走語(yǔ)文教學(xué)生活化之路，塑造學(xué)生自主人格

黃惠群

提到生活化語(yǔ)文，許多人也許會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)或者不屑。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)生活化已經(jīng)在全球范圍內(nèi)流行了多年，美國(guó)教育家華特提出的“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”早就為語(yǔ)文界所接受。教育界有一個(gè)理念——今天的教育是為了明天的生活做準(zhǔn)備。如果學(xué)生面對(duì)熟悉的生活，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)接，那讓他愛(ài)上語(yǔ)文，怎么可能？

所謂“生活化”，是指把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行對(duì)接的實(shí)踐活動(dòng)。所謂“生活化語(yǔ)文”，就是把讀寫、聽(tīng)說(shuō)、積累等語(yǔ)文學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探究行為生活化，進(jìn)而養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文生活化、生活化語(yǔ)文，真正使學(xué)生成為功底厚、素質(zhì)高，具有良好的意志品質(zhì)、自主人格和創(chuàng)新能力的人。

語(yǔ)文教學(xué)生活化，能為學(xué)生的自主人格夯實(shí)基礎(chǔ)。談自主人格，我們須首先搞清楚什么是人格。心理學(xué)定義：人格是決定一個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特的行為模式和思維方式，是個(gè)人具有一定傾向性的比較穩(wěn)定的心理特征的總和，主要由個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征和自我意識(shí)三部分構(gòu)成。因此，自主人格就是個(gè)性傾向、個(gè)性心理和自我意識(shí)中獨(dú)立、自主、民主、責(zé)任、批判、創(chuàng)新等意識(shí)更為突出的人格。

我們?cè)诮ㄔO(shè)具有中國(guó)特色的文明、民主、法制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的過(guò)程中，亟需具備自主人格的公民，亟需將這種人格普及和升華，成為一種社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步所必需的公民人格?？梢?jiàn)，在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中著力培養(yǎng)這個(gè)人格的人，對(duì)中華民族的文明進(jìn)步、繁榮富強(qiáng)意義重大而深遠(yuǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的人文色彩更濃厚，理應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生的自主人格上做得更好，為學(xué)生的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)。那么，在生活化語(yǔ)文教學(xué)中，怎樣做才能塑造學(xué)生的自主人格呢？

一、讓語(yǔ)文積累生活化

1. 詞匯積累生活化

學(xué)生人人必備《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《成語(yǔ)詞典》《學(xué)生文言文詞典》等工具書，遇到不認(rèn)識(shí)、不熟悉的字詞，自己先查詞典，讓查工具書、積累詞匯成為學(xué)生讀書時(shí)的必備動(dòng)作，并長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成良好習(xí)慣，促進(jìn)自主獨(dú)立人格的發(fā)育。

2. 知識(shí)積累生活化

學(xué)生能利用網(wǎng)絡(luò)查閱、整理到的語(yǔ)文知識(shí)，如文學(xué)和文化常識(shí)、作者生平等，都讓學(xué)生自己去閱讀、整理，長(zhǎng)期堅(jiān)持，既可以不斷增強(qiáng)提煉、加工和整理信息的能力，又有益于學(xué)生深入生活，加深對(duì)課文內(nèi)容、情感和精神的體驗(yàn)、感受、思考、理解，長(zhǎng)此以往還有助于學(xué)生自主人格的發(fā)育。

3. 語(yǔ)言積累生活化

語(yǔ)言積累，即學(xué)生閱讀美文時(shí)主動(dòng)摘抄、積累思想內(nèi)容和語(yǔ)言藝術(shù)均佳的語(yǔ)句或語(yǔ)段。生活化，即每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)文摘本，專門用于摘錄精彩語(yǔ)句和語(yǔ)段，長(zhǎng)期堅(jiān)持，寒暑假不間斷，讓語(yǔ)言積累成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

