如何將布依文化融入幼兒園一日活動(dòng)中

黃榮

摘要：我國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的大國(guó)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，不同的民族誕生了不同的本土文化，并作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以留存。為了促進(jìn)民族文化多元化發(fā)展，我們應(yīng)該盡可能地將民族文化與教育工作融合起來(lái)，而布依文化是眾多民族文化之一，通過(guò)開(kāi)展一系列的布依文化活動(dòng)，讓幼兒對(duì)布依族文化進(jìn)行深入地了解;進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我們要緊密團(tuán)結(jié)、和睦相處，從而加強(qiáng)幼兒的愛(ài)國(guó)教育。本文將結(jié)合實(shí)際情況，結(jié)合我園的課題，對(duì)布依文化融入幼兒園一日活動(dòng)的有效途徑進(jìn)行詳細(xì)分析，以期為今后開(kāi)展的相關(guān)工作提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：布依文化;幼兒園;一日活動(dòng)

布依族地處我國(guó)西南部，是一個(gè)規(guī)模較為龐大的少數(shù)民族，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面主要是以水稻種植為主，因此也被稱(chēng)之為“水稻民族”。在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中布依族逐漸形成了自己獨(dú)特的文化，而我園屬于布依族苗族鄉(xiāng)幼兒園，其中布依族居多，但是，由于經(jīng)常與漢族接觸，近年來(lái)逐漸被漢化，所遺留下來(lái)的文化也是有限的，只有在傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”“六月六”才能看見(jiàn)布依男女生著盛裝，載歌載舞歡度節(jié)日，那場(chǎng)景所謂人山人海，熱鬧非凡。這不僅是反映了民族的歷史，而本身也具有一定的文化教育價(jià)值，幼兒教育是培養(yǎng)幼兒民族意識(shí)的最佳階段，我園從實(shí)際角度出發(fā)，開(kāi)展一系列的活動(dòng)，將布依文化巧妙地融入幼兒園一日活動(dòng)中是十分必要的。

一、幼兒民族文化教育現(xiàn)狀

在改革開(kāi)放以后，我國(guó)呈現(xiàn)出了迅猛的發(fā)展態(tài)勢(shì)，教育事業(yè)也在不斷完善，尤其是對(duì)幼兒教育事業(yè)的關(guān)注較為明顯。在經(jīng)濟(jì)水平大幅度增長(zhǎng)的情況下，人們對(duì)于幼兒教育也更為重視。為了培養(yǎng)幼兒的民族意識(shí)，避免外來(lái)文化沖擊對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)的影響，國(guó)家教育部門(mén)開(kāi)始要求幼兒園加強(qiáng)對(duì)幼兒的民族文化教育，促使幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中可以正確認(rèn)識(shí)到民族本土文化，了解傳統(tǒng)文化，擁有良好的愛(ài)國(guó)意識(shí)。在實(shí)際教育中，其側(cè)重點(diǎn)是在于雙語(yǔ)教育，文化課程則是會(huì)更多的融入西方文化。因此，大部分幼兒對(duì)于本土文化的了解并不是十分充分。因此，在今后發(fā)展的過(guò)程中，幼兒園應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)本土文化的課程融入，開(kāi)展多種不同類(lèi)型的民族文化活動(dòng)，讓幼兒了解到我國(guó)的民族文化多樣性，為幼兒民族教育奠定有力基礎(chǔ)。

二、將布依文化融入幼兒園一日活動(dòng)中的有效途徑

基于上述分析，為了加強(qiáng)民族教育，幼兒園可以結(jié)合區(qū)域文化特征以及本土文化特點(diǎn)，將一些少數(shù)民族文化融入到幼兒日常活動(dòng)與教育中。布依文化作為長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中所形成的特色文化，有著重要的歷史意義，幼兒園可以通過(guò)開(kāi)展一日活動(dòng)，讓幼兒可以在這短時(shí)間內(nèi)更多的接觸到布依文化，為幼兒接觸、了解民族文化創(chuàng)造有力條件。

（一）結(jié)合布依文化民間藝術(shù)開(kāi)展區(qū)域教學(xué)

教育活動(dòng)《布依包帕》，這一活動(dòng)適合中班開(kāi)展，幼兒在認(rèn)識(shí)布依服飾的過(guò)程中，在仔細(xì)觀(guān)察布依包帕的基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行布依包帕的裝飾，孩子們會(huì)對(duì)此活動(dòng)很感興趣，裝飾出的圖案各種各樣，色彩鮮艷無(wú)比，孩子的創(chuàng)造能力更是讓人意想不到。孩子在欣賞美、創(chuàng)造美、感受美的同時(shí)，老師也將布依文化潛移默化地融入了幼兒教育活動(dòng)之中，有效地達(dá)到了活動(dòng)目的。另外還可以選擇一些具有代表性、安全性的工藝，結(jié)合自己的想法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，為幼兒進(jìn)一步了解布依文化奠定基礎(chǔ)。

