房翠芳
摘要:初中歷史是一門重點(diǎn)學(xué)科,就是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史,感悟歷史,從歷史中獲得豐富的知識(shí)和情感,在內(nèi)心上產(chǎn)生觸動(dòng),從而逐漸樹立正確的歷史觀,形成積極正確的情感意識(shí),培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)。在核心素養(yǎng)視角下,初中歷史教師為了培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí),應(yīng)該始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體,在教學(xué)中要注意寓情于理,可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,還可以通過表演的形式再現(xiàn)歷史情境,這都有助于獲得更好的教學(xué)效果。本文主要研究了初中歷史教學(xué)中學(xué)生情感意識(shí)培養(yǎng)的對(duì)策,以供參考。
關(guān)鍵詞:初中歷史;情感意識(shí);培養(yǎng);對(duì)策
引言
在新課改的背景下,育人教育在初中教學(xué)中起著舉足輕重的地位。在育人教育中,對(duì)學(xué)生情感意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng),形成積極的情感取向和正確的價(jià)值觀不容忽視。初中歷史作為學(xué)生理解過去,映射未來,感悟時(shí)代變遷,培養(yǎng)愛國(guó)情懷的課程,可以提高學(xué)生情感意識(shí),樹立正確價(jià)值觀。因此教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,以學(xué)生為主體,在知識(shí)傳授的同時(shí),還要關(guān)注學(xué)生的情感意識(shí)培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生在德才和知識(shí)的雙豐收,促進(jìn)歷史核心素養(yǎng)得到有效的培養(yǎng)和發(fā)展。
1 以生為本,注重互動(dòng)和民主
新課程背景下,初中歷史教師應(yīng)該注重對(duì)自身的教學(xué)理念和和教學(xué)進(jìn)行不斷革新。一方面,注重互動(dòng)的授課方式。某些歷史教師的知識(shí)儲(chǔ)備充足,備課也比較充分,但是單方面地講演授課,導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)卻不能主動(dòng)地理解認(rèn)知,同時(shí)教師也不能清晰認(rèn)識(shí)到學(xué)生的疑惑所在。因此,教師應(yīng)該以學(xué)生為主體,多組織學(xué)生討論、學(xué)生提問、師生問答等環(huán)節(jié),在授課過程中增進(jìn)與學(xué)生的交流。以“我們的祖先”為例,教師在教授人類的起源、我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類及特點(diǎn)時(shí),可提出問題:“同學(xué)們,你們能想象并描繪原始社會(huì)北京人每天的作息嗎?”調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性,同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代人民智慧的敬佩之情。另一方面,重視民主的授課形式。對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史文化形式的評(píng)價(jià)不能一概而論,學(xué)生對(duì)歷史有著不同的評(píng)價(jià),教師應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)歷史的理解,培養(yǎng)學(xué)生的是非觀念[1]。以“秦王掃六合”為例,在對(duì)秦始皇這個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)中,應(yīng)該采取學(xué)生自己思考、尋找答案的方式,訓(xùn)練學(xué)生的是非觀念。比如通過正反方展開辯論“秦始皇是一代明君,還是千古暴君”,列舉具體事例,比如統(tǒng)一全國(guó)是“功”,焚書坑儒是“過”,所以應(yīng)該全面認(rèn)識(shí)和看待秦始皇,從而提高學(xué)生辯證看待問題的能力。
2 寓情于理,培養(yǎng)情感意識(shí)
歷史課不僅富含歷史知識(shí),通過教師教授學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),同時(shí)作為一門人文科學(xué),蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn),是反映古代人民智慧、文化、汗水的結(jié)晶,將歷史道理“古為今用”十分重要[2]。因此作為歷史教師,歷史教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為第一要義,史學(xué)可以提升人民綜合素質(zhì),促進(jìn)綜合國(guó)力的提高。