電視劇《花千骨》主題內(nèi)涵分析

內(nèi)容摘要：電視劇《花千骨》是仙俠劇最受歡迎的巔峰之作，該劇在主題內(nèi)涵的提煉上契合了能與現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生心靈共鳴的精神追求與價(jià)值內(nèi)涵。它弘揚(yáng)責(zé)任正義、謳歌人間真情、發(fā)掘人性的真善美，同時(shí)又聚焦人性病痛、探索生命困惑，緊扣現(xiàn)代人的某些精神缺失，通過(guò)激烈而夸張的影視沖突把根植于人本性的悲劇展現(xiàn)了出來(lái)，引人深思。

關(guān)鍵詞：《花千骨》 人間真情 人性病痛

優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總具有說(shuō)不盡的意味，因而能留給人長(zhǎng)久深思的藝術(shù)魅力。距離仙俠劇的巔峰之作《花千骨》的熱播已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間了，喧囂褪去，浮華散盡，拉開時(shí)間的距離細(xì)細(xì)品味，優(yōu)秀的影視劇沉淀下來(lái)的往往是契合了能與現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生心靈共鳴的精神追求與價(jià)值內(nèi)涵，所以，影視劇的核心競(jìng)爭(zhēng)力最終還是在于它的文學(xué)性?！痘ㄇЧ恰穭≡谥黝}內(nèi)涵的提煉上，確實(shí)有不少可取之處。它盡力弘揚(yáng)天下正義、謳歌人間真情、努力發(fā)掘人性的真善美，同時(shí)又聚焦人性病痛、探索生命困惑，緊扣現(xiàn)代人的某些精神缺憾，通過(guò)激烈而夸張的影視沖突把根植于人本性的悲劇展現(xiàn)出來(lái)，引人深思。

一.弘揚(yáng)天下正義，謳歌人間真情

在眾多的仙俠劇中，《花千骨》首先以女性的視角塑造了一個(gè)相對(duì)溫暖，人情味很足，有著濃厚感情的仙俠世界。它對(duì)真善美的謳歌;對(duì)正義責(zé)任的弘揚(yáng);對(duì)忠貞仁慈的贊美;對(duì)堅(jiān)韌頑強(qiáng)的歌頌，顯然能夠極大地補(bǔ)償觀眾在面臨現(xiàn)實(shí)中世風(fēng)日下、爾虞我詐、金錢至上時(shí)那種無(wú)奈、沮喪的心理，很好地滿足了現(xiàn)代觀眾的某些理想化的審美期待。同時(shí)，《花千骨》視野開闊，它不僅僅著眼于兒女情長(zhǎng)的瑣碎日常，更是把天下大義，賑濟(jì)蒼生，維護(hù)正道放在了首位。該劇把背景設(shè)置在民不聊生、天下熙熙攘攘、邪將勝正的古代某個(gè)混亂時(shí)期，以神、仙、魔界中人為主，但電視劇對(duì)這些神道中人做了現(xiàn)代意義的解讀。除了擁有無(wú)邊法力，他們的思維方式、行為準(zhǔn)則、情感追求一如凡人。電視劇改神圣為普通、改神性為人性，借以塑造復(fù)雜豐滿的圓形人物形象，所要傳達(dá)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)人生與人性的現(xiàn)代理解。

