從對(duì)比和用典角度解讀《沁園春·長(zhǎng)沙》

尹麥慧

內(nèi)容摘要：從對(duì)比和用典的角度解讀毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，嘗試從不同角度解讀和挖掘詩(shī)詞，把解讀重點(diǎn)放在詩(shī)詞的寫(xiě)作手法上，在不斷地推敲揣摩中理解該詞成為經(jīng)久不衰的中學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典篇目的原因以及感受作者的文學(xué)功底和詩(shī)詞帶給我們的文學(xué)魅力。

關(guān)鍵詞：文本解讀 《沁園春·長(zhǎng)沙》 對(duì)比 用典

毛澤東是中國(guó)歷史上少有的奇才，集政治家、革命家、軍事家、書(shū)法家、詩(shī)人于一身。毛澤東一生，給我們留下了許多詩(shī)作，《沁園春·長(zhǎng)沙》便是具有代表性的作品，該作品是人教版高中語(yǔ)文教材《必修一》第一單元的第一課，是中學(xué)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)篇目，讓學(xué)生一進(jìn)入高中就受到凌云壯志、激昂豪邁的情懷熏陶，給了我們無(wú)比豐富的審美體驗(yàn)。對(duì)《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞進(jìn)行多角度解讀，能夠更好地指導(dǎo)今后的教育教學(xué)實(shí)踐。

經(jīng)過(guò)反復(fù)的揣摩和思考，該詞的解讀重點(diǎn)可以從對(duì)比靈活巧妙、用典不露痕跡兩個(gè)角度進(jìn)行。

一.對(duì)比靈活巧妙

毛澤東在本詞中運(yùn)用了大量對(duì)比手法，把自己愛(ài)國(guó)救民的思想表現(xiàn)得淋漓盡致。其中對(duì)比主要集中在色彩和動(dòng)作對(duì)比上。

1.色彩對(duì)比

“萬(wàn)山紅遍”、“層林盡染”和“漫江碧透”，紅綠對(duì)比之間，給人們帶了極大的視覺(jué)沖擊和審美體驗(yàn)，同時(shí)也在勾勒出“革命”的顏色——紅色是國(guó)旗的顏色，綠色是軍裝的顏色。紅綠的對(duì)比不僅把山、水的生機(jī)活力寫(xiě)出來(lái)，還隱約透射出詞人投身革命的決心以及革命樂(lè)觀主義精神。同時(shí)也有冷暖色調(diào)的對(duì)比，開(kāi)篇的“獨(dú)立寒秋”就是冷色調(diào)，按照讀者的慣性思維，“寒”就代表了一種孤寂肅殺的色調(diào)，但緊接著“紅遍”、“碧透”等色彩艷麗鮮明的字眼又代表著熱烈溫暖的暖色調(diào)，毛澤東設(shè)計(jì)的冷暖色調(diào)的對(duì)比是在讀者潛意識(shí)中不自覺(jué)的進(jìn)行著的，在講究意境美的同時(shí)也透露出詩(shī)人的情感基調(diào)——雖然孤身一人略顯孤獨(dú)，雖然那時(shí)候的革命道路艱難，但是能夠向天地發(fā)問(wèn)，能夠看到革命的希望，有著無(wú)所畏懼的精神。這也與哲學(xué)的辯證法的“事物發(fā)展的道路是曲折的，前途的是光明的”的原理有著相似之處。

2.動(dòng)作對(duì)比

上闕寫(xiě)景部分的“鷹擊長(zhǎng)空”、“魚(yú)翔淺底”，是一高一低的對(duì)比，涵蓋了天地，在對(duì)比中凸顯詞的遼闊意境。同時(shí)也是力量的對(duì)比，二者力量一大一小，恰好迎合了下句“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。上闋的“鷹擊長(zhǎng)空”與“魚(yú)翔淺底”的動(dòng)作對(duì)比呈現(xiàn)出大自然生機(jī)勃勃的場(chǎng)面，表達(dá)詩(shī)人激情澎湃的主體精神與主宰“蒼茫大地”的理想抱負(fù)，使得這首詞構(gòu)思巧妙。

下闋的“同學(xué)少年”和“當(dāng)年萬(wàn)戶侯”也形成一個(gè)對(duì)比，對(duì)“風(fēng)華正茂”、具備“書(shū)生意氣”的“同學(xué)少年”的贊頌和對(duì)“萬(wàn)戶侯”的批判，一褒一貶之間，顯示其心系國(guó)家，要把百姓拯救于水深火熱之中，要改造舊社會(huì)，為民謀福祉。