我的做法是，向?qū)W校圖書館借來(lái)書籍充實(shí)班級(jí)圖書角（我們?nèi)昙?jí)都統(tǒng)一這樣做）；向?qū)W生推薦優(yōu)秀書刊，如《讀者》《青年文摘》《意林》等；號(hào)召學(xué)生把家里的好書拿來(lái)分享。要求學(xué)生彼此借閱，互通有無(wú)，每周每個(gè)學(xué)生都要做文摘作業(yè)，每?jī)芍芘喴淮危源硕酱佟⒈Ｕ祥喿x和摘抄的長(zhǎng)期進(jìn)行。每個(gè)學(xué)期精選學(xué)生筆記本傳閱共賞。開始時(shí)學(xué)生還有些不適應(yīng)，落實(shí)打折扣，但時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就養(yǎng)成了好習(xí)慣，不僅摘抄，有的學(xué)生還加注簡(jiǎn)評(píng)。實(shí)踐表明，學(xué)生們做這項(xiàng)作業(yè)是最認(rèn)真、最賣力的，效果也非常好。

請(qǐng)看一則一位學(xué)生的文摘：

是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。

重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。

對(duì)于一株新生的樹苗，每一片葉子都很重要。對(duì)于一名孕育中的胚胎，每一段染色體碎片都很重要。甚至馳騁寰宇的航天飛機(jī)，也可以因?yàn)橐粋€(gè)油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸，你能說(shuō)它不重要嗎？

人們常常從成就事業(yè)的角度，斷定我們是否重要。但我要說(shuō)，只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無(wú)比重要地生活著。

——摘自畢淑敏的《我很重要》

我相信，讀了前面這則摘抄的人，縱是成年人也會(huì)被深深打動(dòng)。學(xué)生每周都這樣主動(dòng)、自覺(jué)地被感動(dòng)著、啟迪著、熏陶著，同時(shí)也享受著，健康、獨(dú)立地成長(zhǎng)著。

凡學(xué)生能獨(dú)立整理、解決的東西，一定要堅(jiān)決地交給學(xué)生獨(dú)立完成。只有這樣做，才有可能實(shí)實(shí)在在地培養(yǎng)起學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性和自主做事的能力。這些事情看起來(lái)很平常，但長(zhǎng)期堅(jiān)持就不平常了。堅(jiān)持的后果是學(xué)生慢慢養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)做事的好習(xí)慣，回到家也會(huì)自覺(jué)幫家長(zhǎng)做一些力所能及的事情了。

二、課堂上注重學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)

思辨，就是思考、辨別，與自主獨(dú)立的人格有著天然的聯(lián)系。思辨能力就是思考和辨別的能力，是一種極為重要的獨(dú)立思維能力，不僅關(guān)系到學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，更關(guān)系到學(xué)生獨(dú)立思維和自主人格的發(fā)育。為此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，我非常注重讓思辨能力的培養(yǎng)落實(shí)于課堂，尤其是讓發(fā)散性思維和逆向性思維得到充分的訓(xùn)練，以促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立人格的發(fā)育。

例如，教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時(shí)，其中有兩道問(wèn)題：

（1）菲利普夫婦在船上如果遇到百萬(wàn)富翁于勒，他們會(huì)有怎樣的反應(yīng)？

（2）我們?cè)撊绾胃惺芎驮u(píng)價(jià)小說(shuō)中“我”的父親和母親呢？

對(duì)于問(wèn)題1，學(xué)生的思維是多向的，呈現(xiàn)出各種各樣的答案。

對(duì)于問(wèn)題2，學(xué)生們大多傾向于冷酷自私、唯利是圖、虛榮、親情血緣觀念淡薄等一些貶義詞。

但當(dāng)我追問(wèn)“菲利普夫婦有沒(méi)有值得理解和同情的地方”時(shí)，各種答案就紛紛涌現(xiàn)出來(lái)了：

①菲利普夫婦很窮，很可憐，他們不得不斤斤計(jì)較每一個(gè)小錢。

②菲利普夫婦關(guān)心自己的子女，想讓子女成為一個(gè)“體面”的、有高雅趣味的人，對(duì)自己子女的前途是十分關(guān)心的。

③菲利普夫婦需要被理解，因?yàn)橛诶帐且粋€(gè)敗家子，不勞動(dòng)，經(jīng)?！俺浴彼麄兊?，本來(lái)經(jīng)濟(jì)很拮據(jù)的他們自然就想到躲開于勒了。

