小學(xué)思想品德教學(xué)的生活化路徑

陳育堂

摘要：小學(xué)生思想品德課程開展的最主要的目的就是提高學(xué)生在實(shí)際生活中的品德修養(yǎng)，從而在人生的過程中奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。顯而易見，僅僅是依靠課堂上的思想品德教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該把這種課堂教學(xué)在生活中也加以開展，真正做到在生活中培養(yǎng)與表現(xiàn)出良好的思想品德修養(yǎng)。因此，在教師開展小學(xué)生的思想品德課程的講課的時(shí)候，就應(yīng)該學(xué)會(huì)利用各種生活化的方式幫助自己的教學(xué)，從而讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，成為一個(gè)更好的人。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);思想品德;生活化

小學(xué)生的思想道德素質(zhì)主要包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：思想方面的認(rèn)識(shí)，道德情感以及思想支配的行為行動(dòng)。這就是學(xué)生的思想素質(zhì)，要在思想方面樹立良好的思想修養(yǎng)，在情感上受到思想素質(zhì)的影響，在行為上受到思想品德修養(yǎng)的支配。其中最主要的內(nèi)容就是把思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，而在這一步中教師就需要讓學(xué)生能夠接觸到一些比較生活化的實(shí)際問題，讓學(xué)生對(duì)這些問題加以解決，從而提高學(xué)生在生活中的思想道德修養(yǎng)。以下是筆者對(duì)于學(xué)生的思想道德修養(yǎng)生活化問題的一些探討和研究：

一、思想品德教學(xué)生活化的原因

1.課堂學(xué)習(xí)不夠積極

目前來說，學(xué)習(xí)思想品德教育課程的最大阻礙就是學(xué)生的積極性不高，要么就是覺得思想品德課太過于簡(jiǎn)單好學(xué)，覺得沒有必要浪費(fèi)時(shí)間，要么就是覺得和自己的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)關(guān)系不大，不愿意動(dòng)腦子用心去學(xué)習(xí)這門課程，從而導(dǎo)致了在課堂上學(xué)生極其容易走神，亦或是直接就放棄聽講，不當(dāng)一回事。這種情況已經(jīng)是屢見不鮮了，成為了小學(xué)開展思想品德課程的最大阻礙。因此，把思想品德生活化，讓學(xué)生能夠時(shí)時(shí)刻刻感受到思想道德修養(yǎng)的重要性，對(duì)于提高學(xué)生的上課積極性有一定的積極作用。

2.教學(xué)與生活脫節(jié)

在一定程度上，其實(shí)思想品德教育課程并沒有引起學(xué)生家長(zhǎng)以及校方的極大重視，這也是思想品德課程得不到良好開展的原因之一，殊不知，思想品德課程是學(xué)生時(shí)代最為重要的課程之一，它影響最大的不是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是學(xué)生的做人，影響的是孩子的一生。因此，做好思想品德教育工作對(duì)每一個(gè)正在成長(zhǎng)的孩子來說都是極為重要的。但是，僅僅依靠課堂教學(xué)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，然而，現(xiàn)在小學(xué)思想品德教育最大的特點(diǎn)就是拘泥于課本，拘泥于課堂，甚至和社會(huì)完全脫節(jié)。因此，在開展思想品德教育工作的時(shí)候，和生活結(jié)合起來是十分重要的。

3.評(píng)價(jià)方式單一

現(xiàn)在來說評(píng)價(jià)方式過于單一也是阻礙思想品德課程得到良好開展的重要因素。受到現(xiàn)在教育模式的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)成為了唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只要思想道德課程考試的成績(jī)好，那么就說明了這個(gè)學(xué)生的思想品德修養(yǎng)是極好的。顯而易見，這種評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生的良好思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)不僅沒有好處，還可能讓學(xué)生產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，那就是只要學(xué)習(xí)成績(jī)上去了，自身的行為并沒有那么重要，從而導(dǎo)致出現(xiàn)一種情況，那就是有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)是極好的，但是品德卻不敢讓人恭維。因此，把平時(shí)的行為計(jì)入到思想道德教育的課程分上來對(duì)于提高學(xué)生整體的思想道德素質(zhì)無疑是有百利而無一害的，這也是思想道德教育生活化的一種方式。

