高中語(yǔ)文文化常識(shí)教學(xué)實(shí)踐與思考

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，開成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是培養(yǎng)學(xué)生“中國(guó)氣質(zhì)”的重要一環(huán)。作為高中語(yǔ)文教師，無(wú)論從民族優(yōu)秀文化的傳承擔(dān)當(dāng)角度，還是當(dāng)前高考語(yǔ)文的備考要求，理當(dāng)在文言文、古詩(shī)歌的教學(xué)中，運(yùn)用自己的經(jīng)典文化積淀和教學(xué)智慧，積極地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的文化常識(shí)學(xué)習(xí)興趣，讓他們從感知、到了解、到喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而如習(xí)近平總書記說(shuō)言“把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中化民族的文化基因”。

在進(jìn)行高中語(yǔ)文文化常識(shí)教學(xué)時(shí)，教師不要因考題的設(shè)置在文言文中，而只把目光只囿于文言文這一個(gè)板塊中，在整個(gè)高中三年，應(yīng)廣視野以求事半倍功半，文化常識(shí)的教學(xué)既存于文言文中，也存于古詩(shī)詞中，亦存于生活中。

一、結(jié)合學(xué)生已有的認(rèn)知興趣點(diǎn)，切入傳統(tǒng)文化的理解

在進(jìn)行《中國(guó)古代詩(shī)歌散文選》介紹婉約派詞人時(shí)，我提到了秦觀，并介紹了一首其代表作《鵲橋仙·纖云弄巧》，其中有這么一句：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。有同學(xué)對(duì)“金風(fēng)”是什么風(fēng)表示好奇？并問(wèn)到有沒有“水風(fēng)”“木風(fēng)”“土風(fēng)”……

看來(lái)，這是一個(gè)學(xué)生即時(shí)興發(fā)的古代文學(xué)常識(shí)的認(rèn)知興趣點(diǎn)，于是我停下了對(duì)秦觀及其詞作的介紹，肯定了學(xué)生對(duì)古代文學(xué)常識(shí)生發(fā)的探究之心，并為同學(xué)們解答這一問(wèn)題。

我首先介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化中五方位、五行、五色、的對(duì)位關(guān)系，讓同學(xué)們了解到了，五方位是：東、西、南、北、中，對(duì)應(yīng)的五行是：木、金、火、水、土，對(duì)應(yīng)的五色是：青、白、朱、玄（黑）、黃。

當(dāng)我講到這里時(shí)，有學(xué)生頓有所悟地說(shuō)：“所以，金風(fēng)，就是西風(fēng)！對(duì)應(yīng)的季節(jié)是秋天！”

我肯定了他的答案，接著同學(xué)們就結(jié)合已學(xué)的古詩(shī)文聯(lián)想到，春天萬(wàn)物生發(fā)，草木蔥蘢，為青色，吹的風(fēng)是東風(fēng);夏天炎炎，天氣燥熱，為朱色，吹的風(fēng)是南風(fēng);冬天天寒地凍，降雪凝霜，萬(wàn)物玄寂，為玄色，吹的風(fēng)是北風(fēng)……”

當(dāng)探究到這一層時(shí)，學(xué)生們表現(xiàn)出了激動(dòng)興奮之情，似乎是第一次主動(dòng)地感受到了中華文化深層的魅力，已由一個(gè)同學(xué)的認(rèn)知興趣點(diǎn)，上升到了全班同學(xué)的獲知興奮點(diǎn)。趁此時(shí)機(jī)，我繼續(xù)給同學(xué)們介紹了金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》中“五絕”的取名意蘊(yùn)。

我介紹，金庸小說(shuō)深受海內(nèi)外華人喜愛，除了其小說(shuō)恢宏的架構(gòu)，精彩的情節(jié)，高深的主題，更還有蘊(yùn)于其中中華傳統(tǒng)文化精華，引人入勝，比如《射雕英雄傳》中的“五絕”就是依五方位、五行、五色、的對(duì)位關(guān)系而設(shè)其名：黃藥師名字中有木，在所方位為東，人稱“東邪”：歐陽(yáng)鋒名字中有金，在所方位為西，人稱“西毒”、一燈大師名號(hào)中有火，所在方位為南，人稱“南帝”，洪七公名字中有水，在所方位為北，人稱北丐;王重陽(yáng)姓氏中有土，在所方位為中，人稱“中神通”，金庸對(duì)他們的武功設(shè)置也因五行而各生克制。

當(dāng)我講到這里，學(xué)生的驚嘆連連，明顯可以感覺到，他們由獲知興奮點(diǎn)而點(diǎn)燃了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。

