中西合璧，教學(xué)相長

易倩 胡蓉

【摘? ? 要】在中小學(xué)語文和英語學(xué)科教材中，劇本作文一種文學(xué)體裁，已經(jīng)大量涌入。那么，戲劇在語文和英語教學(xué)中有“小異”，在藝術(shù)形式、文學(xué)意義、教學(xué)方式上更有“大同”。

【關(guān)鍵詞】劇本? 教學(xué)? 語文? 英語

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.03.094

文學(xué)作品的體裁分為：小說、散文、詩歌、戲劇。無論中西，文人墨客無不圍繞這些體裁行文。同時(shí)，我們也可以看到，在中小學(xué)語文和英語學(xué)科教材中，劇本作為一種文學(xué)體裁，已經(jīng)大量涌入，且以“一枝獨(dú)秀”的方式“赫然”占領(lǐng)了一個(gè)或兩個(gè)單元，足以讓人重視。既然是同樣的體裁，那么在語文和英語教學(xué)中有何相似之處呢？

且先談?wù)劇按笸敝械摹靶‘悺保?/p>

現(xiàn)行的人教版語文必修四教材，首先選入的是關(guān)漢卿的《竇娥冤》，必然在教學(xué)過程中要引入元代雜劇的相關(guān)文學(xué)文化常識;接著的《雷雨》和莎士比亞的《哈姆萊特》就完全展現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代話劇的特色，在教學(xué)時(shí)可以將體裁特色統(tǒng)一介紹，只是要給學(xué)生很好地區(qū)分由于中西方文化的不同，導(dǎo)致劇本創(chuàng)作的思路不同。

同時(shí)，《哈姆萊特》還要結(jié)合必修四名著導(dǎo)讀《莎士比亞戲劇》的教學(xué)，將莎翁的作品和創(chuàng)作思路“一網(wǎng)打盡”，做到語文教學(xué)本身的“教材整合”。

再來看看，同樣是安排在高二年級學(xué)習(xí)的英語教材中的“電影文化”，自然也會涉及到劇本的學(xué)習(xí)。外研版高中英語第六冊以一個(gè)板塊的形式精心展示了西方近現(xiàn)代的奇幻文學(xué)作品，讓學(xué)生不僅沉浸在節(jié)選自文學(xué)大咖菲利普·普爾曼的《黑暗物質(zhì)》三部曲之片段——《消失的貓》的穿梭時(shí)空里，也遨游于C.S.路易斯的《納尼亞傳奇》的冰雪世界中，同時(shí)穿插介紹了J.K羅琳成就其風(fēng)靡世界的《哈利波特》系列叢書背后的艱辛和超人的毅力。

在教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生品鑒文學(xué)作品的魅力，更著眼于中西方文化差異的對比以及對學(xué)生進(jìn)行人生態(tài)度，價(jià)值取向的正確引導(dǎo)。

那么語文和英語在“劇本”教學(xué)中的“異曲同工”之處在哪里呢？淺談三點(diǎn)。

第一，講藝術(shù)形式。

劇本主要由臺詞和舞臺指示（電影劇本雷同）組成。對話、獨(dú)白、旁白都采用代言體，在戲曲、歌劇中則常用唱詞來表現(xiàn)。劇本中的舞臺指示是以劇作者的口氣來寫的敘述性的文字說明。

包括對劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的交代，對劇中人物的形象特征、形體動(dòng)作及內(nèi)心活動(dòng)的描述，對場景、氣氛的說明，以及對布景、燈光、音響效果等方面的要求。因?yàn)橐米鞅硌?，所以舞臺性（表演性）、矛盾沖突的特性、性格特征的突出性等都會在劇本本身中呈現(xiàn)。

在教學(xué)過程中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀察并探討劇本的基本機(jī)構(gòu)，并指導(dǎo)他們用生活的小事仿寫一段劇本。脫離簡單的對話描寫，而上升到可以用以“表演”的劇本，要求其通過“依葫蘆畫瓢”來進(jìn)一步感知。

