“矛盾”中的自我追

摘 ?要：清代詩人黃仲則少有才華，卻屢試不第。他一生漂泊無依，英年早逝。他終生行走在世界的邊緣，與這個(gè)世界格格不入。他矛盾，他不喜這個(gè)喧囂的世界，卻渴望功成名就;他預(yù)見了盛世之后的腐朽，卻在科舉之路上義無反顧;他在內(nèi)心也曾艷羨隱逸之樂，卻始終因懷才不遇、壯志難酬而憤懣難平。讀詩人的《夜起》，我們可以充分感悟到詩人的矛盾心理以及不斷追尋“自我”的過程。

關(guān)鍵詞：矛盾;《夜起》;黃仲則

作為清乾隆年間的杰出詩人，他才兼文雅，學(xué)比山成，敢想別人不敢想，敢說別人不敢說，在嚴(yán)苛的文化高壓政策下，仍然只抒發(fā)自己最真摯的情感。因而他的詩歌特立獨(dú)行，與當(dāng)時(shí)的主流迥然不同。同時(shí)他也是以為及其矛盾的詩人，在矛盾中不斷追尋“自我”與“真我”，讀他的《夜起》，我們可以從中窺見一斑。

《夜起》

黃仲則

憂本難忘忿詎蠲，寶刀閑拍未成眠。君平與世原交棄，夜叔于仙已絕緣。

入夢(mèng)敢忘舟在壑？浮名拌換酒如泉。祖郎自愛中宵舞，不為雞鳴要著鞭。

1、唱盛世之衰，卻言報(bào)國(guó)無門

“憂本難忘忿詎蠲，寶刀閑拍未成眠。”是《夜起》的首聯(lián)，作者直抒胸臆，直言自己的“憂”與“忿”。因何而憂，因何而忿？因?yàn)檫@個(gè)所謂的“盛世”之后暗含的腐朽。世人均稱贊“康乾盛世”，可是盛世之下暗流涌動(dòng)。宋明理學(xué)仍在禁錮人們的思想，文化的高壓政策更使人敢怒而不敢言。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的激增，可科舉的名額卻無任何改變，使本就難考的科舉更成為了“百萬人過獨(dú)木橋”。詩人屢試不第，空有才華卻無處施展，他確實(shí)對(duì)這個(gè)世界失望了。失望了就應(yīng)該放棄了吧，可詩人仍然在幻想著，不要將“寶刀”閑置，再努力一點(diǎn)，靠自己的“寶刀”曲建功立業(yè)，去報(bào)效祖國(guó)，去實(shí)現(xiàn)理想。

2、羨歸隱之樂，卻嘆懷才不遇

“君平與世原交棄，夜叔于仙已絕緣?！薄熬健敝竾?yán)遵，東漢著名的隱士，光武帝劉秀多次邀請(qǐng)他出仕，均拒不接受?！耙故濉敝笗x代嵇康，浪漫是他的天性，豁達(dá)高遠(yuǎn)是他的處事態(tài)度，他喜老莊之學(xué)，追求自由與超脫的的生活方式。他向往出世的生活，不愿在朝為官。作者運(yùn)兩位隱士的典故，委婉地闡釋了自己的性情與追求。詩人渴望像嚴(yán)遵與嵇康一樣，特立獨(dú)行，不受世俗所羈，可是在那個(gè)愚民的時(shí)代，人是不被允許有自己的個(gè)性的，被世俗禁錮的他，也只是“徒有羨魚情”罷了。他是一個(gè)被時(shí)代所誤的人，他本該是一匹“千里馬”，綻放屬于自己的光彩，卻由于嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，少了發(fā)現(xiàn)他的“伯樂”。

3、憂生不逢時(shí)，卻信天生我才

“入夢(mèng)敢忘舟在壑？”“敢忘”其實(shí)是不敢忘，“舟在壑”出自《莊子》，“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固也。”《易》中也提到“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”。詩人擔(dān)憂，我們的國(guó)家“固”嗎？我們的時(shí)代安穩(wěn)嗎？這時(shí)代難道真的是繁榮昌盛的嗎？已有無數(shù)人隱匿在這“盛世”之中了，他們鉆研“樸學(xué)”，消極避世，不肯多說一句話，以免于時(shí)代的責(zé)難，這樣就是對(duì)的嗎？詩人不敢贊同，他堅(jiān)毅的性格不肯讓他向時(shí)代低頭，他不愿去變通，去鉆營(yíng)。因?yàn)樗安仄饔谏怼保麍?jiān)信“天生我材必有用”，只等待著那樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他能一飛沖天，一舉奪魁。

4、厭功名利祿，卻仍孜孜不倦

“浮名拌換酒如泉”“浮名”：在柳永《鶴沖天》中“忍把浮名，換了淺堪低唱”。功名利祿于他，并不是什么了不得的事情。如果他需要的是財(cái)、是利，他大可以放下身段，“汲汲于富貴”。他要的大約只是一個(gè)認(rèn)同吧。想要自己十幾年的寒窗苦讀可以被世人所認(rèn)可，想要自己的滿身才華和滿腔熱情能夠最終發(fā)揮作用吧。他執(zhí)著于科舉，是科舉乃是他證明自己的唯一的道路。屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，他沒有停歇。

5、愿聞雞起舞，卻終壯志難酬

“祖郎自愛中宵舞，不為雞鳴要著鞭?！薄白胬伞敝笘|晉名將祖逖。西晉末年率親黨數(shù)百家南渡，要求北伐，收回失地。最后卻因?yàn)榈牡貌坏綎|晉朝廷的支持，憂憤而死?！爸邢琛?，即“聞雞起舞”，通常指人勤奮異常。在這句中，詩人使用典故，闡述祖逖每日勤奮練武，并不是因?yàn)橄矏垭u鳴而是渴望苦練本領(lǐng)，建立功業(yè)。詩人以祖逖自比，“聞雞起舞”雖艱苦，自己仍愿意承受刻苦的訓(xùn)練，惟愿實(shí)現(xiàn)理想?？墒羌词乖俣嗟呐τ秩绾文?，晦暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中下不過是又一個(gè)壯志難酬。

黃仲則一生都在追尋，都在探索，不論經(jīng)受多少的磨難，始終都在前行。他經(jīng)受了太多的挫折，他也在現(xiàn)實(shí)的打擊下迷茫、矛盾，不斷在追尋真正的自我?？墒乾F(xiàn)實(shí)沒有給他以優(yōu)待，他的生命在短短35年之后便終結(jié)了，留下我們這些后人想要去了解那個(gè)事事不順?biāo)斓拿艿乃?/p>

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作者簡(jiǎn)介：

姓名：于倩（1993—），性別：女，民族：漢，籍貫：河北唐山，職務(wù)/職稱：無，學(xué)歷：研究生在讀，研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。

（作者單位：海南師范大學(xué)）