維護(hù)人間正道，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任感是《花千骨》首先宣揚(yáng)的一大主題。在狂魔亂舞，天下秩序即將傾覆之際，以主人公白子畫為代表的五上仙，不是以仙人淡漠世事的姿態(tài)逍遙快活，自得其樂(lè)。他們游歷人間、扶危救困、揚(yáng)善懲惡，為維護(hù)天下蒼生，人間正道孜孜以求。尤其是白子畫，在天下多事之秋臨危受命，扶正道不衰，護(hù)八方安寧。他崇尚“人有多大的能力，就要承擔(dān)多大的責(zé)任”的人生信條，此后，他寧愿辜負(fù)自己，舍棄小我，也要維護(hù)天下安危。影視劇塑造了一個(gè)勇于承擔(dān)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持原則、不退縮、不茍且、心憂天下，為大眾利益上下求索的領(lǐng)袖形象。五仙中的蓮城城主無(wú)垢上仙，以仙人的洞明世事一言以蔽之：“世界上大多的紛爭(zhēng)，都是因?yàn)殄X財(cái)而起?！倍聪と耸聤W秘后他不是玩世不恭，而是積極進(jìn)取，把蓮城治理為天下最富饒的城市，他個(gè)人富可敵國(guó)，目的卻是為了“有了更多的錢，就能幫助更多的人。”電視劇把一個(gè)扶危救困、樂(lè)善好施、仁慈善良的一方領(lǐng)導(dǎo)者形象完美地呈現(xiàn)在觀眾面前。《花千骨》對(duì)正義正道的弘揚(yáng)，顯然與當(dāng)前大眾渴望清明有為，博愛(ài)無(wú)私的領(lǐng)導(dǎo)人，共建正義、公平、和諧的社會(huì)秩序的普遍心理一拍即合?！痘ㄇЧ恰凡⒉皇俏覈?guó)的第一部仙俠劇，也并非完美無(wú)缺。但是播出后為什么那么火，除了電視劇成功的制作、表演，甚至是獨(dú)特的營(yíng)銷策略等等之外，也與它在娛樂(lè)大眾的同時(shí)，緊扣時(shí)代旋律，響應(yīng)時(shí)代呼聲息息相關(guān)。該劇不局限于傳統(tǒng)仙俠劇的狹小格局，視野開闊，把一種積極有為，危急關(guān)頭勇于承擔(dān)的陽(yáng)剛氣質(zhì)融入其中，特別能激發(fā)觀眾積極向上，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的責(zé)任感和使命感。當(dāng)前，我們這個(gè)古老的東方農(nóng)耕大國(guó)正處于最為艱難的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，中華崛起任重道遠(yuǎn)，反腐倡廉刻不容緩，凝聚每個(gè)人的力量共建和諧社會(huì)更是迫不及待?！叭擞卸啻蟮哪芰?，就要承擔(dān)多大的責(zé)任”，《花千骨》宣揚(yáng)的這種責(zé)任意識(shí)，主人公精神，正是我們這個(gè)民族走向繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不可或缺的力量源泉。

《花千骨》在弘揚(yáng)正道，大義的同時(shí)，也有對(duì)人間真情的謳歌。有情同手足、惺惺相惜的朋友之情;有至情至深、可歌可泣的家庭親情;有忠誠(chéng)耿直、團(tuán)結(jié)協(xié)作的同事之誼。其中，最讓人唏噓的當(dāng)屬劇中宣揚(yáng)的至死不渝，忠貞如一的愛(ài)情，僅以劇中兩對(duì)戀人為例。白子畫作為長(zhǎng)留仙山掌門人要戒貪、戒情，以天下蒼生為首義。但他對(duì)徒弟花千骨的維護(hù)很讓人動(dòng)情。明知是生死劫只能殺無(wú)赦卻還是將其帶在身邊悉心教導(dǎo)。此后他受盡磨難，但從不追悔莫及，從不怨天尤人，他背負(fù)使命也至情至性，他隱忍克制也深情專一?；ㄇЧ蔷窗鬃赢嫛?ài)白子畫，以他的意志為意志，以他的使命為使命，為救白子畫，她赴湯蹈火、九死一生也在所不辭。他們之間的感情，克服了許多的困難，逾越了無(wú)數(shù)的阻礙，甚至是超越了命運(yùn)的詛咒，最終遍體鱗傷，觀眾很難不為這份“直教人生死相許”的愛(ài)情動(dòng)容。蓮城城主無(wú)垢和凡人婢女云牙之間的感情更是讓人扼腕嘆息，真正把一種為愛(ài)生，為愛(ài)死的情感演繹到極致。云牙為了愛(ài)情，居然能僅憑凡人的身手，明知只有一死的情況下，勇敢地從法力高深的四掌門手里為無(wú)垢盜回經(jīng)書。無(wú)垢知道云牙是自己的生死劫后，雖然沒(méi)有盡力守護(hù)她，放逐中實(shí)在是無(wú)情中含有情。無(wú)垢得知云牙為愛(ài)而死的消息后，寧愿千年修行萬(wàn)劫不復(fù)，也要為慘死的云牙尋回公道。劇中的這兩組愛(ài)情，把一種純美、至真，跨越一切阻礙，超越身份、地位、倫理局限與命運(yùn)詛咒的完美男女之情演繹到極致，催人淚下，感人至深。在一個(gè)“不談愛(ài)情，只談利益”，“……人際關(guān)聯(lián)較之其他任何環(huán)境是更不重視人情，而更重理性，并且人際關(guān)系趨向以利益和金錢為轉(zhuǎn)移……”①的物欲時(shí)代，這樣的純美愛(ài)情，顯然是人類心中永不磨滅的情感追求。

