身教重于言傳

摘要：“教育的目的是使學(xué)生獲得心靈與個體的自由，而不是給學(xué)生洗腦，并統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生?！?要做到這樣，只能以老師自己的言行舉止去感化和引導(dǎo)學(xué)生。教師的“為人師表”、“言傳身教”對學(xué)生美好心靈的鑄造、健康心智、良好習(xí)慣與高尚品德的培養(yǎng)都起著潛移默化的積極作用。因此，教師要優(yōu)化自身形象，在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都要提高，把外在形象與內(nèi)在素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生，真正做到寓德于教，言傳身教，為人師表，從而成為一名真正的人民教師。

關(guān)鍵詞：言行表率;潛移默化;身正為師

著名教育改革家魏書生先生在一篇演講中多次提到，教師應(yīng)做到身正為師，才能為人師表，并且做到言傳身教。長期的教育實(shí)踐也證明了這樣一個事實(shí)：人才的培養(yǎng)與教師有著十分密切的聯(lián)系。尤其是對職業(yè)院校的學(xué)生來講，教師更是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題和學(xué)習(xí)的模板?？梢?，“為人師表”、“言傳身教”才是我們作為人民教師應(yīng)該面對學(xué)生的最佳姿態(tài)。教會他們做人比教會他們做事，對他們更有益。那么，我們應(yīng)該通過怎樣去為人師表，言傳身教，從而做到身正為師呢？我認(rèn)為大致應(yīng)從如下幾方面去努力：

一、做語言的表率

在大學(xué)校園里，學(xué)生每天百分之九十九的時間都是在學(xué)校里度過的，每天的大多數(shù)時間是在老師的熏陶和影響下生活著，加上處在青春懵懂期這個年齡階段的特點(diǎn)，加之大多數(shù)學(xué)生第一次離開父母獨(dú)立生活，所以老師成為他們最信賴的人，那么他們會很樂意的模仿和遵從老師的言行。因此，教師就必須要用規(guī)范、文明、人性化的語言去影響他們。例如，教師要求學(xué)生要講文明講禮貌，遇到師長要主動打招呼，當(dāng)學(xué)生向老師問候“老師您好”時，作為老師的你也應(yīng)該道一聲“同學(xué)你好”，不能只隨意點(diǎn)一點(diǎn)頭，更不能置之不理或滿不在乎，否則會傷學(xué)生的心，長此以往他們也會用這種態(tài)度去對待別人。教師常對學(xué)生說“請進(jìn)來”、“請坐下”“請稍等”等禮貌語言，這實(shí)際上已在向?qū)W生做文明禮貌的示范，學(xué)生會從中受到啟迪。有一名學(xué)生就曾對我說過：“老師，您讓我們尊敬老師，可我叫過幾次一位老師，他有時不理會我，有時就是用鼻音“嗯”一聲，您要我怎么尊敬他？”久而久之，學(xué)生對這樣的老師就會熟視無睹了。甚至，有些老師會沒有尺度的跟學(xué)生開玩笑，讓學(xué)生形成沒大沒小的習(xí)慣，甚至隨意稱呼教師外號，這便是教師沒有做好語言表率的例子。

二、做儀表的表率

俗話說“佛要金妝，人要衣妝”。一位優(yōu)秀的教師，良好的外在形象是非常重要的，我們都在要求和檢查學(xué)生的儀容儀表，可如果我們老師自身都不注意形象，又拿什么去約束學(xué)生呢？再者，穿著代表的是我們的職業(yè)形象，是時刻提醒我們是一名職業(yè)人，學(xué)生如此，老師亦是如此。當(dāng)你走進(jìn)教室、踏上講臺時，學(xué)生的目光都聚集在教師的身上。老師什么樣的穿著，什么樣的發(fā)型，都會成為學(xué)生視覺的焦點(diǎn)。這時的形象是老師樹立在學(xué)生心中的威性和榜樣的第一步。所以，老師的儀表同時也在潛移默化地引導(dǎo)著學(xué)生。教師穿著過于休閑、拖沓、流行花哨，甚至裸露。在學(xué)生心中自然而然地形成一種風(fēng)氣。長此以往，會讓學(xué)生降低標(biāo)準(zhǔn)和藐視校紀(jì)班規(guī)。例如，我們在升旗儀式和散學(xué)典禮時，是學(xué)生和老師的大集合，我們要求學(xué)生不管天氣如何都應(yīng)規(guī)范著裝和化妝，我們老師也應(yīng)同樣如此。可見教師的儀表具有鮮明的示范性。真正的要處理好老師的儀容，必須清楚的認(rèn)識到教師不僅要衣妝，而且更要靚妝。這里的“靚”不是指衣著的外露，而是指老師在自身的容貌的基礎(chǔ)上，根據(jù)教師的職業(yè)特點(diǎn)，通過恰當(dāng)?shù)姆梺韸y扮自己，使教師的容貌顯得更美，更有利于教學(xué)的形象。

