堅持文化自信的歷史邏輯

滿開宏

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！边@一重大思想既是對中國特色社會主義事業(yè)奮斗歷程的經(jīng)驗總結(jié)，也是對古今中外強(qiáng)國歷史發(fā)展規(guī)律的發(fā)掘凝練。學(xué)習(xí)領(lǐng)會蘊(yùn)含其中的理論深意，必須從歷史的維度加以把握，從文化形態(tài)對道路、制度、理論的歷史作用加以感悟。

考察古今中外的強(qiáng)國發(fā)展歷史，會發(fā)現(xiàn)其中有一特定的規(guī)律：凡是長盛不衰的強(qiáng)國都形成了鮮明的強(qiáng)國文化。這些國家有的因軍事實力強(qiáng)大而立國，有的因經(jīng)濟(jì)實力強(qiáng)大而立國，但要保持強(qiáng)國地位，最終都要走上文化強(qiáng)國的道路。因為政治制度也好、發(fā)展道路也好、理論體系也好，都需要轉(zhuǎn)化為文化形態(tài)才能發(fā)揮凝聚人心、深入靈魂的持久作用，否則就是過眼煙云，匆匆飄來、快快飄去，難留印記。

歷史經(jīng)驗表明，文化具有強(qiáng)大的滲透、凝聚作用，一旦形成社會主流文化，就會滲透到社會生活方方面面，無孔不入、潤物無聲，其熏陶教化作用可以深度改造人、改造社會，成為社會政治制度穩(wěn)定的保護(hù)劑、國家政權(quán)穩(wěn)固的凝結(jié)劑。文化的這種穩(wěn)定性和持久力，一旦形成就很難改變。中國自秦漢開始進(jìn)入封建社會后，社會快速發(fā)展，創(chuàng)造了以四大發(fā)明為代表的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力，社會制度穩(wěn)定發(fā)展，千年屹立不倒，其中雖有分合、雖有改朝換代，但封建的政治制度、發(fā)展道路歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，沒有改變。不變的原因有很多，其中很重要的一點是在封建社會漫長的發(fā)展中，積累、沉淀、凝練出了反映封建社會政治制度的封建文化，這種文化深入社會生活的方方面面，具有強(qiáng)大的滲透力和感召力。廣大中國人民從一出生就被這一文化所包圍、所改造，直至死亡。孩子出生看到的是掛滿二十四孝圖的床圍;少年識字，課本是《三字經(jīng)》《增廣賢文》等;長大了考取功名，需要熟記“四書五經(jīng)”等經(jīng)書史冊。這些必讀課本內(nèi)容滲透的是仁義禮智信的社會道德觀念，是修身齊家治國平天下的人生觀，是三綱五常的社會倫理，這種植入靈魂的世界觀人生觀價值觀，構(gòu)成了強(qiáng)大的封建文化形態(tài)，引領(lǐng)著社會前進(jìn)，規(guī)范著每一個社會成員的“三觀”，維持著封建統(tǒng)治長久不敗。我國古代歷史上，曾出現(xiàn)多次處于落后社會政治制度的民族長驅(qū)直入征服中原腹地，建立政權(quán)的事件。他們可以奪得政權(quán)、占領(lǐng)國家，但改變不了相對先進(jìn)的封建社會文化，要想贏得人心，依然要向強(qiáng)大的封建文化妥協(xié)，依照社會主流價值觀所維護(hù)的政治制度管理這個國家。元朝統(tǒng)治者、清朝統(tǒng)治者無一例外地走上了這一道路，成為封建文化的繼承者和弘揚(yáng)者。近代以來，西方帝國主義靠堅船利炮，敲開了古老帝國的大門，妄圖以資本主義文明取代封建文明。從鴉片戰(zhàn)爭開始，幾番較量，雖然戰(zhàn)場上打贏了，簽訂了若干不平等條約，割地賠款，撈得不少好處，但侵略者發(fā)現(xiàn)，要想徹底征服這個國家卻做不到，因為這里有成熟的政治制度，人們恪守著與西方文化截然不同的文化傳統(tǒng)，歷史久遠(yuǎn)、根深蒂固，他們只能妥協(xié)：沿用中國的方式、保留中國的統(tǒng)治者，形成代理人模式的統(tǒng)治，即半殖民地半封建社會。當(dāng)然，近代先進(jìn)的中國人，也看到了封建主義這一文化傳統(tǒng)在走下坡路，所以他們不斷努力蕩滌掉這一文化，從太平天國的平均主義文化、洋務(wù)運(yùn)動的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的實用主義文化、戊戌變法的君主立憲制文化、辛亥革命的資產(chǎn)階級共和制文化，一個個沖上歷史舞臺，一個個又都敗下陣來，在強(qiáng)大的封建文化面前束手無策、軟軟無力?？梢?，在強(qiáng)大的封建文化面前，任何來自軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大勢力都難以取得最后的勝利，要想取得勝利就必須建立比之更加強(qiáng)大更加科學(xué)更加符合社會發(fā)展需要的先進(jìn)文化。

中國共產(chǎn)黨是新中國的締造者，是舊文化的終結(jié)者，是先進(jìn)的革命文化、科學(xué)文化的締造者。爆發(fā)于上世紀(jì)初的新文化運(yùn)動，以先進(jìn)文化為旗，以馬克思主義為思想武器，孕育出了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過二十八年艱苦卓絕的革命斗爭，推翻了“三座大山”，建立了社會主義新中國。中華人民共和國建立七十年來，一代代中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，探索形成了中國特色社會主義發(fā)展道路、中國特色社會主義理論和中國特色社會主義制度，取得了政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化的全面發(fā)展，前所未有地接近民族復(fù)興的偉大夢想。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)艱難開創(chuàng)的這條道路、建立的這套政治制度和總結(jié)的系統(tǒng)理論，經(jīng)歷了實踐檢驗，是歷史中淘出的真金。怎樣才能把這些穩(wěn)定地、長久地發(fā)展下去？怎樣才能為廣大人民群眾、海外僑胞、國外友人所接受？怎樣才能贏得青年、贏得世界？這是擺在我們面前的時代大課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，縱觀歷史發(fā)展大勢，總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，鮮明地回答了這一時代課題，要在堅定中國特色社會主義道路自信、制度自信、理論自信的基礎(chǔ)上，堅定對中國特色社會主義文化先進(jìn)性的自信，激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的歷史自豪感，在全社會形成對社會主義核心價值觀的普遍共識和價值認(rèn)同，對內(nèi)凝聚起全社會的力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗;對外影響和號召起一切愛好和平、渴望發(fā)展的國家和人民，為實現(xiàn)人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

（作者系陸軍裝甲兵學(xué)院教授）