淺談近現(xiàn)代雕塑的愛國(guó)主義教育

蔣新全

摘 要：我國(guó)近代雕塑中所表現(xiàn)出的人物形象與體積關(guān)系，均是受國(guó)外藝術(shù)的影響。但近代雕塑中所表現(xiàn)出來(lái)的主題與塑造的意義則與當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)代密切相關(guān)。本文主要探究近現(xiàn)代雕塑中的愛國(guó)主義教育。

關(guān)鍵詞：近現(xiàn)代;雕塑;愛國(guó);教育

中國(guó)雕塑在古代一直是以宗教為主題，以佛教雕塑最為著名。但隨著辛亥革命時(shí)期的到來(lái)，越來(lái)越多的青年人到國(guó)外留學(xué)，學(xué)習(xí)西方新技術(shù)的同時(shí)，也將西方的藝術(shù)帶入到中國(guó)。因此，我國(guó)近代雕塑中所表現(xiàn)出的人物形象與體積關(guān)系，均是受國(guó)外藝術(shù)的影響。但近代雕塑中所表現(xiàn)出來(lái)的主題與塑造的意義則與當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)代密切相關(guān)。將近代雕塑中傳達(dá)的愛國(guó)精神與情懷傳達(dá)給學(xué)生，不僅能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)雕塑中所表達(dá)的情感，更能使學(xué)生樹立起報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向，從而激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。

一、雕塑產(chǎn)生的時(shí)代背景

我國(guó)近代雕塑是指辛亥革命以來(lái)的雕塑，從西方學(xué)成歸來(lái)的青年學(xué)者運(yùn)用西方的塑造雕塑的手法創(chuàng)造中國(guó)雕塑，使中國(guó)雕塑的面貌煥然一新，成為具有體積感、重量感、并且極富愛國(guó)情懷的雕塑作品。

新中國(guó)成立之初，國(guó)家需要以新的面貌呈現(xiàn)在世人眼前。雕塑是代表一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家靈魂和精神的象征，且雕塑作品保存時(shí)間長(zhǎng)，不易損壞，能夠讓人們永久地進(jìn)行觀賞。因此，創(chuàng)作雕塑作品是最能展現(xiàn)民族氣節(jié)的事情。當(dāng)時(shí)，我們新中國(guó)是在一次次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利中建立起來(lái)的，有戰(zhàn)爭(zhēng)就有傷亡，那些為革命事業(yè)而獻(xiàn)出自己生命的革命先烈們應(yīng)該讓每一個(gè)中國(guó)人永遠(yuǎn)銘記于心。于是，便有了許許多多革命題材的雕塑作品。這就是中國(guó)近代雕塑產(chǎn)生的時(shí)代背景。

在課程之初，將中國(guó)近代雕塑產(chǎn)生的時(shí)代背景講述給學(xué)生，能夠使學(xué)生了解到我們現(xiàn)今美好生活的來(lái)之不易，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)珍惜現(xiàn)今的美好生活。同時(shí)也能使學(xué)生懷著尊敬、崇敬的心態(tài)學(xué)習(xí)這一課程內(nèi)容。這不僅僅是關(guān)于雕塑內(nèi)容的學(xué)習(xí)，更是對(duì)當(dāng)時(shí)人們愛國(guó)情懷的感受與體會(huì)。如此，讓學(xué)生能夠從中體會(huì)到其中的愛國(guó)精神，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加努力，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。

二、雕塑創(chuàng)作的歷史主題

為了讓學(xué)生能夠更深入地了解雕塑創(chuàng)作中所傳達(dá)出來(lái)的愛國(guó)精神，還需要向?qū)W生講述我國(guó)近代雕塑作品中的歷史主題，如此才能使學(xué)生深刻感受到其中蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷。