《花千骨》是一部溫暖而感人的電視劇，它對(duì)正義與責(zé)任的弘揚(yáng)，對(duì)人間真情的贊美，撫慰了物欲時(shí)代，那些匍匐在名利場(chǎng)中汲汲以求，喪失了許多本真與性情的當(dāng)下中人，這也許是這部大型古裝仙俠劇獨(dú)特的魅力之一。

二.聚焦人性病痛 引發(fā)長(zhǎng)久深思

一部?jī)?yōu)秀的影視劇，要傳遞給觀眾生命的溫情、生活的溫暖，激發(fā)觀眾對(duì)生命的熱愛(ài)與尊重，對(duì)家國(guó)與社會(huì)的責(zé)任感、使命感。同時(shí)也應(yīng)該以嚴(yán)肅的態(tài)度正視生命的缺憾，人性的弱點(diǎn)以及生活的缺失，以啟發(fā)觀眾對(duì)自身生命的警醒。電視劇《花千骨》在歌詠人間真情，贊美正義責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳庵镜耐瑫r(shí)，它聚焦人性病痛，探索生命困惑，為觀眾淋漓盡致地展示了一種永久性的生命悲劇，其中的許多困惑根植于人的本性而難以擺脫，因而具有了“宿命”的色彩和普遍意義。

隨著《花千骨》的熱播，“執(zhí)念”這個(gè)詞如雷貫耳又振聾發(fā)聵，身為眾仙之首，法力無(wú)邊的白子畫在經(jīng)歷各種劫難，目睹無(wú)數(shù)悲劇的過(guò)程中，無(wú)奈又悲哀地感嘆道：“這世間最難放下的是執(zhí)念，有人執(zhí)著于正邪、有人執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)、有人執(zhí)著于愛(ài)恨、有人執(zhí)著于生死?！庇^眾在聆聽白子畫發(fā)自肺腑的嘆息，凝視著劇中人在各種執(zhí)念的擺布下無(wú)奈又失敗的人生歷程時(shí)，很容易為劇情感染，為劇中人的命運(yùn)牽腸掛肚，同時(shí)也情不自禁地回歸對(duì)自身生命的反顧，從而與劇情產(chǎn)生一種積極的應(yīng)和心理。所謂“執(zhí)念”，簡(jiǎn)單地概括就是偏執(zhí)、狹隘、自以為是、一意孤行且執(zhí)迷不悟。劇中的絕大多數(shù)角色，在現(xiàn)代意義的解讀下，神不像神、仙不像仙、魔不像魔、人也不像人。每個(gè)人的心中都有放不下的東西，都執(zhí)著于自己的原則、追求，都難以做到退一步，更難以做到放下執(zhí)念。面對(duì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的原則、無(wú)法成全的感情、無(wú)法滿足的追求，每個(gè)人都表現(xiàn)出了最為偏執(zhí)的一面。電視劇借此想要闡釋的是，“執(zhí)念”是身為人最難以擺脫的人性病痛，是來(lái)自于本性的生命困惑，因而也有著宿命般的悲哀。由執(zhí)念產(chǎn)生的諸多悲劇中，以嫉妒、復(fù)仇給觀眾產(chǎn)生的震動(dòng)最大，啟示意義也最為深刻。