二.用典不露痕跡

《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞中，哪怕借助教材的注釋也很難看出到底用了哪個(gè)典故，但是仔細(xì)讀來(lái)總覺(jué)得通篇直抒胸臆，毫無(wú)“白開(kāi)水”之感，這就是毛澤東的高明之處。在該詞中，是借用了典故，但不是完全挪用，而是經(jīng)過(guò)了詞人自己的藝術(shù)加工，呈現(xiàn)在詞中的也只是典故的框架和雛形，不深入探究推敲很難發(fā)現(xiàn)。

1.在《詩(shī)經(jīng)》的框架中活用

“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”應(yīng)當(dāng)是在尊重《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》的基礎(chǔ)上進(jìn)行的不留痕跡的活用，《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》中“鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵”是最原始的雛形。在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛澤東的活用成了“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”，賦予了客觀事情強(qiáng)烈的主觀色彩，更好地表現(xiàn)那種徹底追尋自由的狀態(tài)。

同時(shí)我們應(yīng)該注意到，“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”中用的是“翔”而不用“游”，教材的注釋如下：本指鳥(niǎo)盤旋飛翔，這里形容魚(yú)游得輕快自由。這個(gè)解釋還是僅僅停留在表層，不夠深入，聯(lián)系詩(shī)歌，對(duì)“翔”可以有新的詮釋。

因?yàn)椤奥掏浮?，湘江水清澈?jiàn)底，所以“魚(yú)翔淺底”之時(shí)可以理解為，天空倒映在江中，魚(yú)在江水里遨游就等于在天空翱翔。畢竟水是倒過(guò)來(lái)的天，當(dāng)水質(zhì)清澈到一定程度的時(shí)候，這種理解是可以成立的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“翔”使整個(gè)畫(huà)面活化了，魚(yú)在水中游，又在空中翔，詞人的寫(xiě)作功底可見(jiàn)一斑。再深入一層，魚(yú)在水中游是眼前之景，在空中翔可以理解為心中之景，而這眼前之景和心中之景都可以用“翔”表現(xiàn)出來(lái)。用教育學(xué)的話來(lái)說(shuō)就是接觸到了弗洛伊德的超我境界，超我是泛道德、倫理角度的“我”，超我的形成是外部環(huán)境、道德規(guī)范、社會(huì)取向等的影響下，作用于本我的結(jié)果。魚(yú)的本我是在水中游，但是在“水質(zhì)好”這一外部環(huán)境與“詞人在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景中的情感”這一社會(huì)取向共同作用下，魚(yú)接觸到了超我境界——在空中翔，因?yàn)楸群Ｑ筮€遼闊的是天空，在天空翱翔的魚(yú)更加自由。

魚(yú)能夠像鳥(niǎo)一樣自由飛翔，無(wú)拘無(wú)束地遨游，這是毛澤東主觀感受置于客觀事物的表現(xiàn)。

2.以杜詩(shī)為原型的活用

毛澤東曾對(duì)杜詩(shī)作過(guò)這樣的論斷：“杜甫的詩(shī)有好的，大多數(shù)并不怎么樣。”①這一論斷絕不意味著毛澤東不尊重杜詩(shī)或者是否定杜詩(shī)的成就以及在中國(guó)文學(xué)史上的地位。這一論斷是毛澤東閱讀杜詩(shī)后的整體感受形成，換句話來(lái)說(shuō)就是對(duì)杜詩(shī)的風(fēng)格走向不喜歡的問(wèn)題。

毛澤東喜歡的是浪漫主義詩(shī)風(fēng)，雖然對(duì)杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格“不甚喜愛(ài)”，但是他對(duì)杜甫以及杜詩(shī)還是很尊重的。借鑒是一種尊重，毛澤東的詩(shī)詞與杜詩(shī)有一定的直接或者間接的借鑒關(guān)系。

A.“獨(dú)立”借用杜詩(shī)詩(shī)意

對(duì)于“獨(dú)立”一詞，很多人認(rèn)為毛澤東是借用《九章·桔頌》中的“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。”這句話的意思是“你俗獨(dú)來(lái)獨(dú)往，敢于橫渡而不隨波逐流啊?！边@樣一翻譯出來(lái)就發(fā)現(xiàn)，與《沁園春·長(zhǎng)沙》不完全一致，《沁園春·長(zhǎng)沙》的“獨(dú)立寒秋”所要說(shuō)明的只是毛澤東的獨(dú)自一人以及內(nèi)心孤獨(dú)，聯(lián)系時(shí)代背景，1925年年初，毛澤東回到家鄉(xiāng)湖南組織領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，八月份又趕赴長(zhǎng)沙，遠(yuǎn)赴廣州進(jìn)行農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的籌備管理工作，這些都是艱巨和秘密的工作。這里的“獨(dú)立寒秋”是孤身無(wú)歸產(chǎn)生的主觀情感，而“蘇世獨(dú)立”指的是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，與世獨(dú)立的人生狀態(tài)。所以筆者認(rèn)為毛澤東的“獨(dú)立”只是受到了《九章·桔頌》的些許影響，真正使其活用典故的是出自杜詩(shī)。