第一個(gè)需要向?qū)W生進(jìn)行介紹的就是位于天安門廣場(chǎng)的《人民英雄紀(jì)念碑》，這是我國(guó)首都具有代表性的近代雕塑作品，修建此紀(jì)念碑的目的就是為緬懷中國(guó)近代史上的革命先烈。因此，其中雕刻著的畫面也與中國(guó)近代史上的歷史事件相關(guān)。如，在紀(jì)念碑的下層束腰部分雕刻著虎門銷煙、金田起義、武昌起義、五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、南昌起義、抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、勝利渡長(zhǎng)江等革命歷史事件，時(shí)刻提醒著世人不忘革命前輩的英勇奮斗精神，從而能夠?qū)⒋司窭^承下來(lái)，在苦難中具有堅(jiān)韌不拔的精神，能夠?yàn)榱藝?guó)家的發(fā)展與進(jìn)步進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

第二個(gè)需要向?qū)W生介紹的是藏于中國(guó)美術(shù)館中的《艱苦歲月》雕塑，這幅作品雕刻的是解放海南島時(shí)，正處于革命低潮時(shí)期，一位老戰(zhàn)士與一位小戰(zhàn)士相依的場(chǎng)景。老戰(zhàn)士手中拿著一支長(zhǎng)笛正在吹奏，小戰(zhàn)士坐在他的身旁，一手托腮，一手抱著一把長(zhǎng)槍，仰頭看著老戰(zhàn)士，似是沉浸在笛聲中想象著未來(lái)的美好場(chǎng)景。這一雕塑作品表現(xiàn)出的是革命戰(zhàn)士們?cè)谛熊娭忻鎸?duì)艱苦困境時(shí)樂觀積極的精神。能夠使人們通過觀看這一雕塑作品感受到其中傳達(dá)出的追憶，使更多的人產(chǎn)生共鳴。

第三個(gè)需要向?qū)W生介紹的是《收租院》這一具有連續(xù)情節(jié)性的雕塑作品。這件作品向大家展示了當(dāng)年地主收租時(shí)一連串的情景，包括交租、驗(yàn)租、風(fēng)谷、過斗、算賬、逼租、反抗等內(nèi)容。充分展現(xiàn)出了人們?cè)诘刂魇兆膺^程中地主對(duì)農(nóng)民的壓迫以及農(nóng)民的反抗，標(biāo)示著農(nóng)民強(qiáng)烈的反抗精神。也使世人銘記這種精神，在受到壓迫時(shí)能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抗?fàn)帯?/p>

第四個(gè)需要向?qū)W生介紹的是《歌樂山烈士群雕》。這件群雕作品共塑造了九位集中營(yíng)烈士形象，其中雕刻內(nèi)容共分為四個(gè)主題，分別是：寧死不屈、前仆后繼、坐穿牢底、迎接曙光。這四個(gè)主題中所傳達(dá)出的也是這組群雕所表現(xiàn)出的精神，寓示著后人不忘革命前輩們的愛國(guó)精神。

第五個(gè)需要向?qū)W生介紹的是《黃河母親》這件雕塑作品，與其他幾件雕塑所不同的是，這件雕塑并未描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面或革命烈士，而是對(duì)黃河以擬人的形象進(jìn)行的描繪與歌頌。表現(xiàn)出對(duì)黃河哺育中華兒女之情的贊美，同時(shí)也是對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛。

從現(xiàn)存的中國(guó)近代雕塑作品來(lái)看，雕塑中的主題以圍繞革命戰(zhàn)爭(zhēng)、革命場(chǎng)景和革命烈士進(jìn)行描繪的為多，多是歷史事件的濃縮。從其中刻畫的主題，可以感受到革命先烈對(duì)祖國(guó)的熱愛，也激勵(lì)著我們向先烈們學(xué)習(xí)這種愛國(guó)主義精神。將中國(guó)近代雕塑中這種愛國(guó)主義精神傳達(dá)給學(xué)生，能夠使學(xué)生將其中的精神繼承下來(lái)，融于自己的情感精神之中，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神。

三、雕塑作品的情感融匯

中國(guó)近代雕塑均是由雕塑家親自進(jìn)行設(shè)計(jì)與實(shí)施的，其中的主題對(duì)于當(dāng)時(shí)的雕塑家來(lái)說(shuō)也感觸頗深。所以，這些雕塑作品中凝聚著雕塑家的情感。將這種情感的融匯傳達(dá)給學(xué)生，能夠使學(xué)生更為理解當(dāng)時(shí)的情景，感同身受，從心底自發(fā)地進(jìn)入到學(xué)習(xí)其中情感的狀態(tài)之中。

