淺談初中《道德與法治》課教學(xué)中創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

蘇文龍

【摘 ? ?要】創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。整個(gè)人類(lèi)歷史就是一個(gè)不斷創(chuàng)新，不斷超越的過(guò)程。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家不能創(chuàng)新，就失去了前進(jìn)的動(dòng)力，就難以興盛，難以屹立于世界民族之林。

【關(guān)鍵詞】初中 ?道德與法治 ?創(chuàng)新素質(zhì) ?培養(yǎng)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.09.049

在科技迅猛發(fā)展的新世紀(jì)，科技創(chuàng)新越來(lái)越成為綜合國(guó)力的決定因素，越來(lái)越?jīng)Q定一個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展過(guò)程。因此，想不想創(chuàng)新，敢不敢創(chuàng)新，能不能創(chuàng)新，關(guān)系到整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。所以，作為一名初中《道德與法治》教育工作者，不僅要具有廣博的知識(shí)、博愛(ài)之心，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力并融入到初中《道德與法治》課教學(xué)中。

一、樹(shù)立新型學(xué)生觀，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

在教學(xué)中，不能把學(xué)生簡(jiǎn)單當(dāng)成為接受知識(shí)的機(jī)器，更不能當(dāng)成缺乏知識(shí)的客體，而他們應(yīng)是知識(shí)構(gòu)建者，擁有無(wú)窮的創(chuàng)造潛力，是期待點(diǎn)燃的火把。因此，創(chuàng)新要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維?，F(xiàn)行的初中《道德與法治》課教材就突出了這一點(diǎn)。例如：初中《道德與法治》課教學(xué)中提到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，其實(shí)質(zhì)上就是把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，不照搬外國(guó)模式，不把書(shū)本當(dāng)教條，不走俄國(guó)“首先奪取大城市”的道路，而是成功開(kāi)辟一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取的新民主主義道路。如果沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)、說(shuō)不定現(xiàn)在的中國(guó)還在黑暗中摸索。比如：現(xiàn)行初中《道德與法治》課教材中提到“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，是鄧小平根據(jù)實(shí)事求是的原則，在尊重中國(guó)歷史和尊重世界的個(gè)人偉大創(chuàng)造，“一國(guó)兩制”是新生事物，在世界上沒(méi)有先例，它的提出與實(shí)踐正體現(xiàn)了創(chuàng)新精神與能力。試想，如果不敢打破常規(guī)，突破陳舊思維。那么在復(fù)雜的世界中國(guó)人還能如此從容嗎？

因此，在教學(xué)中應(yīng)打破時(shí)空界限，政史結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，引入創(chuàng)新思維境界

教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)建立一種平等合作，對(duì)話(huà)理解的師生關(guān)系，為學(xué)生構(gòu)建融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維，即從思維的出發(fā)點(diǎn)著眼，多角度、多層次充分利用種種思維條件而達(dá)到思維目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生靈感，讓學(xué)生在質(zhì)疑、調(diào)查、探究的氣氛中掌握并運(yùn)用知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在初中《道德與法治》課教學(xué)中，首先對(duì)基本知識(shí)、基本原理、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行歸納，奠定學(xué)生思維基礎(chǔ);其次根據(jù)已有知識(shí)，多角度、多層次分析，最后進(jìn)行發(fā)散思維輔導(dǎo)。例如：在學(xué)習(xí)九年級(jí)《道德與法治》的第一課《踏上強(qiáng)國(guó)之路》時(shí)，就可以運(yùn)用創(chuàng)新。首先。讓學(xué)生思考中國(guó)改革開(kāi)放前出現(xiàn)問(wèn)題的背景、過(guò)程及影響：其次運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，哲學(xué)，歷史學(xué)等原理、思考政治與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力為與生產(chǎn)關(guān)系、實(shí)事求是原則、說(shuō)明不尊重客觀事實(shí)、急功近到實(shí)際與創(chuàng)新精神背道而馳：最后政史結(jié)合，回到現(xiàn)實(shí)，探這些歷史史實(shí)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天有什么借鑒作用。當(dāng)學(xué)生的發(fā)散思維得到培養(yǎng)、老師就體會(huì)到成功的喜悅。因此對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，一要盡可能多的創(chuàng)新機(jī)遇，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展：二要多刺激新情景，激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神與創(chuàng)造力，讓學(xué)生以知識(shí)為載體、理論聯(lián)系實(shí)際，讓新的思維火花綻放于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中去。