二、思想品德教學(xué)生活化的方式

1.教材與生活的結(jié)合

想讓思想道德教育真正達(dá)到生活化標(biāo)準(zhǔn)，第一步就是讓教材走進(jìn)生活。教材走進(jìn)生活也就是讓教材中出現(xiàn)的一些知識(shí)點(diǎn)教師學(xué)會(huì)用生活中學(xué)生們熟悉的例子進(jìn)行講解，讓學(xué)生更容易接受。比如說在學(xué)習(xí)《對(duì)“假貨”說不》的時(shí)候，教師在課堂上就可以講一些關(guān)于假貨的危害，以及怎么區(qū)分假貨與真貨，但是這些比較理論的知識(shí)小學(xué)生學(xué)起來就會(huì)有些困難。在這種情況下，教師就可以布置一些接近生活的小測(cè)驗(yàn)，如拿出一些商品，讓學(xué)生區(qū)分假貨與真貨，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)假貨與真貨之間的區(qū)別特征。做到把教材和生活真正融合到了一起。

2.構(gòu)建教學(xué)情景

構(gòu)建教學(xué)場(chǎng)景，也就是讓學(xué)生在一種接近于生活的學(xué)習(xí)場(chǎng)景中進(jìn)行思想道德教育。讓學(xué)生能夠在這種特定的場(chǎng)景中更好地接受教育，受到思想道德教育工作的影響。比如說在學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)候，教師就可以放映一些有關(guān)于拔河、折筷子等相關(guān)活動(dòng)的小視頻，讓學(xué)生在觀看視頻的時(shí)候就了解到團(tuán)結(jié)的力量所在，從而在接下來的學(xué)習(xí)與生活中能夠注重與其他人的合作關(guān)系，真正做到把團(tuán)結(jié)這一思想觀念放在心里，并時(shí)時(shí)刻刻受到這種思想的鞭策，在行為中也極力朝著團(tuán)結(jié)合作的方向前行。

3.開展實(shí)踐活動(dòng)

開展實(shí)踐活動(dòng)是讓學(xué)生的思想道德教育生活化的最直接的方式。教師可以在學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)課程的時(shí)候就開展與之相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，并動(dòng)員全體學(xué)生參與到其中來，更有甚者，也可以把這種實(shí)踐活動(dòng)和平時(shí)成績(jī)掛鉤，激發(fā)學(xué)生參與的積極性。比如說，學(xué)習(xí)進(jìn)行孝道的思想政治教育的時(shí)候，為了培養(yǎng)學(xué)生的孝順之心，就可以讓學(xué)生利用假期的時(shí)間為自己的父母長(zhǎng)輩做一件力所能及的事情，體驗(yàn)一下自己的父母的辛勞，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生的孝心的目的。而這種活動(dòng)的開展的檢驗(yàn)方式就是拍照加文本，可以讓學(xué)生對(duì)自己做的事情進(jìn)行拍照，然后寫一篇自己的體悟。通過這樣的方式既可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力，也可以讓學(xué)生真正了解到孝道的內(nèi)涵所在，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的目的。

4.評(píng)價(jià)方式多樣化

單一的評(píng)價(jià)方式是阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因素之一，因此，評(píng)價(jià)方式多樣化也是很重要的一個(gè)措施。比如說，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)考試成績(jī)只占最終成績(jī)50%，而其余的50%則要通過實(shí)踐活動(dòng)來得到，因此，在這種模式下，學(xué)生也就必須要參與到一些特定的實(shí)踐活動(dòng)中來，這樣的話，學(xué)生的活動(dòng)參與度也可以得到很明顯的提高。此外，也可以把同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià)加入到50%的實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)中去，從而在日常生活中也能夠鞭策學(xué)生做一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。

總結(jié)：

總而言之，學(xué)生的思想道德教育生活化最重要的就是讓學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)能夠真正影響到學(xué)生的日常生活中，從而真正達(dá)到所謂的德育的目的，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在小學(xué)階段，這一個(gè)人生的起步階段就能夠打好基礎(chǔ)，成為一個(gè)正直的、有良好思想道德修養(yǎng)的人。從而讓學(xué)生在未來的發(fā)展過程中也能夠始終堅(jiān)持著自己的底線，不逾矩不被紛繁的世界迷惑，始終堅(jiān)持本心，繼續(xù)前行。

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