可見，高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行文化常識(shí)教學(xué)時(shí)，有必要嘗試調(diào)整一種教學(xué)思維，改變當(dāng)前的一些較機(jī)械學(xué)習(xí)方式，如：專題專類知識(shí)印發(fā)，學(xué)生自讀了事;滿課堂講解，反復(fù)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生硬性輸入等等。我們作為教師本身當(dāng)于學(xué)生之前，去預(yù)期到一首詩(shī)、一篇古文中學(xué)生可能生發(fā)有關(guān)古代文化常識(shí)的認(rèn)知興趣點(diǎn)，有頭腦去尋找它、有耐心去摸清它、有信心有角度切入它，當(dāng)課堂進(jìn)行中，讓學(xué)生在讀完詩(shī)文內(nèi)容之后，去摸尋古代文化常識(shí)的認(rèn)知興趣點(diǎn)，然后以精到而又生動(dòng)有趣的方式，把一個(gè)個(gè)小的知識(shí)點(diǎn)，講深講透講有趣，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生去了解其中的古代文化知識(shí)，去感愛中華文化的輝煌多彩和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，感受民族文化的魅力，激發(fā)文化尋根的興趣，從而增強(qiáng)古詩(shī)文閱讀的興趣，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生自主探究傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)以及社會(huì)發(fā)展的影響。

二、根據(jù)自身興趣，組成自主性研究項(xiàng)目小組

隨著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古代文化常識(shí)的整體興趣漸濃，他們已不滿足于在課堂上只鱗片爪式的吸收，也不再止步于課堂上他們提問(wèn)老師解惑式的學(xué)習(xí)，這時(shí)，我們可以根據(jù)學(xué)生的自身興趣，組成自主性研究項(xiàng)目小組，讓他們?nèi)ヌ剿鞲信d趣的傳統(tǒng)文化主題，主動(dòng)地去感知傳統(tǒng)文化，積極地去傳承傳統(tǒng)文化中的精華，再通過(guò)小組的交流展示，達(dá)到由小組內(nèi)到班級(jí)內(nèi)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。

在這個(gè)中華傳統(tǒng)文化自主性研究項(xiàng)目小組的實(shí)踐過(guò)程中，全班48人，以興趣點(diǎn)為小組成立集結(jié)號(hào)，共分成了五個(gè)小組，即：必修一至必修五古文中先秦人名研究、嶺南大姓之梁何許梁的堂號(hào)及宗祠對(duì)聯(lián)研究、古人的酒器研究、唐宋元明清帝王廟號(hào)研究、史書傳記中常見委婉語(yǔ)研究、必修一至必修五古文中有關(guān)“門”的研究。

應(yīng)該說(shuō)，這五個(gè)小組的研究主題的確定，的確體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化想進(jìn)行具體深入挖掘的，而且，這五個(gè)選題較合理，切入點(diǎn)小而精，體現(xiàn)了高中學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)工作時(shí)，已具備較強(qiáng)的思辨能力和探索智慧。

教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化自主性研究項(xiàng)目時(shí)，不能聽之任之，而應(yīng)以規(guī)范指導(dǎo)之，一般一個(gè)項(xiàng)目要求學(xué)生在兩個(gè)月內(nèi)完成，并將研究明確完成以下幾個(gè)步驟：（1）自主組隊(duì)，根據(jù)自身興趣選題，確定組長(zhǎng);（2）開題儀式;（3）研究小組組員分工;（4）定期詢問(wèn)進(jìn)展;（5）結(jié)題匯報(bào)成果展示。

這樣，通過(guò)教師的規(guī)范引領(lǐng)、較莊重的開結(jié)題儀式、組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度等方式方法，可以很好地讓傳統(tǒng)文化自主性研究項(xiàng)目有序進(jìn)行，直到完全，這樣就避免了“成立于興趣，失敗于過(guò)程”的不良結(jié)局。

古人有云“一花開來(lái)百花香”，誠(chéng)然，在老師智慧之花先開，方有學(xué)生興趣百花開，學(xué)生興趣之花先開，方有自主探究成果百花開。從激發(fā)學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，再到學(xué)生自主進(jìn)行專題研究這一高中語(yǔ)文文化常識(shí)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我亦深深認(rèn)識(shí)到：在進(jìn)行高中語(yǔ)文文化常識(shí)教學(xué)時(shí)，教師當(dāng)有更深厚的傳統(tǒng)文化積淀、更寬的時(shí)代視野和格局，既創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，又創(chuàng)新課外拓展自學(xué)方式，充分發(fā)揮高中學(xué)生的主體作用，才能讓“中國(guó)氣質(zhì)”深入人心、外化于行，才能激活傳統(tǒng)文化里的智慧，實(shí)現(xiàn)文化傳承的時(shí)代性改造。

作者簡(jiǎn)介：劉燕，女，1984年10月，籍貫：江西贛州，職稱和學(xué)歷：中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師，碩士，研究方向或?qū)I(yè)：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。