風(fēng)雨里的思念

鄭朝暉

剛過(guò)去的冬天多雨潮濕，即便入春，天也好像總是陰，雨也是時(shí)斷時(shí)續(xù)。下雨的日子常常讓我想起的一首詩(shī)，就是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：

風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。

既見(jiàn)君子，云胡不夷？

風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。

既見(jiàn)君子，云胡不瘳？

風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。

既見(jiàn)君子，云胡不喜？

《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)歌常常是重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在看到的只是歌詞，事實(shí)上，這些詩(shī)歌當(dāng)時(shí)是歌曲，也是舞曲，所以墨子說(shuō)：“誦詩(shī)三百，弦詩(shī)三百，歌詩(shī)三百，舞詩(shī)三百?！奔热皇俏璧福鸵軌虿煌５匮h(huán)，重章復(fù)沓就是自然的道理了。在節(jié)奏和句式上沒(méi)有變化與推進(jìn)，古人們就在詞語(yǔ)的選擇上下功夫了。也因?yàn)槿绱?，現(xiàn)在我們?nèi)绻p鑒這樣的詩(shī)句，或許“因聲求意”是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇。

這首詩(shī)，給我們描繪了一個(gè)雨天，久別的“君子”忽然出現(xiàn)在了詩(shī)人的眼前時(shí)，詩(shī)人情緒的變化過(guò)程。一開(kāi)始的時(shí)候，對(duì)風(fēng)雨的描繪是“凄凄”，那是一種與內(nèi)心的寂寞聯(lián)系在一起的客觀描寫(xiě)。外界的寒風(fēng)細(xì)雨正應(yīng)和著內(nèi)心的凄苦寂寥。而這個(gè)時(shí)候，雞的鳴叫聲也是“喈喈”，那是低而細(xì)碎的聲音——這正是一個(gè)孤獨(dú)者在寂靜中對(duì)聲音特別敏感的表現(xiàn)。而“既見(jiàn)君子，云胡不夷”，是說(shuō)見(jiàn)到了自己日思夜想的“君子”，怎能不高興呢？不過(guò)，這個(gè)“夷”字，還是很有意味的，注釋家告訴我們，這里的“夷”是一個(gè)通假字，實(shí)際上是“怡”，是一個(gè)平聲字，那并不是一種特別興奮的高興，而是略微有一點(diǎn)點(diǎn)淡然的高興。我們現(xiàn)在常常說(shuō)的“心曠神怡”，則常常是有一種內(nèi)心安定平靜的感覺(jué)在的。不過(guò)，如果我們聯(lián)系下一句中的“瘳”來(lái)看，這個(gè)抒情主人公因?yàn)樗寄疃〔♀筲?，?jiàn)到了自己的心上人，相思病才得以痊愈，可見(jiàn)其思念之深。所以，如果我們?cè)O(shè)身處地地想，這樣一個(gè)久思成疾的人，乍見(jiàn)自己的心上人，是不是可能會(huì)有恍若夢(mèng)中的“發(fā)蒙”的感覺(jué)？是不是不會(huì)一下子表現(xiàn)出狂喜的樣子？

吟唱的第二疊中，風(fēng)雨之聲變成了“瀟瀟”，這是一個(gè)比“凄凄”響亮的聲音，表明雨越下越大，自然，雞的鳴叫聲也隨之響亮起來(lái)——“膠膠”。雨雖然越下越大，但作者的內(nèi)心卻越來(lái)越開(kāi)心，沉疴頓愈，內(nèi)心陰霾一掃而空，這是多么歡欣的事情啊。到了第三疊，則不再是對(duì)聲音的描摹了，轉(zhuǎn)而對(duì)狀態(tài)的記敘：天色因?yàn)轱L(fēng)雨交加而變得昏暗，雄雞在屋外叫個(gè)不停。而這時(shí)候說(shuō)“云胡不喜”，則分明是對(duì)喜悅的最高的描繪了。所以我們看，這首詩(shī)情緒的展開(kāi)是有層次的，一開(kāi)始乍見(jiàn)親人，自然是高興的，但恍若是夢(mèng)中；然后則是一掃陰霾的歡快；而到了詩(shī)歌的末尾，這樣的快樂(lè)則達(dá)到了極致。而且，反問(wèn)的句式，也強(qiáng)調(diào)了這種久別重逢的快樂(lè)的強(qiáng)度。

不過(guò)，我們還是有疑問(wèn)的，這個(gè)疑問(wèn)就是：一首描寫(xiě)久別重逢的詩(shī)歌，又為什么一定要選一個(gè)風(fēng)雨交加的天氣來(lái)做背景呢？而且“風(fēng)雨如晦”，那是一個(gè)多么壓抑的日子啊。所以，以往的注釋家就要將“風(fēng)雨如晦”，解釋成政治的黑暗與壓抑，讓“雞鳴不已”展示出一種反抗的激情來(lái)。這樣，那個(gè)情愛(ài)中的“君子”就變成了政治意義上的“君子”了。其實(shí)也未必需要如此穿鑿，在中國(guó)的神話里面，“雄雞”是與“太陽(yáng)”聯(lián)系在一起的，而在這首詩(shī)里面，與“雄雞”相照應(yīng)的則是“君子”。如果這樣來(lái)理解的話，唯其在陰雨之中，似乎太陽(yáng)的到來(lái)才會(huì)更讓人欣喜不已。

然而，作為中國(guó)的文人，對(duì)一首詩(shī)的理解，自然沒(méi)辦法單單從文本本身去理解的，我們之前的每一代人加在這個(gè)文本上的理解都會(huì)不同程度地影響我們對(duì)作品的理解。而這種“影響”有時(shí)候是我們意識(shí)得到的，有時(shí)候又是我們意識(shí)不到的。就比如“風(fēng)雨如晦”，我們使用這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，有的人并不一定知道它是從《詩(shī)經(jīng)》里來(lái)的，但是那種“黑云壓城城欲摧”的感覺(jué)則是通過(guò)歷朝歷代的詩(shī)詞歌賦、案牘公文傳遞而來(lái)的。所以，我們對(duì)那只在如晦的風(fēng)雨里、依然堅(jiān)持鳴叫喚起所有人對(duì)陽(yáng)光的渴望的雄雞，還是應(yīng)該保持我們的敬意的。