如，在向?qū)W生介紹《人民英雄紀(jì)念碑》時(shí)，需要讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)建造這座紀(jì)念碑時(shí)的過程，在選擇要在碑上雕刻的主題時(shí)，經(jīng)過了多方的審查和討論，可見國(guó)家對(duì)這一紀(jì)念碑的重視程度。此外，在繪制紀(jì)念碑上的主題雕塑時(shí)，畫稿者和雕刻者是分開的，但是他們都經(jīng)過了當(dāng)時(shí)時(shí)代的洗禮，所以對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中人們所表現(xiàn)出來(lái)的精神也感觸頗深。比如畫《勝利渡長(zhǎng)江》的畫家彥涵，曾經(jīng)畫過渡長(zhǎng)江的畫面，所以對(duì)于其中表現(xiàn)出的人物情感能夠很好的把握。因此，我們現(xiàn)在才能夠看到充滿愛國(guó)主義精神的雕塑作品。

《艱苦歲月》這一雕塑作品中所描繪的場(chǎng)景，也是作者親眼所見的。在海南游擊隊(duì)當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，革命情緒低落的過程中，作者潘鶴被其中堅(jiān)韌不拔的精神所感動(dòng)。在眾多手稿中，選擇這一場(chǎng)景記錄下人們當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。用一老一少表現(xiàn)出革命的傳承，他們的衣衫襤褸，但是眼神中卻傳達(dá)出堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，從這里能夠看出這件作品所表現(xiàn)出的樂觀精神。

《收租院》這件情節(jié)性的雕塑作品，是由美院師生、陳列館美工、文化干部和民間藝人共同創(chuàng)作的。經(jīng)過多方的走訪調(diào)查，通過向農(nóng)民進(jìn)行調(diào)查與訪問的形式，了解當(dāng)時(shí)的收租情況與細(xì)節(jié)，最終表現(xiàn)出現(xiàn)今所呈現(xiàn)的場(chǎng)景。由此可以看出，這件雕塑作品也是人們親身經(jīng)歷的濃縮，從中能夠看出當(dāng)時(shí)人們所受到的壓迫和不甘，表現(xiàn)出人們強(qiáng)烈的反抗精神。

《歌樂山烈士群雕》這件雕塑作品是由當(dāng)時(shí)四川美院的院長(zhǎng)葉毓山教授設(shè)計(jì)并創(chuàng)作的。在創(chuàng)作過程中也是多方考量，為表現(xiàn)出烈士們的精神品質(zhì)，將幾種不同的場(chǎng)景組合在一起，并分別表現(xiàn)出四種主題，生動(dòng)地體現(xiàn)出了革命烈士們寧死不屈且永葆希望的精神品質(zhì)。

《黃河母親》這件雕塑作品是由何鄂塑造的，將黃河母親慈祥的目光與神態(tài)表現(xiàn)得恰到好處，充分體現(xiàn)出了黃河母親的溫柔與無(wú)私。其中的孩童則代表了我們中華兒女，時(shí)刻提醒著我們不忘祖國(guó)大好河山的哺育之恩。

中國(guó)近代雕塑中的每件雕塑作品都是作者情感的融匯，將其中蘊(yùn)藏的作者之情感表達(dá)向?qū)W生進(jìn)行講授，能夠幫助學(xué)更好地理解其中傳達(dá)的精神。

四、近代雕塑的塑造意義

向?qū)W生講述中國(guó)近代雕塑的時(shí)代特點(diǎn)，不僅要將雕塑塑造的時(shí)代背景、塑造主題與其中的情感表達(dá)講述給學(xué)生，更要將雕塑塑造的意義傳達(dá)給學(xué)生，如此才能使學(xué)生從雕塑中感受到中國(guó)近代雕塑的精神。

