闡論王安石變法失敗的原因

羅文疆

摘 要：王安石變法是北宋歷史上的一次重大變革，歷史上也曾有多很多爭(zhēng)議，而它失敗的原因也是多方面的，本文從多角度探析王安石變法失敗的原因，以期能夠發(fā)掘出一些有參考價(jià)值的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：王安石;變法;失敗;原因

王安石變法是北宋歷史上的一次重大變革，是當(dāng)時(shí)任相位的王安石，以改變北宋積貧積弱局面為目的，開(kāi)展的一場(chǎng)社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。變法在一定程度上也是改善了這種積貧積弱的局面，對(duì)國(guó)家財(cái)政、國(guó)防等都起到了一定的積極作用。但是由于變法的法規(guī)、措施在實(shí)施中走樣，還有參與變法的重要人士的分裂等原因，既損害了百姓的利益、又觸犯了大地主階級(jí)的根本利益，最后以失敗告終。本文對(duì)其中的種種原因作出適當(dāng)?shù)脑倏偨Y(jié)，探究該變革中蘊(yùn)含的歷史財(cái)富。

一丶社會(huì)意識(shí)形態(tài)的封閉狀態(tài)

宋朝，在宋仁宗執(zhí)政前，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一段高度繁榮的時(shí)期?；蛟S就像歷朝歷代那樣，當(dāng)國(guó)家進(jìn)入了一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的階段，隨著社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)，奢靡風(fēng)氣也隨之滋長(zhǎng)。而在經(jīng)濟(jì)繁榮的背后，統(tǒng)治階級(jí)的腐朽也是日益嚴(yán)重。尤其還體現(xiàn)在，意識(shí)形態(tài)方面的腐朽。

自漢唐以來(lái)，儒學(xué)到宋朝已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)金字塔尖端的程度。王安石變法對(duì)奉行了幾百年的儒家正道思想進(jìn)行了一定程度上的沖擊和破壞，這對(duì)于還在遵循舊制的人來(lái)說(shuō)，是不允許的。在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，也是強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可違背，想要變法推陳出新的都是想要禍亂朝綱的亂臣賊子。在《資治通鑒》中，劉術(shù)就這樣彈劾過(guò)王安石：“安石秉權(quán)，專肆胸臆，妄推新法，全置祖宗之法而不顧，輕易憲度……安石欲將先朝所里制度一盡廢除，大逆專權(quán)?！狈都兾囊才校骸俺既氤粸槔?，謹(jǐn)愿秉先王之仁政……王安石不顧祖宗之法，急功近利，如商鞅之流，禍國(guó)之患?！?/p>

二丶變法反理學(xué)

上面也說(shuō)了，儒學(xué)在宋朝的地位之高。而理學(xué)，更是繼承并發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的為官方所承認(rèn)，為老百姓所接受的儒學(xué)，理學(xué)思想也成為了當(dāng)時(shí)哲學(xué)的主導(dǎo)思想，成為了人們的精神內(nèi)核。而理學(xué)的奠基者，也就是程顥和程頤，他們更是直接站出來(lái)對(duì)抗王安石新學(xué)和變法，而在二程，包括司馬光、呂誨、呂公著等人的極力反對(duì)下，就連支持變法的宋神宗皇帝也動(dòng)搖了起來(lái)，王安石也是由此二次罷相。后來(lái)，理學(xué)派輔佐司馬光做了宰相，司馬光立即廢除了所有的新法。

