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    陽(yáng)光與風(fēng)的杰作“桃紅、雪白”話鹽田

    2019-09-10 08:16:50宋衛(wèi)華
    照相機(jī) 2019年1期
    關(guān)鍵詞:曬鹽鹽井鹽粒

    宋衛(wèi)華

    鹽井,因當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)井鹽而故名,藏語(yǔ)稱“察卡洛”。鹽井的漢文地名最早出現(xiàn)在公元1721年(清康熙六十年)。歷史上的鹽井是西藏吐蕃通往云南南詔的要道,“茶馬古道”運(yùn)輸?shù)拇笞谥匾镔Y“桃花鹽”(紅鹽)和“雪花鹽”(白鹽)就產(chǎn)自這里。自古以來(lái),鹽井人民靠自己的聰明才智,在惡劣的自然和社會(huì)環(huán)境下,挖鹽井、造鹽田、曬鹽鹵、收鹽粒,將人工曬鹽工藝、技巧發(fā)揮到了極致,其宏偉、壯觀的鹽田景觀,是古老制鹽生產(chǎn)的活化石,在中國(guó)鹽業(yè)史寫下了濃墨重彩的一筆。

    1 芒康鹽井位于西藏芒康縣鹽井鎮(zhèn)瀾滄江東西兩岸。

    2 鹽井歷史悠久,早在唐朝、西藏吐蕃王朝時(shí)期,就有先民開(kāi)發(fā)鹽田,距今已有千年歷史。

    3 此地雨雪少,日照強(qiáng),風(fēng)力大,因此特別適合曬鹽。

    4 令人稱奇的是:雖然同飲一江水,采用同樣的曬鹽時(shí)間和方式,兩岸曬出的鹽卻是不同顏色的。由于地質(zhì)、土壤、水文等條件的差異,分別為紅白兩色。瀾滄江西岸的加達(dá)村鹽田用當(dāng)?shù)氐募t粘土墊底,所以曬出的鹽為紫紅色,稱為“桃花鹽”。

    5 與之相對(duì)的瀾滄江東岸的納西村鹽田,不用紅粘土墊底,所以曬出的鹽為白色,稱為“雪花鹽”。

    6 據(jù)《鹽井鄉(xiāng)土志》記載:“鹽田之式,土人于大江兩岸層層架木,界于町畦,儼若內(nèi)地水田。又掘鹽池于旁,平時(shí)注鹵其中,以備夏秋井口淹沒(méi)之傾曬?!蹦壳?,兩岸鹽田尚有3100余塊,鹵池600余個(gè),鹵井70余口。

    7 鹽井出產(chǎn)的鹽,稱之為“藏巴鹽”,其主要特點(diǎn)是:口味足,勁道長(zhǎng),促食欲,增健康。用它打的酥油茶不僅色澤好,而且味道特別香,所以成為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族打酥油茶的必備之品。

    8 清晨,負(fù)重的鹽井女人們?cè)诙盖偷孟窳⑻菀粯拥男÷飞祥_(kāi)始往返。

    9 由于地勢(shì)的差異,兩岸鹽民采取了不同的背鹵方式:東岸納西村因地勢(shì)陡峭、坡度大,只能采用圓形長(zhǎng)桶來(lái)背。西岸的加達(dá)村地勢(shì)較平緩,鹵水則用桶挑。

    10 從井里背出鹵水,倒入自家鹽田的貯鹵池中。

    11 以后需要時(shí)再把貯鹵池中的鹵水舀起,倒入鹽田中,或直接將背出的鹵水倒八鹽田,或在晾曬時(shí)將鹵水用細(xì)管從貯鹵池引入鹽田。

    12 用于曬鹽的鹽田上鋪有約10厘米厚的黃勃土或紅粘土。用工具夯實(shí)、打平后,使其四周壁稍高,中間用泥土隔成若干矩形淺池用于曬鹽。

    13 這些用木頭搭建的架子,有一千多年歷史。因鹽的腐蝕很嚴(yán)重,木頭過(guò)幾年必須更換。

    14 鹽池也必須更換或不斷維護(hù)。

    15 在鹽田中曬鹽,主要依靠太陽(yáng)光和風(fēng)力,鹵水經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬即析出鹽粒。即歷史文獻(xiàn)所說(shuō)的“日暄風(fēng)燥,干則成鹽”,曬后即出白色的晶粒,晶粒約為一立方毫米。

    16 一般情況下,“春夏風(fēng)高日烈,東岸每日可掃鹽一次,西岸則兩日一次。秋冬日薄風(fēng)寒,東岸三日掃一次,西岸則需四五日始能成鹽。”用刀狀的工具把鹽田中發(fā)白的結(jié)晶鹽粒刮出。

    17 刮后用掃帚把鹽粒掃入容器內(nèi),再倒入竹筐或編織袋中。此時(shí)鹽粒中仍有一些水分,就在竹筐中逐漸瀝干水即可。先刮的鹽較潔白,供人食用,后刮的鹽威色較差,供牲畜食用。牲畜吃了此鹽身體長(zhǎng)得結(jié)實(shí)、肉多。

    18 日久天長(zhǎng),滲到鹽架下面的鹽水凝結(jié)成鐘乳石般長(zhǎng)長(zhǎng)的鹽條,仿佛置身于水晶宮的世界。

    19 是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)這些天然寶藏的,現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從查知。但這里的曬鹽工作一直都是由婦女來(lái)完成的。

    20 她們長(zhǎng)年累月踏著瀾滄江湍急的節(jié)奏,沿著祖先的足跡,在狂呼怒吼的惡劣環(huán)境下,勇敢地、無(wú)畏地延續(xù)著傳統(tǒng)的曬鹽生計(jì)。

    21 如今,市場(chǎng)上各種鹽充斥西藏東部的店鋪和藏民家里,它們?cè)诤敛涣羟榈貏?dòng)搖著鹽井女人們的生活?;蛟S,所有的人類文明都要衰落并最終消失……然而,鹽井的美與鹽民的苦、累,以及他們祖祖輩輩所執(zhí)著的“陽(yáng)光與風(fēng)的作品”,仍是一段令人牽腸掛肚的歷程。

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