談?wù)劯改傅摹跋嘤H把關(guān)”

汪代華

現(xiàn)在不少父母都會(huì)參與子女的擇偶。比如，有專(zhuān)門(mén)為單身青年的父母建立的微信群，群中父母互相交換子女信息，待父母認(rèn)可后再讓孩子們聯(lián)系見(jiàn)面。還有的父母會(huì)在孩子相親前，提前考察對(duì)方情況。對(duì)于這種現(xiàn)象，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)曾對(duì)1953名未婚青年進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查顯示，70.2%受訪(fǎng)青年不希望父母介入自己的擇偶問(wèn)題。對(duì)于有些父母在孩子相親前就替孩子把關(guān)的做法，46.7%受訪(fǎng)青年擔(dān)心這種把關(guān)會(huì)變成代勞。

面對(duì)父母的“相親把關(guān)”，作為兒女，應(yīng)該正確看待?？蓱z天下父母心。父母都希望自己的兒女能找個(gè)稱(chēng)心如意的對(duì)象，他們的標(biāo)準(zhǔn)也很樸素，不外乎有愛(ài)心、有孝心、賢惠、會(huì)過(guò)日子、品性好、有教養(yǎng)、語(yǔ)言得體、舉止端莊、禮貌待人等。這些標(biāo)準(zhǔn)，雖然不一定是兒女找對(duì)象的理想標(biāo)準(zhǔn)，但是“父母標(biāo)準(zhǔn)”總體來(lái)看是中國(guó)傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。

誠(chéng)然，如今時(shí)代不同，兩代人之間的婚戀觀念是有差別的，但這不等于“父母標(biāo)準(zhǔn)”一無(wú)是處。父母畢竟比孩子閱歷廣，經(jīng)驗(yàn)更多，可以給孩子多提供一個(gè)視角，當(dāng)好參謀。自己的意見(jiàn)、想法當(dāng)然重要，但是父母的意見(jiàn)也不能一點(diǎn)不聽(tīng)，應(yīng)該多考慮一下父母的感受，父母的出發(fā)點(diǎn)終歸是為了兒女好。

作為兒女，面對(duì)父母的“相親把關(guān)”，要有足夠的思想準(zhǔn)備，積極面對(duì)，理性處理。父母的“相親把關(guān)”，這一關(guān)不是一道門(mén)檻，而是一種生活的歷練，一種關(guān)愛(ài)。兒女可以不聽(tīng)，或者不全聽(tīng)，也可以不執(zhí)行，但是應(yīng)該給父母一個(gè)理由，并以此來(lái)說(shuō)服父母，而不是與父母對(duì)著干，唱反調(diào)，要把自己的意見(jiàn)和想法說(shuō)給父母聽(tīng)，讓他們認(rèn)可這種想法可信、可行。如果固執(zhí)己見(jiàn)，一點(diǎn)兒不買(mǎi)父母的賬，那樣會(huì)顯得自私，枉費(fèi)了父母的一片苦心，讓父母?jìng)摹?/p>

作為父母，應(yīng)該給子女更多的“相親自主權(quán)”，因?yàn)樽罱K是孩子們要成立小家庭，要過(guò)他們想要的幸福日子，不能一切“以我為中心”。“相親標(biāo)準(zhǔn)”不能以老年人的眼光看今天的新問(wèn)題，尤其不要以?xún)号覍?duì)象不聽(tīng)話(huà)、不按照父母的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)辦，將來(lái)就不幫他們買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)相要挾。父母對(duì)孩子真正的愛(ài)，表現(xiàn)為根據(jù)孩子的需求來(lái)調(diào)整自己關(guān)心和愛(ài)的方式，切不可越俎代庖。在兒女相親這件事上，老年人要當(dāng)好參謀不帶“長(zhǎng)”，建議不干涉，不做主，千萬(wàn)別當(dāng)“祝員外”，做出干涉兒女婚姻、破壞兒女幸福的事。