杜甫游罷位于長(zhǎng)安城東南郊外的“樂(lè)游園”后，獨(dú)立于蒼茫天地，愈感仕途迷茫。而毛澤東則化用杜甫的“獨(dú)立”，借生機(jī)勃勃的秋景暗喻革命樂(lè)觀形勢(shì)，寄寓自己革命樂(lè)觀主義精神以及愛(ài)國(guó)救民的情懷。這里的化用不是很明顯，但是從詩(shī)意這個(gè)角度出發(fā)，杜詩(shī)是因獨(dú)立許久而產(chǎn)生仕途迷茫的心情，毛澤東則是因獨(dú)立橘子洲產(chǎn)生豪邁超脫的氣概，由此不難看出毛澤東對(duì)杜詩(shī)的借鑒與運(yùn)用。

B.“同學(xué)少年”借用杜詩(shī)原型

下闋中的“恰同學(xué)少年”中的“同學(xué)少年”借用杜甫《秋興八首》（其三）中的“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”一句，大意為：長(zhǎng)安歲月的少年同學(xué)，個(gè)個(gè)光鮮亮麗、氣度不凡、春風(fēng)得意。毛澤東取杜詩(shī)的“同學(xué)少年”，產(chǎn)生了“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒”，一氣呵成。杜甫晚年回憶自己的“同學(xué)”如今多以不同手段攀附權(quán)貴，而自己卻孤苦漂泊，無(wú)依無(wú)靠，故而感慨萬(wàn)千。而崇尚浪漫主義的毛澤東借用“同學(xué)少年”又是不同的一種心情——歌頌當(dāng)年在長(zhǎng)沙求學(xué)的同學(xué)，面對(duì)苦難深重的祖國(guó)，立下救國(guó)救民的決心。同樣的詞語(yǔ)，不同的人用在自己的作品上有著不同的效果。

活用杜詩(shī)的“同學(xué)少年”，并糅合自身的情感，凸顯浪漫主義情懷，化為自己的風(fēng)格與特色，這也說(shuō)明了對(duì)杜詩(shī)雖然不甚喜愛(ài)但是頗為尊重。

3.祖逖“中流擊楫”北伐中原的直接引用

祖逖“中流擊楫”北伐中原這一故事大致如下：東晉元帝時(shí)，后趙石勒進(jìn)入中原，殘害百姓。祖逖特向帝王請(qǐng)命，一平國(guó)恥。隨即開(kāi)始帶領(lǐng)部下渡江北伐，行駛至長(zhǎng)江中流時(shí)，為了鼓舞士氣，祖逖用力敲擊船槳，大喊：“如不能收回中原，有如大江?！辈肯聻槠涫諒?fù)中原的決心而動(dòng)容，個(gè)個(gè)視死如歸，英勇殺敵，終于收復(fù)了中原。《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛澤東巧妙運(yùn)用了這個(gè)典故，直接表達(dá)毛澤東當(dāng)年平定中原，解放全中國(guó)的抱負(fù)。

毛澤東的這首詞有一個(gè)最大的特點(diǎn)——以客觀景物作為自己思想情感的物質(zhì)寄托，然后借該景物抒發(fā)自己的真情實(shí)感。該客觀景物既是客觀存在，又是詩(shī)人內(nèi)心情感的代表，是詩(shī)人主觀情感傾注于客觀景物的表現(xiàn)。在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛澤東要呈現(xiàn)的不是秋景，不是少年時(shí)代的往事，而是借描寫(xiě)秋景的描寫(xiě)抒發(fā)自己的慷慨激昂的雄心壯志，愛(ài)國(guó)救民的決心以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的惆悵和對(duì)革命前途的希望。這些感情交織鑄就了這篇經(jīng)久不衰的中學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典篇目。

參考文獻(xiàn)

1.郭永文.毛澤東詩(shī)詞故事[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998.11.

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3.蔡清富，吳萬(wàn)剛，黃輝映.毛澤東與中國(guó)古今詩(shī)人[M]湖南：岳麓書(shū)社，1999.8.

4.閔抗生.典故的出處——《沁園春·長(zhǎng)沙》幾個(gè)詞語(yǔ)[J].湖南師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1982：42.

5.張毅.反差巧構(gòu)思，立意自高遠(yuǎn)——毛澤東詩(shī)詞《沁園春·長(zhǎng)沙》賞析[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2013：225.

注 釋

①蔡清富，吳萬(wàn)剛，黃輝映.毛澤東與中國(guó)古今詩(shī)人[M].湖南：岳麓書(shū)社1999：8.

（作者單位：廣西師范大學(xué)）