（二）布依音樂(lè)文化與音樂(lè)教育相互融合

在布依族，音樂(lè)與舞蹈是十分重要的組成部分，幼兒在文化學(xué)習(xí)、知識(shí)技能方掌握方面展現(xiàn)出了較強(qiáng)的能力，例如：在大型區(qū)域活動(dòng)《竹竿舞》中，我們結(jié)合音樂(lè)，敲擊竹竿的節(jié)奏，對(duì)幼兒進(jìn)行美的教育，具體做法是：將幼兒按照年齡特點(diǎn)進(jìn)行劃分，小班初始階段，幼兒學(xué)會(huì)雙腳跳進(jìn)、跳出，后期，雙腳跳進(jìn)分開(kāi)跳出就可以了，先教會(huì)孩子在竹竿靜止?fàn)顟B(tài)下跳，待學(xué)會(huì)后在敲擊竹竿，合上音樂(lè)。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要花很長(zhǎng)一段時(shí)間才能完成，孩子要跳好實(shí)屬不易。中班的孩子就不一樣了，他們會(huì)根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)編，玩法多種多樣。大班的孩子會(huì)將竹竿擺成好幾種形狀不僅在腳上創(chuàng)編了花樣，還加上了手的動(dòng)作。讓人覺(jué)得精彩無(wú)限，回味無(wú)窮，孩子們也很感興趣。

為此幼兒教師可以通過(guò)為幼兒播放布依族音樂(lè)的方式，開(kāi)展音樂(lè)游戲活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合布依族的舞蹈特點(diǎn)，教給幼兒布依族的一部分舞蹈。當(dāng)然，為了保證時(shí)間可以得到有效控制，并且保證教育有效性，幼兒教師需要將布依族的舞蹈與現(xiàn)代舞蹈動(dòng)作相互融合，讓幼兒可以更為快速的舞蹈動(dòng)作，增強(qiáng)幼兒的主觀(guān)體驗(yàn)，為豐富幼兒音樂(lè)與舞蹈知識(shí)儲(chǔ)備奠定基礎(chǔ)。

（三）組織幼兒觀(guān)看布依文化視頻

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為人們的生活帶來(lái)了較大的改變，相應(yīng)的也為文化的傳播與發(fā)展創(chuàng)造了有力條件。目前，在網(wǎng)絡(luò)中已經(jīng)包含了一部分有關(guān)布依文化的相關(guān)內(nèi)容，為了增強(qiáng)活動(dòng)的趣味性，幼兒教師可以為幼兒播放一些布依族生活、習(xí)俗、節(jié)日祭祀、舞蹈活動(dòng)等等方面的相關(guān)視頻，借此來(lái)吸引幼兒的注意力，保證民族教育活動(dòng)的順利進(jìn)行。

（四）為幼兒講解布依族文學(xué)作品

布依族在發(fā)展的過(guò)程中，有著豐富的民間神話(huà)、故事、童話(huà)、諺語(yǔ)等等，這些文化類(lèi)型以及作品，都在以不同的形式來(lái)傾訴古老民族的悠久歷史，同時(shí)也歌頌了布依族人民的勤勞、勇敢與智慧，一方面揭示舊社會(huì)黑暗、殘暴的形態(tài)，具有題材廣泛、意境優(yōu)美、內(nèi)容健康等等諸多特點(diǎn)。幼兒正處于一個(gè)初期發(fā)育階段，對(duì)于童話(huà)故事、寓言、神話(huà)這些方面的文學(xué)內(nèi)容具有一定的興趣，因此幼兒教師可以選擇布依文化中一些具有代表性、積極的小故事，來(lái)為幼兒進(jìn)行講授，讓幼兒在傾聽(tīng)故事中，汲取到知識(shí)與養(yǎng)分。例如，幼兒教師可以為幼兒講授《賽胡細(xì)妹造人煙》這一神話(huà)故事：相傳在古代有雷公作惡，不打雷不下雨，對(duì)凡人的生活造成很大影響，而布依族祖先布杰十分憤怒，將雷公抓住，但是雷公卻逃走了，并引發(fā)大洪水，想要淹死布杰和一眾凡人，但是機(jī)智勇敢的布杰卻利用太白星君的龍頭拐杖擊敗了雷公，最后消除了洪水，最終力竭而亡。在死了以后，布杰的身體仍然化作了自然界中的一部分，為人們提供庇佑。在這一次災(zāi)難發(fā)生以后，凡人只剩下賽胡細(xì)妹兩個(gè)人，在經(jīng)過(guò)多番曲折以后最終在一起，共同繁衍后代。通過(guò)這一小故事，讓幼兒可以了解到布依族的部分歷史、布依族人民積極態(tài)度，以及對(duì)布杰無(wú)私奉獻(xiàn)、機(jī)智勇敢的歌頌，繼而對(duì)幼兒產(chǎn)生正確的引。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，近幾年幼兒教育已經(jīng)成為受到社會(huì)廣泛關(guān)注的重要教學(xué)內(nèi)容，而為了培養(yǎng)幼兒良好的民族意識(shí)，幼兒教師可以選擇一些具有代表性的民族文化，將其融入到日常的教學(xué)活動(dòng)中。布依文化就是一種具有鮮明時(shí)代特征的文化，包含了較多的內(nèi)容。因此，在開(kāi)展幼兒園一日活動(dòng)的過(guò)程中，就可以有組織的，有目的的將布依文化進(jìn)行融入，通過(guò)結(jié)合布依文化民間藝術(shù)開(kāi)展區(qū)域教學(xué)、布依音樂(lè)文化與音樂(lè)教育相互融合、組織幼兒觀(guān)看布依文化視頻、為幼兒講解布依族文學(xué)作品等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的民族教育，讓幼兒可以更加了解民族文化。

參考文獻(xiàn)：

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