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      電視文化類(lèi)節(jié)目的符號(hào)表達(dá)

      2019-09-10 09:43:17鮑建楠
      環(huán)球首映 2019年5期

      鮑建楠

      摘要:2017年以來(lái),一批優(yōu)秀的電視文化類(lèi)節(jié)目的“走紅”,引發(fā)了人們的熱烈參與和討論,更為驚喜的是,2018年騰訊視頻的《一本好書(shū)》再度成為全民話題,刷新了文化類(lèi)綜藝節(jié)目的新高度。因此本文以《一本好書(shū)》走紅為例,在符號(hào)學(xué)相關(guān)研究的基礎(chǔ)上,旨在探尋電視文化類(lèi)節(jié)目在制作和傳播過(guò)程中的符號(hào)表達(dá)。

      關(guān)鍵詞:電視文化類(lèi)節(jié)目;《一本好書(shū)》;語(yǔ)言符號(hào);背景符號(hào)

      2017年以來(lái),隨著一批特殊的電視文化類(lèi)節(jié)目的“走紅”,似乎讓我們看到了電視文化類(lèi)節(jié)目的“新生機(jī)”。這批節(jié)目在傳統(tǒng)文化與大眾文化的對(duì)抗與消解中找到了一種平衡,使得節(jié)目中的傳統(tǒng)文化既能夠在市場(chǎng)化的消費(fèi)領(lǐng)域能夠相對(duì)獨(dú)立的保留原有的文化內(nèi)涵,也能夠主動(dòng)結(jié)合大眾文化的消費(fèi)特征,從而取得了不錯(cuò)的反響和口碑。其中又以央視的文化類(lèi)節(jié)目最為突出,部分衛(wèi)視頻道也出品了一些反響較好的文化類(lèi)節(jié)目。更為驚喜的是,2018年騰訊視頻的《一本好書(shū)》再度成為全民話題,刷新了文化類(lèi)綜藝節(jié)目的新高度。

      《一本好書(shū)》自播出起,就引發(fā)了各類(lèi)觀眾的熱議和好評(píng)。相較于之前的一批電視文化類(lèi)節(jié)目,《一本好書(shū)》不論是節(jié)目制作的精良程度,還是節(jié)目的投入都達(dá)到了一個(gè)新的高度。這檔綜藝首創(chuàng)場(chǎng)景式讀書(shū)節(jié)目,360度沉浸式舞臺(tái)化場(chǎng)景,以舞臺(tái)戲劇、片段朗讀、影像圖文插播等手段,呈現(xiàn)書(shū)中的情節(jié)沖突、人物性格、優(yōu)美語(yǔ)言。節(jié)目邀請(qǐng)趙立新、王勁松、王洛勇、潘虹等實(shí)力演技派演員傾情演繹12本書(shū),并設(shè)計(jì)了講述者,用于串接表演片段,并作感受性評(píng)論,因此形成較高效率的內(nèi)容展示,造就一個(gè)跨形態(tài)的創(chuàng)新形式。

      其實(shí),我們不難看出《一本好書(shū)》是通過(guò)戲劇和綜藝節(jié)目相融合的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)節(jié)目的軟性輸出,避免了節(jié)目文化的“曲高和寡”。但是具體而言,《一本好書(shū)》究竟如何通過(guò)節(jié)目的制作和傳播中對(duì)于文化的編碼實(shí)現(xiàn)了節(jié)目整體能夠在保留文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上,更易被當(dāng)下的觀眾,特別是年輕觀眾所接受的,是值得我們思考的。因此,筆者將通過(guò)節(jié)目所形成的文化符號(hào)來(lái)探析其大熱的緣由。

      一、《一本好書(shū)》的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)

      首先,電視文化類(lèi)節(jié)目中的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng),包含言語(yǔ)系統(tǒng)和文字語(yǔ)言系統(tǒng)兩大系統(tǒng)。電視文化類(lèi)節(jié)目中的言語(yǔ)系統(tǒng)(有聲語(yǔ)言系統(tǒng)),包括解說(shuō)聲(畫(huà)外音)和同期聲兩種。

      (一)言語(yǔ)系統(tǒng)

