為了學(xué)生能有效地學(xué)到東西，教師在課堂上要給予學(xué)生思維的自由，讓學(xué)生有機會被塑造，被開發(fā)。二是教師在教學(xué)過程中要讓學(xué)生學(xué)會變通，不能用書本知識限制學(xué)生，要鼓勵學(xué)生大膽思考。三是教學(xué)相長，共同進步。課堂是學(xué)生成長的陣地，同時也是教師進步的領(lǐng)地，好的課堂不僅能使學(xué)生學(xué)到知識，還能使學(xué)生懂得做人的道理，踐行正確的價值觀。教師也能在教育教學(xué)中不斷與學(xué)生共同成長。

新課程改革在不斷繼續(xù)，校本課程作為主體課程的有效補充，作為德育的拓展延伸，同樣需要我們在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，只要用心去做，相信在教育教學(xué)中一定能收獲更多驚喜。

（責(zé)任編輯：李晶）