三、做行動的表率

有人專門探討過，對于教師而言，“言傳”和“身教”究竟孰輕孰重？而我認(rèn)為，無聲的“身教”要比有聲的“言傳”影響力更大，這就是我們常說的“榜樣的力量是無窮的”。就拿說普通話來說，我明確要求過學(xué)生必須規(guī)范使用普通話，而并非方言。但是，我們其他老師在辦公室或私底下跟學(xué)生交流時，全部使用四川話。無論在公共場合還是辦公室，老師們之間會相互開玩笑、甚至大鬧、甚至說一些不雅的語言，學(xué)生聽到后會以此為把柄“威脅”老師，當(dāng)作跟老師“親近”的砝碼。這樣一來，我們在課堂上那種歷盡千辛萬苦樹立起來的高大形象又是何必呢？更重要的是，學(xué)生會覺得我們老師“太水”?，覺得學(xué)?！疤珷€”。可事實(shí)上，我們都是有志氣有想法的教師，只是我們還未將自己定位，我們是在為一群有理想的青年人的樹職業(yè)形象的“模特”。

四、做言行一致的表率

部分教師常常會出現(xiàn)語言和行為的脫節(jié)，說的和做的往往會出現(xiàn)不一致的情形。我就曾因為看影片的事出爾反爾被學(xué)生當(dāng)眾出言不遜：“老師說話不算數(shù)，我們以后不聽你的！” 甚至還有學(xué)生在習(xí)作上對我言行不一致的行為進(jìn)行抨擊……可見，教師言行不一致，會使學(xué)生無所適從，久而久之學(xué)生會對教師產(chǎn)生不信任感，甚至?xí)B(yǎng)成兩面三刀的性格，對學(xué)生養(yǎng)成良好品質(zhì)的形成極其有害。所以，凡是教師要求學(xué)生做到的，自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做;小事也不能馬虎，如要求學(xué)生不遲到，教師就應(yīng)提前五分鐘到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處可做表率也。

俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。因此，教師要優(yōu)化自身形象，在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)得到提高，把外在形象與內(nèi)在素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生，真正做到寓德于教，言傳身教，為人師表。

總結(jié)：著名教育家陶行知先生說過“學(xué)高為師，身正為范”，在職業(yè)教育中，由于學(xué)生的年齡和學(xué)識有限，所以我們作為老師必須為他們樹立榜樣，從點(diǎn)滴開始影響他們。作為人類靈魂的工程師，教師這個職業(yè)在社會受到普遍的尊敬，人們對于教師的贊美也是溢于言詞。如“桃李滿天下”“辛勤的園丁”等，都是對教師這一職業(yè)的褒獎。教師對于學(xué)生的成材和成長起著非常重要的作用，可以說是學(xué)生思想與靈魂的啟蒙，這也凸顯了教師的重要性。對于教師自己而言，“為人師表”是必須的，恪守教師的職業(yè)道德，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，培養(yǎng)自己高尚的道德情操，有助于完善學(xué)生的人格。如何做學(xué)生心目中的好老師，我們要像教育學(xué)家提出的那樣“為人師表”“以身作則”“循循善誘”“誨人不倦”“躬行實(shí)踐”等，做出良好的表率，體現(xiàn)出教師良好的人格和品格，全方位地照顧到學(xué)生的性格和特點(diǎn)，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]霍秀紅，雷慶軍《現(xiàn)代職業(yè)教育》2017 CN14—1381/G4

[2]富偉麗《言傳不如身教》2016《考試周刊》

作者簡介：陳亞平（1991.01-），女，漢族，四川綿陽人，本科，文學(xué)學(xué)士，主要從事語言教學(xué)研究。