      聲音是電視文化類(lèi)節(jié)目制作中不可或缺的一部分,由于傳統(tǒng)文化的理解門(mén)檻,部分時(shí)候不得不需要解說(shuō)聲來(lái)解釋其中相關(guān)的文化知識(shí)。在《一本好書(shū)》中,在對(duì)書(shū)中故事內(nèi)容介紹時(shí),就少不了主持人的解說(shuō)。而同期聲在電視文化類(lèi)節(jié)目中的運(yùn)用則更為重要,以《朗讀者》為例,此類(lèi)朗誦形式的節(jié)目,觀眾對(duì)于文化的感知大部分來(lái)自人的即時(shí)誦讀。因此,如何能夠誦讀出文化的特有氣質(zhì),需要考驗(yàn)主持人和嘉賓的文化素養(yǎng)和表演功底?!独首x者》的主持人董卿就是一位腹有詩(shī)書(shū)氣自華的人,也是我特別喜歡的一位主持人。據(jù)說(shuō)她每天睡覺(jué)前都要讀一個(gè)小時(shí)的書(shū),這種睡前閱讀的習(xí)慣她已經(jīng)保持多年了。主持人要想主持好節(jié)目,要想體現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì),是離不開(kāi)內(nèi)在的修養(yǎng)。

      當(dāng)然具體到《一本好書(shū)》的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)而言,其中包括了紀(jì)錄片式的語(yǔ)言、舞臺(tái)劇的語(yǔ)言以及綜藝式的語(yǔ)言。在節(jié)目當(dāng)中,由于要表現(xiàn)的是書(shū)中內(nèi)容,必不可少的是起到解說(shuō)作用的語(yǔ)言符號(hào)。因此,節(jié)目中有著諸如人物介紹、故事發(fā)展、作者介紹的資料解說(shuō)等都是記錄式的語(yǔ)言符號(hào)。這類(lèi)語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)就是要保證語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)容的真實(shí)性、記錄性。與此相對(duì)的,在節(jié)目的環(huán)節(jié)中,書(shū)中內(nèi)容是以舞臺(tái)劇的形式展現(xiàn),在這其中舞臺(tái)劇的語(yǔ)言表達(dá)尤為關(guān)鍵。

      不同于記錄式的語(yǔ)言符號(hào),舞臺(tái)劇的語(yǔ)言符號(hào)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的對(duì)話性,通過(guò)演員之間的對(duì)話,將書(shū)中的故事展現(xiàn)出來(lái)。在《一本好書(shū)》第一期節(jié)目當(dāng)中,節(jié)目通過(guò)趙立新扮演的小說(shuō)作者毛姆的視角,戲劇化的表演方式將現(xiàn)場(chǎng)觀眾的情緒帶入情景中,通過(guò)對(duì)小說(shuō)中幾大高潮部分的演繹,不僅能夠?qū)②w立新,黃維德演員的高深演技直觀的展出,更是將故事劇情向觀眾娓娓道來(lái),讓觀眾隨著演員的腳步,沉浸在每一個(gè)場(chǎng)景演繹的故事里,感受書(shū)中情節(jié)的曲折發(fā)展,用簡(jiǎn)單直觀的方式讀懂好書(shū)。

      在第二期節(jié)目中,王自健用逗趣的方式打開(kāi)了觀眾對(duì)名著認(rèn)知世界的大門(mén)。在保持經(jīng)典原有的風(fēng)味上,直觀又有趣生動(dòng)地還原了原著,甚至從頭到尾都沒(méi)有停機(jī)!讓觀眾真切的感受到,原來(lái)當(dāng)年人類(lèi)的祖先居然是靠著“殺遍全球”才成為地球主宰:腦洞大、特別會(huì)編故事的“八卦能力”更讓人類(lèi)獲得了超越眼見(jiàn)為實(shí)的能力。王自健將各種顛倒認(rèn)知的內(nèi)容在節(jié)目中用他獨(dú)有的風(fēng)味,深入淺出的講述,人類(lèi)的過(guò)去竟然這樣生動(dòng)有趣。

      (二)文字語(yǔ)言系統(tǒng)

      就文字語(yǔ)言系統(tǒng)來(lái)說(shuō),包括字幕和畫(huà)內(nèi)文字。隨著電視節(jié)目的發(fā)展以及技術(shù)的進(jìn)步,字幕的形式也在發(fā)生變化,各種顏色和字體的藝術(shù)字開(kāi)始出現(xiàn)并使用,配合節(jié)目中人物的演出,起到渲染情節(jié)、烘托氣氛的作用,在情節(jié)出現(xiàn)波折或節(jié)點(diǎn)時(shí),把嘉賓的關(guān)鍵聲音用文字的形式在屏幕中間呈現(xiàn),可以更為明顯的博得觀眾的眼球,使得特定文字的示意作用得到強(qiáng)化。

      二、《一本好書(shū)》的背景符號(hào)系統(tǒng)建構(gòu)

      (一)舞臺(tái)