第二，講文學(xué)意義。

簡單來說，戲劇最大的文學(xué)意義就是“超強(qiáng)的藝術(shù)感染力”！戲劇文學(xué)把人物放在尖銳的社會沖突和內(nèi)心沖突中來表現(xiàn)。沖突本身是生活矛盾和本質(zhì)的集中反映，最具有藝術(shù)吸引力和震撼力。好的劇本，無論是舞臺表演還是拍攝成影視劇，都可以震顫人心，且還能廣為流傳。

高二英語教材就選入了The Lion，the Witch and the Wardrobe （《納尼亞傳奇》的一個(gè)片段）。主人公露西穿越神奇的衣櫥進(jìn)入了被白女巫冰封的納尼亞大地。露西和她的姐姐及其兄長在獅王阿斯蘭的帶領(lǐng)下，終于喚回了納尼亞的四季。學(xué)生不僅體驗(yàn)了奇幻文學(xué)的超強(qiáng)感染力，而且隨著露西一起在童話世界里懂得了堅(jiān)韌，學(xué)會寬容了，領(lǐng)悟出人性的真善美。

第三，講教學(xué)方式。

首先，就是誦讀。分角色朗讀是必需的。學(xué)生可以通過朗讀，更好地理解人物性格特征，對劇本的社會意義認(rèn)知加強(qiáng)。

如曹禺的經(jīng)典劇目《雷雨》（節(jié)選）。周樸園的經(jīng)典臺詞——當(dāng)他知道知道魯侍萍身世后，立刻說道“你來干什么？”、“誰指使你來的？”此處，他多疑老辣的性格體現(xiàn)得淋漓盡致。與之對應(yīng)的是魯侍萍的經(jīng)典臺詞——“命，不公平的命指使我來的……這似乎我的報(bào)應(yīng)我的報(bào)應(yīng)?！蔽覀兪紫瓤梢钥吹剿龑ψ约荷硎赖膹?qiáng)烈控訴，接著又看到其對自身命運(yùn)淺陋的認(rèn)知，儼然是受舊社會禮教戕害的婦女形象。

其次，進(jìn)行討論探究。高中生完全具備樹立自我觀點(diǎn)的能力。無論是面對傳統(tǒng)的戲劇劇本，還是面對全新的影視劇劇本，他們都能夠有自己獨(dú)特的見解。走到這一步，兩門學(xué)科的教學(xué)又再一次及其相似。

例如，學(xué)生會由莎翁的《哈姆萊特》講到《羅密歐與朱麗葉》，會提及外國劇本“有非常多的內(nèi)心獨(dú)白”“和外國小說很相似”“這劇本就算是拍成電影也感覺舞臺性特別強(qiáng)”;如在The Lion，the Witch and the Wardrobe中，教材巧妙的設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生根據(jù)劇情想象描述露西偶遇半獸人后的一個(gè)場景。學(xué)生會全情投入，自編自導(dǎo)，不僅錘煉了語言的運(yùn)用能力而且處處能夠體現(xiàn)出他們對人性之真善的見解。那么老師就當(dāng)觀眾和聽眾吧，甚至可以鼓勵(lì)孩子們自編、自導(dǎo)、自演！

其實(shí)，同樣身為語言學(xué)科，教學(xué)過程中除了認(rèn)真夯實(shí)基礎(chǔ)外，真的還有很多相似的地方。學(xué)科內(nèi)部的教學(xué)內(nèi)容整合，是新課標(biāo)實(shí)施以來的一項(xiàng)重要工作。今天，學(xué)科之間的融會貫通亦可提上議事日程，讓中西完美“合璧”，讓教學(xué)彰顯“相長”之效，成就傳統(tǒng)文學(xué)的美，成就語言學(xué)習(xí)的精進(jìn)！