只要歌者有心，人間處處皆詩(shī)（創(chuàng)作談）

居·格桑

如果有人問(wèn)我你寫詩(shī)為了什么，我想我會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞。說(shuō)不為什么，什么目的都沒(méi)有，可能話說(shuō)假了且邪乎了。說(shuō)相反，又為了什么呢，能為了什么呢？故很難作答。詩(shī)歌，是一條打開自我，再由自我通達(dá)世間萬(wàn)象的路徑；作詩(shī)，使我瞬時(shí)觸摸到世間山水草木乃至人生和時(shí)間的脈搏及心跳。這樣說(shuō)雖然不假，但很多詩(shī)人都差不多這樣回答這一問(wèn)題。對(duì)我來(lái)說(shuō)，最真實(shí)的表述應(yīng)該是：我有時(shí)也需要傾訴，需要通過(guò)一種介質(zhì)打開自己的內(nèi)心，因此寫詩(shī)本身就是一種本能的表達(dá)，是自然而然的事，不是什么特意所為。

談到自己創(chuàng)作的詩(shī)有何價(jià)值，或?qū)懺?shī)的意義，我感觸到的時(shí)常不是那么真實(shí)、那么有力。但讀別人寫的詩(shī)，尤其是欣賞別人最優(yōu)秀的作品時(shí)，感覺(jué)是那樣的實(shí)在，感受是那樣的強(qiáng)烈。由此發(fā)現(xiàn)我從不否認(rèn)詩(shī)的價(jià)值，并且對(duì)于詩(shī)歌我向來(lái)都是充滿敬意的。是的，很多人渴望通過(guò)詩(shī)歌來(lái)構(gòu)建和重塑內(nèi)心世界，而且詩(shī)歌創(chuàng)作在很多時(shí)候能夠給你帶來(lái)愉悅，靠你擁有的個(gè)性化智慧從擁擠的生活中掙脫，心境趨于平和，煩惱漸漸遠(yuǎn)去，覓得一束沁心的光亮是幸福的。

一個(gè)詩(shī)人對(duì)于整個(gè)社會(huì)和時(shí)代來(lái)說(shuō)，微不足道。但詩(shī)歌本身所表達(dá)的信息，均是詩(shī)人以個(gè)人角度對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生時(shí)代的記錄和認(rèn)知；詩(shī)人只表達(dá)自我，抒發(fā)個(gè)體情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一首詩(shī)也不僅是自我剖析或覺(jué)醒那么簡(jiǎn)單，很多的時(shí)候，詩(shī)人作為代言人來(lái)代表某一類人或群體進(jìn)行表達(dá)傾訴或抒情言志。從某種意義上講，詩(shī)的價(jià)值也許就在此。

對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作，不拘一格，聶魯達(dá)說(shuō)過(guò)一個(gè)詩(shī)人如果他不是現(xiàn)實(shí)主義者，就會(huì)毀滅；可是一個(gè)詩(shī)人僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，也會(huì)毀滅。如果一個(gè)詩(shī)人完全是非理性主義者，是相當(dāng)可悲的；但是一個(gè)詩(shī)人，如果只是一個(gè)理性主義者，那就更糟。印藏詩(shī)學(xué)高祖丹智大師認(rèn)為“詩(shī)”無(wú)巨細(xì)，只要歌者有心，人間處處皆詩(shī)。他還說(shuō)過(guò)：“凡能美詩(shī)者，皆手法也，誰(shuí)人能夠限制之?！闭f(shuō)得好，詩(shī)人眼里天地為詩(shī)，如此紛繁博大，有誰(shuí)能一下道個(gè)清。莎士比亞說(shuō)，“詩(shī)人眼睛里帶著精妙的瘋狂，從天上看到地下，地下看到天上”。曾經(jīng)對(duì)這些有過(guò)想法，寫過(guò)東西，發(fā)表過(guò)作品，幾十載與詩(shī)相伴、長(zhǎng)相廝守，反而對(duì)詩(shī)無(wú)話可說(shuō)，莫非這也是一種詩(shī)觀？既如此，不如先寫著，讓說(shuō)的人去說(shuō)吧！總之要走，走下去，不是為了留下什么，也許是一種注定的追求，或者說(shuō)，走，仿佛與帶著什么使命相仿。