三丶參與變法的重要人士的分裂

首先，王安石不該重用呂惠卿。呂惠卿是一個(gè)富于政治野心的人物。在王安石變法的發(fā)展過(guò)程中，伴隨著呂惠卿的個(gè)人政治地位的相繼提高，呂惠卿的野心也是愈發(fā)的膨脹，后來(lái)二人之間的矛盾也是暴露并且變得尖銳起來(lái)?！端问贰?說(shuō)：“弟升卿無(wú)學(xué)術(shù)，引為侍講。又用弟和卿計(jì)，制五等丁產(chǎn)簿，使民自供手實(shí)，尺椽寸土，檢括無(wú)遺，至雞 豚亦遍抄之。隱匿 者訐告，而以貲三之一充賞，民不勝其困 ……鄭俠疏惠卿朋奸壅蔽，惠卿怒，又惡馮京異己，而安石弟安國(guó)惡惠卿奸諂，面辱之。于是乘勢(shì)并陷三人，皆獲罪。”魏泰的《東軒筆 錄》 說(shuō)：“惠卿入?yún)⒄?，有射羿之意，而一時(shí)之士見(jiàn)其得君，謂可以傾奪荊公矣，遂更朋附之……又挾李士寧以撼荊公 ……其他夤緣事故非議前宰相者甚眾，而朝廷綱紀(jì)幾于煩紊，天下之人復(fù)思荊公，天子斷意，再召秉政?！毕嗤挠涊d還見(jiàn)于《邵氏聞見(jiàn)錄》和吳幵、蘇轍等人的記錄。呂惠卿還曾在陳州上疏自訴，且訟鄧綰與安石，前后達(dá)數(shù)十紙，公開(kāi)攻擊安石說(shuō)：“安石盡棄素學(xué)而隆尚縱橫之末數(shù)，以為奇術(shù)，以至潛愬脅持，蔽賢黨奸，移怒行狠，犯命矯令，罔上要君。凡此數(shù)惡，力行于年歲之間，莫不備具，雖古之失志倒行而逆施者，殆不如此。平日聞望，一旦掃地，不知安石何苦而為此也。謀身如此，以之謀國(guó)，必?zé)o遠(yuǎn)圖，而陛下既以不可少而安之，臣固未易言也。雖然，安石忌臣之心甚而無(wú)已，故其所為無(wú)所顧藉。”又說(shuō)：“陛下平日以如何人遇安石，安石平日以何等人自任，不意窘迫乃至如此。”還說(shuō)：“君臣防閑，豈可為安石廢也？”

其次，還有曾布，他的政治欲望和野心也是在不斷加大。為了謀一己私利，手段卑劣不堪，和同僚明爭(zhēng)暗斗，后來(lái)被王安石識(shí)破嘴臉，王安石重新復(fù)相后，就再也未曾起用過(guò)曾布，這就讓曾布對(duì)王安石的怨恨大大加深。除此之外，有影響的還有與王安石同領(lǐng)三司條例司的韓絳，集賢校理，中書(shū)檢正章惇、御史知雜事、判司農(nóng)寺的鄧綰、提舉市易務(wù)的呂嘉問(wèn)、集賢校理、檢正中書(shū)吏房李定，集賢校理張琥、太子中允唐坰等人。

四丶王安石個(gè)人原因

王安石志大而量小，聽(tīng)不得不同意見(jiàn)，比如蘇軾和司馬光，尤其是蘇軾，蘇軾也并不是那種頑固腐朽額保守派，而且，他還是有些支持王安石變法的，只不過(guò)是在藍(lán)圖的設(shè)想上有些差異，王安石就直接到皇帝面前說(shuō)蘇軾的壞話，誣稱“ 軾兄弟不抵以飛鉗捭闔為事”。

五丶結(jié)語(yǔ)

不難得出，王安石變法是一場(chǎng)注定會(huì)失敗的變法。不管是意識(shí)形態(tài)，還是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，都不足以支持具有超前性的變法。所以放在現(xiàn)在來(lái)看，國(guó)家如果想要進(jìn)行某方面的改革，也是要進(jìn)行縝密的、多方面的深思熟慮，有系統(tǒng)、有計(jì)劃的制定出符合當(dāng)前階段的計(jì)劃。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，也要做到能容納各種不同個(gè)性特點(diǎn)的人在身邊工作，要能容人之言，要成為耳聰目明的人，必須“ 兼聽(tīng)”，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)，不僅是為政之道，也是為人之道，要能容強(qiáng)人、能人。

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