雖然我們現(xiàn)在身處和平年代，但我們也應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記革命先烈們不屈不撓的精神。雕塑中所傳達(dá)出的就是革命先烈在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英勇與無(wú)畏。因此，中國(guó)現(xiàn)代雕塑的塑造意義在于使人們銘記為我們現(xiàn)今美好生活付出生命代價(jià)的革命先烈;使后人能夠?qū)⑦@種英勇無(wú)畏、不屈不撓、堅(jiān)韌果敢、永存希望的革命精神傳承下去，這樣才能使我們的民族具有更強(qiáng)的凝聚力;同時(shí)，這些雕塑也時(shí)刻提醒著我們應(yīng)該居安思危，時(shí)刻不忘提高我們的綜合國(guó)力與國(guó)防建設(shè)，為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展考慮;這些雕塑中也體現(xiàn)著我們的感恩精神，懂得感恩也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，借此能夠使我們的人格更為完整。

由此，便將中國(guó)近代雕塑塑造的意義講授給學(xué)生，使學(xué)生能夠從中有所感悟，并能夠?qū)⑵渲械膬?yōu)秀精神傳承下來(lái)，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)。這些精神的傳承能夠使學(xué)生在面臨困境時(shí)也能夠具備堅(jiān)韌不拔的精神，從而順利渡過困境。

五、近代雕塑的教授目的

教授學(xué)生學(xué)習(xí)近代雕塑的目的，即是讓學(xué)生能夠?qū)⒌袼苤兴鶄鬟_(dá)出的精神繼承下來(lái)，并應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí)與生活之中，如此才能夠幫助學(xué)生克服困難。當(dāng)學(xué)生看到革命先烈們?nèi)绱嗽诟锩衅D苦奮斗時(shí)，學(xué)生也會(huì)被其中的情景所感染，從而立志學(xué)好知識(shí)，報(bào)效祖國(guó)。

如，從《人民英雄紀(jì)念碑》與《歌樂山烈士群雕》中，學(xué)生能夠感受到雕塑傳達(dá)出革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的不易，并格外珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活。從而改善自己之前不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，在課上能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，將學(xué)校中所教授的知識(shí)掌握牢固，以后在工作中貢獻(xiàn)自己的一份力量。

從《艱苦歲月》中，學(xué)生能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)人們雖處于逆境但是仍然心存希望的精神。并向其學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，主動(dòng)尋求老師的幫助，學(xué)到更多的知識(shí)與能力，為報(bào)效國(guó)家做好準(zhǔn)備。

從《收租院》中，學(xué)生深知當(dāng)時(shí)地主對(duì)人民的壓迫，所以學(xué)生在今后的生活、學(xué)習(xí)以及以后的工作中，能夠感同身受，學(xué)會(huì)尊重他人，愛護(hù)他人，從而改變學(xué)生的生活態(tài)度與生存價(jià)值。使學(xué)生成長(zhǎng)為正直善良的優(yōu)秀青年。

從《黃河母親》中，學(xué)生通過雕塑中黃河母親那慈祥的笑容，同時(shí)也聯(lián)想到祖國(guó)對(duì)學(xué)生的恩情、父母對(duì)學(xué)生的恩情、教師對(duì)學(xué)生的恩情，并立志報(bào)答祖國(guó)的培育之恩，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩、報(bào)答教師的教導(dǎo)之恩。由此可見，讓學(xué)生學(xué)習(xí)近代雕塑，能夠促進(jìn)學(xué)生形成優(yōu)秀的精神品質(zhì)的，使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱奈磥?lái)與國(guó)家的建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加認(rèn)真，以在將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。

綜上所述，中國(guó)近代雕塑中具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，所傳達(dá)出的革命精神與優(yōu)秀品質(zhì)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。將這些雕塑中傳達(dá)出的精神品質(zhì)講述給學(xué)生，能夠使學(xué)生成長(zhǎng)為品質(zhì)優(yōu)秀的良好青年。鼓勵(lì)學(xué)生從現(xiàn)在起，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識(shí)，將來(lái)才能在社會(huì)主義建設(shè)中貢獻(xiàn)出自己的一份力量，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目的與心愿，為祖國(guó)的美好未來(lái)添磚加瓦。美術(shù)教育不僅僅能夠向?qū)W生傳達(dá)生活中的美，更能向?qū)W生傳達(dá)我國(guó)人民精神品質(zhì)中的美，希望能夠通過中國(guó)近代雕塑，使學(xué)生將精神中的美好繼承下來(lái)，這才是我們藝術(shù)中凝聚的瑰寶。

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