三、教師導(dǎo)、學(xué)生學(xué)，教學(xué)理念體現(xiàn)創(chuàng)新

在教學(xué)中教師首先應(yīng)富有創(chuàng)新思維意識(shí)，設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。教材中比較抽象的概念與原理，要遵循從個(gè)別到一般，從具體到抽象，深入淺出。形象生動(dòng)的比喻，幫助學(xué)生理解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，如：錄音、錄像、幻燈片，特別是多媒體運(yùn)用，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，在生動(dòng)情景中去體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣。教師課前要吃透教材與大綱，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教法，體現(xiàn)創(chuàng)新理念。

例如：八年級(jí)《道德與法治》第五課《我國(guó)的基本制度》中《基本經(jīng)濟(jì)制度》這一節(jié)，在講到我國(guó)當(dāng)前多種經(jīng)濟(jì)成分并存時(shí)，我就運(yùn)用了生產(chǎn)關(guān)系一是要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，即把生產(chǎn)關(guān)系比作鞋，生產(chǎn)力比作腳。腳大了，就要換鞋，這樣才能適應(yīng)，否則，大腳穿小鞋，或小腳穿大鞋，都是走不快，甚至跌倒：同樣，當(dāng)前我國(guó)之所以出現(xiàn)多種經(jīng)濟(jì)成分并存的現(xiàn)象，就是因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)生產(chǎn)力水平不平衡，我們既不能讓小孩穿大鞋，也不能讓大人削足適履，否則將寸步難行。因此，只有遵循這一客觀規(guī)律，才能順應(yīng)歷史潮流，才能推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。教師在廣博的政治歷史知識(shí)中去挖掘素材，不失時(shí)機(jī)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維，訓(xùn)練聯(lián)想思維;訓(xùn)練靈感思維、在教學(xué)中充分體現(xiàn)創(chuàng)新理念，通過(guò)知識(shí)去揭示、探索和認(rèn)識(shí)未知事物。

四、積極聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)

為了有效拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的思維空間，初中政治教師應(yīng)當(dāng)積極加強(qiáng)《道德與法治》教學(xué)與社會(huì)實(shí)際之間的聯(lián)系，同時(shí)開(kāi)展多樣性的實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。對(duì)此，初中政治教師要善于結(jié)合教材內(nèi)容實(shí)施社會(huì)熱點(diǎn)教學(xué)，組織有針對(duì)性的課外活動(dòng)，如教師可以多安排一些時(shí)事辯論、社會(huì)熱點(diǎn)演講、社會(huì)調(diào)查等相關(guān)活動(dòng)，提高學(xué)生“學(xué)以致用”的意識(shí)，使得學(xué)生的思維空間得到拓展。例如，在“保護(hù)自我”的教學(xué)實(shí)踐中，教師在課堂上要多導(dǎo)入一些帶有危險(xiǎn)性的生活實(shí)例，增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)，提高學(xué)生的自我保護(hù)能力，同時(shí)也可以在課外組織開(kāi)展相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生的自我保護(hù)的能力得到訓(xùn)練，進(jìn)而在深化了自己對(duì)知識(shí)的理解的同時(shí)，提升了自己的創(chuàng)新思維能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

創(chuàng)新需要勇氣，需要?jiǎng)恿?，?chuàng)新者必須具備敢為真理獻(xiàn)身的崇高精神，披荊斬棘，勇往直前，為科學(xué)與社會(huì)進(jìn)步、不懈努力。教育者應(yīng)走在時(shí)代的前列，勇敢擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重任，腳踏實(shí)地、全力以赴，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，為社會(huì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才而不懈努力。

參考文獻(xiàn)

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