④菲利普夫婦身不由己，生活在經(jīng)濟(jì)世界的金錢關(guān)系中，他們不能不重視金錢的作用。

雖然同學(xué)們的說(shuō)法幾乎都有悖于課文的主旨結(jié)論，但卻是他們獨(dú)立思辨的結(jié)果。當(dāng)然，需要教師再?gòu)?qiáng)調(diào)：雖然菲利普夫婦有值得理解和同情的地方，但是放棄親人、重視金錢終究是不可取的。

除了在課堂教學(xué)中重視學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，我還讓學(xué)生將課本與社會(huì)生活對(duì)接，指導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外拓展，利用課內(nèi)學(xué)到的思辨方法對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行分析。例如，《今日視線》曾經(jīng)報(bào)道：城市下水道的井蓋不見(jiàn)了，現(xiàn)出一個(gè)大窟窿，非常危險(xiǎn)，致使一個(gè)騎單車放學(xué)回家的學(xué)生在此處摔倒?！督袢找暰€》呼吁，廣大市民出行一定要多加小心，謹(jǐn)防下水道井蓋缺漏。這則新聞引起了學(xué)生的熱烈討論，有一個(gè)觀點(diǎn)直中要害：為什么不蓋上井蓋？這是誰(shuí)失職？這種由課內(nèi)到課外的拓展性思辨訓(xùn)練，有利于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力和素養(yǎng)的提升，以及他們獨(dú)立思維和自主人格的發(fā)育。

三、讓學(xué)生看看答案又何妨

學(xué)生做作業(yè)時(shí)，手頭并不缺學(xué)輔資料，如《南方課堂》之類，往往人手一冊(cè)。我的做法是，先由備課組討論、選定必做的題目，交給學(xué)生獨(dú)立完成，但不允許抄答案。學(xué)生準(zhǔn)備黑、紅兩色筆，自己先用黑色筆做一遍，再對(duì)照答案用紅色筆修正，然后想一想自己為什么解決不了或出了偏差，想通了就自己解決，有問(wèn)題再找我切磋。事實(shí)上，學(xué)生的問(wèn)題往往是“疑難雜癥”，要么是練習(xí)題本身有問(wèn)題，要么是答案有問(wèn)題，要么是書的印刷有問(wèn)題。像初三復(fù)習(xí)資料《南方新中考》拼音寫詞中有一句：“人之才智但有zhìài（ ），無(wú)不可讀適當(dāng)之書使之順暢?！眳⒖即鸢甘恰爸翋?ài)”，明顯是錯(cuò)的，應(yīng)該是“滯礙”。這個(gè)小紕漏就是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)后告訴我的，學(xué)生告訴我時(shí)的表情是驕傲的、喜悅的，可以看出學(xué)生對(duì)答案并不盲目相信，能夠保持自己的獨(dú)立思想。

學(xué)生自己可以解決的問(wèn)題，幾乎沒(méi)人問(wèn)過(guò)我。當(dāng)然，要杜絕那種從頭到尾不看題、不動(dòng)腦筋理解題目、只為應(yīng)付老師抄答案的做法，因?yàn)檫@些行為帶來(lái)的惡果是助長(zhǎng)了學(xué)生敷衍了事的壞習(xí)慣和依賴的性格。

“讓學(xué)生看看答案又何妨”，強(qiáng)調(diào)的是由學(xué)生自主完成作業(yè)，這種做法不僅省時(shí)、高效，更有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣和自立的品格。

為什么要學(xué)語(yǔ)文？我認(rèn)為，學(xué)語(yǔ)文是為了擁有一架將來(lái)生活、工作、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造所必須憑依的語(yǔ)言智慧發(fā)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)知識(shí)是鍛造一種安身立命、為人處世、發(fā)展創(chuàng)造所必須依賴的自主人格，這是學(xué)生自身發(fā)展的需要，更是社會(huì)文明進(jìn)步的需要。要想塑造這種自主人格，走生活化之路，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活對(duì)接，無(wú)疑是一種很好的做法。

【本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“農(nóng)村初中語(yǔ)文生活化教學(xué)研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：2017YQJKO63）基金項(xiàng)目研究成果】