淺析內(nèi)地西藏班學(xué)生的社會主義核心價值觀的培育

張英

【摘? ? 要】內(nèi)地西藏班學(xué)生是我校的一個特殊群體，對他們進(jìn)行社會主義核心價值觀的培育在當(dāng)下尤為必要。本位先闡釋了對我校西藏班學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀培育的必要性，進(jìn)而提出了培育的具體舉措。

【關(guān)鍵詞】西藏班? 中學(xué)生? 社會主義核心價值觀

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.19.104

每一個社會都有其核心的價值觀，具體來說就是人們關(guān)于好壞、得失、善惡、美丑等價值的根本看法和根本態(tài)度。黨的十八大報告中就明確提出我國社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這24字的社會主義核心價值觀體現(xiàn)在社會成員的具體行動中，與每一個社會成員都息息相關(guān)。

一、我校西藏班學(xué)生的社會主義核心價值觀培育的必要性

（一）國家統(tǒng)一與富強(qiáng)的思想基礎(chǔ)

社會主義核心價值觀是社會主義思想體系的內(nèi)核，是社會主義制度的靈魂。人是社會的重要組成部分，社會的發(fā)展離不開個人。中學(xué)生是社會未來的建設(shè)者和接班人，對中學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的培育有利于使他們產(chǎn)生強(qiáng)大的社會認(rèn)同，從而引領(lǐng)社會主義沿著正確的方向前行，帶領(lǐng)人們致力于社會主義建設(shè)的偉大實踐，進(jìn)而實現(xiàn)社會的全面進(jìn)步。我校西藏班學(xué)生是少數(shù)民族的縮影，通過對少數(shù)民族學(xué)生的核心價值觀的培育，有利于加強(qiáng)少數(shù)民族民眾對祖國大家庭的認(rèn)同并不斷提升自己各方面的能力和素質(zhì)，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）社會價值觀念多元化的必然要求

改革開放以來，我國建立并完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)社會各方面取得了巨大的成就;但與此同時，我們也該清醒地認(rèn)識到，國內(nèi)各種矛盾凸顯，各種社會思潮和價值觀念涌現(xiàn)出來使得人們的思想觀念發(fā)生了很大程度的改變，如有些人價值取向扭曲、誠信缺失、道德失陷，還有些人不思進(jìn)取，只顧享樂，崇尚金錢，跪拜在金錢的石榴裙下等。在價值觀多元化的時代，幫助中學(xué)生樹立正確的價值觀，引導(dǎo)他們成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者和踐行者，是當(dāng)前中學(xué)生思想道德教育所面臨的一項重要任務(wù)。

（三）學(xué)生個體全面發(fā)展的前提條件

我校西藏班學(xué)生是西藏各個地區(qū)的優(yōu)秀學(xué)生，他們費(fèi)盡九牛二虎之力才考進(jìn)了內(nèi)地西藏班的名校，但即便如此，他們的各個方面與內(nèi)地的中學(xué)生相比還是差了一大截，如基礎(chǔ)薄弱、思維狹窄、理解力較差等等。進(jìn)校之初，他們只有十一二歲，就如一個小樹苗，正處于價值觀的定型時期，具有極強(qiáng)的可塑性，急切需要正確價值觀的引導(dǎo)，否則極易出現(xiàn)問題。只有在社會主義核心價值觀的指引下，他們才會發(fā)展成為各方面全面發(fā)展的人，也會成為社會需要的棟梁之才，進(jìn)而有利于民族的團(tuán)結(jié)和國家的穩(wěn)定。

二、我校西藏班學(xué)生的社會主義核心價值觀培育的具體舉措

（一）在課堂教學(xué)中灌輸

教學(xué)的重要目的是培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，并使其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。作為一名中學(xué)思政老師，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育是我們重要任務(wù)之一。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政的興趣，我會在課前先講一段與主題有關(guān)的小故事或播放一段視頻并提出相應(yīng)的問題讓學(xué)生參與，另外在教學(xué)中我尤其注重理論與實際相結(jié)合，比如在講到民族區(qū)域自治制度這部分內(nèi)容時，我會讓學(xué)生結(jié)合自身實際概述藏族自治情況并分析原因，學(xué)生們會你一言我一語的爭搶回答。當(dāng)然，他們的答案不全都正確，這時候需要老師做適當(dāng)補(bǔ)充和修正，學(xué)生們會不停地點頭贊同。在這個過程中，他們的國家意識和愛國意識得到了培養(yǎng)。