嫉妒，本是人皆有之的一種普遍心理，是每個(gè)人在生命的成長(zhǎng)過(guò)程中，都可能會(huì)經(jīng)歷，因此需要特別警醒的一種人性弱點(diǎn)。能夠把嫉妒之心控制在理性的范圍內(nèi)，甚至由此激發(fā)對(duì)成功者的模仿，甚至學(xué)習(xí)的力量，嫉妒也不失為一種有所可取的心理。然而，喪失理性，甚至喪心病狂，偏執(zhí)狹隘地把嫉妒發(fā)展為憎恨的情感，甚至由此對(duì)他人產(chǎn)生傷害的舉動(dòng)，嫉妒就成為了一種讓人恐懼，又難以戰(zhàn)勝的病態(tài)心理。僅以《花千骨》中的紫熏仙子和蓬萊掌門之女霓漫天為例，看看喪失理性的嫉妒是怎樣毀滅了一個(gè)個(gè)原本正常、善良、甚至正義的人，嫉妒產(chǎn)生的毀滅力量是怎樣把美麗變?yōu)槌舐焉屏寂で鸀闅埲痰摹?/p>

紫熏原本是擅長(zhǎng)制香，擁有無(wú)邊法力、顯赫地位、傾城容貌，位列五上仙之一的仙子，也曾隨同其他四仙一起匡扶正義、懲惡揚(yáng)善過(guò)。她對(duì)白子畫千年不逾的愛(ài)，不懂變通的感情最終發(fā)展為一種可怕的占有欲。在得不到回應(yīng)的情況下，這種占有欲演變成一種瘋狂的偏執(zhí)，由此，她百般嫉妒、傷害花千骨，最終導(dǎo)致了不可挽回的悲劇，傷人害己。霓漫天，身為掌門之女，曾與花千骨是朋友，有些傲慢，自以為是，但也不失為一位熱情、友善、可愛(ài)的姑娘?？梢坏┗ㄇЧ浅蔀榱碎L(zhǎng)留上仙白子畫的徒弟，她的嫉妒之心就不可遏制地滋長(zhǎng)，由此處處針對(duì)、迫害花千骨，甚至喪心病狂地殺害了花千骨唯一的孩子，直接導(dǎo)致了她與花千骨萬(wàn)劫不復(fù)的人生大悲劇。紫熏仙子也好，霓漫天也罷，她們都不是普通人，都擁有非同凡響的地位，聲名，她們對(duì)同為女性，甚至曾經(jīng)遠(yuǎn)不如她倆的花千骨的嫉恨，與其他外在的因素關(guān)系不大，而是根植于人本性中的某些弱點(diǎn)：心胸狹窄、見不得她人好、紅眼病……人的理性脆弱，這些弱點(diǎn)一旦為一些外在消極力量所促發(fā)，更是容易以最邪惡的方式肆無(wú)忌憚的爆發(fā)出來(lái)。由此，劇中把這兩位女性所導(dǎo)致的罪孽引向到了對(duì)人的弱點(diǎn)的拷問(wèn)，觀眾從她們的慘烈悲劇中，即能領(lǐng)悟到人的本性難以戰(zhàn)勝的人生失敗感，也能由此接受一次深刻的人生啟示。