七年級(jí)教材圍繞中國(guó)古代史展開,例如,中國(guó)四大發(fā)明,司馬遷忍辱編寫《史記》等,教師在授課過程中,不僅應(yīng)該傳授相關(guān)的知識(shí),同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷以及民族精神;在八年級(jí)的中國(guó)近代史教學(xué)中,對(duì)于侵華戰(zhàn)爭(zhēng),教師不應(yīng)該片面地授課,更應(yīng)該帶有感情色彩,強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)敵軍的野蠻霸道,突出中華民族在艱難的歷史發(fā)展階段頑強(qiáng)拼搏,最終取得勝利。從中培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感,體會(huì)到“落后就要挨打”的真諦,培養(yǎng)自強(qiáng)不息,奮發(fā)向上的積極品質(zhì)。九年級(jí)的古代史教學(xué)中,在授課時(shí)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)全球一體化,民族的就是世界的,只有對(duì)外開放,將文化滲透在世界的平臺(tái)上,并尊重他國(guó)的文明成果,才能真正提高綜合國(guó)力,以此培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新,解放思想,促進(jìn)思想多元化,文化多樣化。
3情境教學(xué),知能并舉
歷史教師在授課過程中,應(yīng)該努力形成學(xué)生“穿越”到過去,體會(huì)古代人民生活方式的氛圍,以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的理解,提高學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)以及情感的表達(dá)。教師在傳授知識(shí)的過程中,可以通過故事的方式完成教學(xué),讓學(xué)生身臨其境,對(duì)歷史事件、歷史人物有著較為連貫、具象化的理解;其次,教師可以通過設(shè)置歷史情境的方式,讓學(xué)生置身于歷史環(huán)境中,從而達(dá)到渲染歷史學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生思維能力。同時(shí),也可以通過古代與當(dāng)今的串聯(lián),聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境思考古今差異,從而培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題、解決問題的能力,使學(xué)生將繁雜的知識(shí),繁重的記憶通過故事線和今夕對(duì)比中串聯(lián)起來,實(shí)現(xiàn)知能并舉以及創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的目標(biāo)[3]。以“絲綢之路的開辟”為例,教師可以通過設(shè)置問題的方式開辟情境,要求學(xué)生想象絲綢之路上商人的苦樂,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到貿(mào)易的艱辛,以及安逸生活的來之不易,進(jìn)而聯(lián)想到當(dāng)今“一帶一路”建設(shè)的國(guó)家政策,明確國(guó)家之間往來和合作的重要性。
4 角色表演,再現(xiàn)歷史情境
當(dāng)前很多初中生在看待歷史和社會(huì)的過程中,總是喜歡當(dāng)今或者自我的角度去評(píng)判和衡量,這是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤。歷史背景和所在立場(chǎng)不同,就會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí),所以要想培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和價(jià)值觀,應(yīng)該讓他們真實(shí)體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景[4]。教師在運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的過程中,就可以滿足學(xué)生活躍好動(dòng)、喜歡表演的特征,通過組織情景劇表演,設(shè)定不同的歷史角色,在表演的過程中再現(xiàn)歷史情境,從而獲得更為真實(shí)客觀的歷史體驗(yàn)。例如在“清末變法圖強(qiáng)的嘗試與文教革新”這一課的教學(xué)中,就可以組織學(xué)生編寫維新變法運(yùn)動(dòng)的情景劇,演繹公車上書、光緒頒布詔書、戊戌六君子就義等幾個(gè)場(chǎng)景。學(xué)生在扮演歷史人物的過程中,真正體驗(yàn)到了人物角色的心理,學(xué)會(huì)了站在歷史角度客觀思考?xì)v史問題。
結(jié)語
綜上所述,歷史是初中教學(xué)階段一門相對(duì)較為重要的學(xué)科,對(duì)學(xué)生情感意識(shí)的培養(yǎng)有著積極的作用和意義。從培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)角度出發(fā),初中歷史教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變授課方式,真正以學(xué)生為主體,運(yùn)用各種教學(xué)手段和方法,促進(jìn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成,讓學(xué)生得到更加全面的發(fā)展。
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