（二）在課外活動中滲透

我校西藏班學(xué)生的課外活動非常豐富。軍政表演、格桑花藝術(shù)團(tuán)等演出活動;三好學(xué)生、爭創(chuàng)文明宿舍等評優(yōu)活動;辯論賽、漢字或藏文書法比賽、手工畫等競賽活動;還有如以“我的中國夢”為主題的演講比賽以及漢藏聯(lián)誼籃球或足球賽等等，這極大地滿足了學(xué)生的精神生活需求，弘揚(yáng)了積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的校園文化，不僅有利于提高他們對美與丑的鑒賞能力，更有利于培養(yǎng)他們集體主義、團(tuán)結(jié)合作的思想和觀念，從而有利于他們健康成長。

（三）在平時生活中身教

他們以驕人的成績考進(jìn)了我校，卻必須離開家鄉(xiāng)，離開溫暖的家庭，獨(dú)自一人踏上求學(xué)之路，小小年紀(jì)著實不易。為了填補(bǔ)他們內(nèi)心的孤獨(dú)，也為了歸還他們一個溫暖的家庭，使他們的心靈有一個寄托地，我校把“愛、嚴(yán)、細(xì)、實”作為教育教學(xué)原則，推出了“代理家長制”，開學(xué)初，每位老師會認(rèn)領(lǐng)十幾個孩子，成為他們的阿爸阿媽，不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要手把手地教會他們洗衣、疊被、洗澡、購物等生活技能，周末還要帶他們?nèi)コ匈徫铩Ｃ恳晃焕蠋煙o論在學(xué)習(xí)上還是生活上都給予了這些西藏班學(xué)生無微不至的關(guān)懷，成為了他們學(xué)習(xí)上的良師、思想上的益友、生活上的父母。有時候孩子夜里發(fā)病，班主任會毫無怨言地背起他們?nèi)メt(yī)院，照顧他們直至安全才離開。老師們正是以這種言傳身教影響和感染著一個又一個西藏班學(xué)生，任何走進(jìn)我校的外校他人，都能明顯感受我校老師的淳樸與善良和學(xué)生的友善與禮貌。

（四）在家校結(jié)合中傳輸

現(xiàn)實生活中，很多價值取向就在父母與子女頻繁交往中特別是情感交流中潛移默化地灌輸給了孩子，因此，家庭教育在社會主義核心價值觀教育中發(fā)揮著不可忽視的啟蒙和熏陶作用。由于我校的特殊學(xué)情，學(xué)生在校的幾年間不可能頻繁地與父母面對面地交流，但他們經(jīng)常與父母通過書信或電話等方式交流，這種情感交流對孩子的價值觀的培育也起到了重要的作用。因此，老師會經(jīng)常通過電話的方式與孩子父母溝通，反饋孩子在校的進(jìn)與退，力求通過學(xué)校與家庭結(jié)合的方式使學(xué)生樹立正確的價值取向，成為全面發(fā)展的人。

（五）特有民族文化教育

藏歷年對西藏人來說是一個非常重要的節(jié)日，就如春節(jié)對漢族一樣。每年的藏歷年當(dāng)天，我校西藏班全體師生共同歡慶，安徽省以及合肥市的領(lǐng)導(dǎo)都會親自送上問候和祝福，西藏班學(xué)生會身著節(jié)日的盛裝，表演精彩紛呈的文藝節(jié)目，他們會向領(lǐng)導(dǎo)們和老師們獻(xiàn)上純潔的哈達(dá)以表達(dá)新年的快樂以及對領(lǐng)導(dǎo)、老師們的感謝和祝福。通過這一濃重的節(jié)日慶?；顒?，廣大師生都感受到了漢藏一家親的情感。

參考文獻(xiàn)

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