      舞臺(tái)的整體風(fēng)格設(shè)置,一定程度上直接體現(xiàn)了節(jié)目的宏觀基調(diào)。在《一本好書(shū)》的視覺(jué)符號(hào)呈現(xiàn)中,舞臺(tái)的設(shè)計(jì)十分考究。在節(jié)目拍攝現(xiàn)場(chǎng)的舞臺(tái),整體上是呈現(xiàn)為一個(gè)圓形,一部分為觀眾區(qū),一部分是主舞臺(tái)。這樣的弧形設(shè)計(jì),取消了棱角的尖銳,讓觀眾能夠更為接近國(guó)寶文物,是一種隱性的符號(hào)所指,讓節(jié)目與觀眾之間的隔閡被圓滑的舞臺(tái)設(shè)置消解了。

      此外,舞臺(tái)上的巨大弧形背景銀幕是節(jié)目的主視覺(jué)輸出面,有著強(qiáng)烈的形式感,増強(qiáng)了節(jié)目的磅礴氣勢(shì)。比如在第三期節(jié)目中,《三體》末日中的大門(mén)在主屏幕上的緩緩展開(kāi),不僅氣勢(shì)十足,也讓觀眾能夠更為直觀的和感同身受的慢慢進(jìn)入了那個(gè)宏大的世界。

      (二)燈光

      在《一本好書(shū)》當(dāng)中燈光的不同運(yùn)用能夠?yàn)楣?jié)目營(yíng)造出不同的整體氛圍?!兑槐竞脮?shū)》大量運(yùn)用白色的燈光,傳遞給觀眾的是崇高和干凈的符號(hào)意指。同時(shí),動(dòng)態(tài)的燈光還能夠充分參與到節(jié)目的進(jìn)程當(dāng)中,如主講人出現(xiàn)在舞臺(tái)中時(shí),動(dòng)態(tài)的燈光聚焦在人物身上,可以有效的吸引觀眾的視線,凸出節(jié)目重點(diǎn)。并且燈光還能夠配合音樂(lè)的節(jié)奏進(jìn)行動(dòng)態(tài)的變換,使燈光符號(hào)具備了表演的功能,如第3期節(jié)目中,末日大門(mén)打開(kāi)時(shí),燈光隨著音樂(lè)的節(jié)奏運(yùn)動(dòng),時(shí)而激昂,時(shí)而平靜,有聚有散,將節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的緊張氛圍充分的傳遞出來(lái),并且也使節(jié)目的觀賞效果大大提升。

      再者,燈光符號(hào)還有著分割時(shí)空的作用,在第2期節(jié)目《萬(wàn)歷十五年》舞臺(tái)劇當(dāng)中,獨(dú)立的一束燈光在老中青三代萬(wàn)歷角色身上轉(zhuǎn)換時(shí),營(yíng)造的就是一種時(shí)空交錯(cuò)的奇幻場(chǎng)景,被分割開(kāi)的幾個(gè)時(shí)空中的人物既是獨(dú)立的,又是相互能夠溝通的,為節(jié)目的趣味性和觀賞性大大增彩,同時(shí)也將人物的歷史沿革和文化底蘊(yùn)無(wú)形的表達(dá)了出來(lái)。

      (三)人物服飾

      人物服飾的運(yùn)用,與人物融為一體,也能夠傳遞節(jié)目的意圖。在《一本好書(shū)》第4期《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中,主講人王自健身著正裝開(kāi)場(chǎng),彰顯大氣穩(wěn)重。而身后的演員穿著與書(shū)中人物所描寫(xiě)的人物一樣,呈現(xiàn)出原始人當(dāng)時(shí)的模樣,呈現(xiàn)出一個(gè)原始人社會(huì)的樣貌,讓觀眾身臨其境,置身于原始社會(huì),為節(jié)目增添了更多的生動(dòng)性與戲劇性。

      三、電視文化類(lèi)節(jié)目的生機(jī)

      《一本好書(shū)》的熱播是對(duì)于電視“娛樂(lè)至死”的一個(gè)重要抵抗,也是電視文化意義的回歸。當(dāng)下文化符號(hào)的泛濫與電視的泛娛樂(lè)化生產(chǎn)導(dǎo)致社會(huì)文化意義的大面積消解,觀眾陷入對(duì)于文化意義缺失的恐慌之中,迫切的想要擺脫對(duì)于泛娛樂(lè)的審美疲勞和對(duì)于“意義缺失”的恐懼。而《一本好書(shū)》以其完備的文化符號(hào)系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)文化符號(hào)的所指意義,同時(shí)在當(dāng)下找尋文化的內(nèi)涵意義,正好契合了觀眾迫切的需求。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙恒毅.符號(hào)學(xué):原理與推演[M].南京:南京大學(xué)出版社,2016 (01).

      [2]袁潔.從電視文化節(jié)目熱播談媒介的文化傳播——以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》為例[J].青年記者,2017 (17):54-55.

      [3]羅蘭·巴爾特著.符號(hào)學(xué)原理[M].李幼蒸譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008.

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