如果說(shuō)嫉妒是生長(zhǎng)在人心上的病菌，那么仇恨、報(bào)復(fù)就是滋長(zhǎng)在人心上的腫瘤?！痘ㄇЧ恰芬宰钆靶牡膭∏?，把人的報(bào)復(fù)，仇恨所導(dǎo)致的大悲劇演繹得令人蕩氣回腸，痛徹心扉。仇恨，毀滅了一個(gè)個(gè)除暴安良、懲惡揚(yáng)善的君子，最終，在仇恨的烈焰焚燒下，在人生最黑暗的深淵之中，你死我活，兩敗俱傷。劇中塑造了一個(gè)十分復(fù)雜，一言難盡的人物形象——東方彧卿，他是智慧的化身，也是復(fù)仇的惡魔;他是兢兢業(yè)業(yè)的臣子，也是心懷鬼胎的惡人;他是坦坦蕩蕩的書生，也是罪孽深重的陰謀家。當(dāng)年五上仙在行俠仗義的過(guò)程中，錯(cuò)殺了他的父親，當(dāng)然也救了他，其中的東華上仙還心懷愧疚地聽他擺布20年，即便如此，仍舊不能平復(fù)他的仇恨之心。他喪心病狂地策劃了一系列的陰謀，黑白不分、善惡顛倒，甚至不顧天下安危，瘋狂復(fù)仇，置五上仙于身敗名裂，生不如死的境地，也把自己推入到萬(wàn)劫不復(fù)的深淵之中?；ㄇЧ鞘鼙M磨難，在一無(wú)所有的情況下被逼向白子畫、霓漫天等人展開的復(fù)仇一樣慘不忍睹，她甚至發(fā)展到只能依靠仇恨才能活下去的地步，這是一種怎樣的人性扭曲，真正引人深思?！俺鸷弈軌蚺で覀儼l(fā)自本性的同情，進(jìn)而制造出一種到錯(cuò)的情感領(lǐng)受。”②花千骨在被逼無(wú)奈的情況下產(chǎn)生強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望情有可原，可是這樣正當(dāng)?shù)脑V求失去理性的束縛，沒(méi)有文明的指引，再正義的欲望最終也只會(huì)跌入仇恨的深淵，受害者也不可避免地成為了施暴者?？粗龖K無(wú)人道地折磨霓漫天，毫不留情地羞辱師傅白子畫，一定要以你死我活的方式出惡氣，報(bào)大仇時(shí)，真正讓人長(zhǎng)久嘆息，生命中只剩下仇恨，人就真正變成了魔鬼。蓮城城主無(wú)垢，以上仙的身份展開的復(fù)仇更是讓人痛心不已。原本心地寬容，主張“感化一個(gè)犯過(guò)錯(cuò)的人，比殺了他們更重要”，崇尚寬恕是美德的人，在痛失所愛(ài)的情況下，不是反省自己的過(guò)錯(cuò)，而是瘋狂遷怒他人，一定要以死抵消過(guò)錯(cuò)。為此，他展開慘無(wú)人道的屠殺，一代上仙，竟然在仇恨的驅(qū)使下，墮落為血腥的殺人犯。電視劇以一個(gè)個(gè)血淋淋的仇殺故事，把人性中最黑暗，最殘忍的一面撕裂開來(lái)，向觀眾做了一次淋漓盡致的展示。理性脆弱，人性扭曲，生命無(wú)奈的現(xiàn)代命題在《花千骨》中得以彰顯，從而給觀眾留下了刻骨銘心的藝術(shù)震撼。

優(yōu)秀的影視劇不僅要以好看的故事娛樂(lè)大眾，吸引大眾，同時(shí)也要具有一定的思想內(nèi)涵啟發(fā)大眾，教育大眾，娛樂(lè)功能與教化功能合而為一?！痘ㄇЧ恰愤@部電視劇，僅從表達(dá)的內(nèi)涵而言，它真誠(chéng)地謳歌了真、善、美，盡力發(fā)掘人間真情，把責(zé)任感、仁愛(ài)心、慈悲情傳遞給大眾，營(yíng)造了一種溫暖，感人至深的藝術(shù)氛圍，很好地?fù)嵛苛水?dāng)下中人被滾滾欲望吞噬了的心靈，褻瀆了的情感。同時(shí)，電視劇在對(duì)神、仙、魔作了現(xiàn)代意義的解讀基礎(chǔ)上，努力聚焦人性弱點(diǎn)，把人性深處一些最慘烈的病痛以激烈的影視沖突展示出來(lái)，正因?yàn)樗o緊扣準(zhǔn)了“人”自身，訴說(shuō)人本身的困惑，觀眾在觀看的過(guò)程中，也會(huì)不由自主地反觀自我生命的缺失，回歸對(duì)自我生命的體驗(yàn)與審視之中，自身情感也會(huì)在潛移默化中得到凈化。影視劇的核心競(jìng)爭(zhēng)力最終肯定在于它的文學(xué)性，特別是其思想內(nèi)涵的提升，《花千骨》能夠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中成為2015年最為火爆的電視劇，注重挖掘故事內(nèi)涵，并能呼應(yīng)現(xiàn)代人的情感需求，這可能也是其獲得成功的一個(gè)最為關(guān)鍵的因素之一。

參考文獻(xiàn)

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2.小拉什·多茲爾著，王江譯.仇恨的本質(zhì)[M].北京：新華出版社，2004：29

（作者介紹：黃雨辰，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院2018級(jí)本科生）