中國(guó)木版年畫產(chǎn)地介紹

強(qiáng)者

民間藝術(shù)是中華文明的重要組成部分，年畫作為優(yōu)秀民間藝術(shù)瑰寶，認(rèn)真研究、繼承、挖掘它的文化、價(jià)值有著特殊的意義。2019年春節(jié)即將到來，今天，我們來了解下我國(guó)各地的木版年畫有哪些不同特點(diǎn)。

一、開封朱仙鎮(zhèn)

許多名家都曾收藏過朱仙鎮(zhèn)的木版年畫。魯迅先生曾給予其很高的評(píng)價(jià)：“朱仙鎮(zhèn)的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細(xì)巧雕琢。這些木刻很樸實(shí)，不涂脂粉，人物也沒有媚態(tài)，顏色很濃重，有鄉(xiāng)土味，具有北方木版年畫的獨(dú)有特色。”這是對(duì)朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術(shù)特色的很好概括?，F(xiàn)在上海魯迅紀(jì)念館還珍藏著26幅朱仙鎮(zhèn)木版年畫。

二、天津楊柳青

天津楊柳青木版年畫是中國(guó)著名的傳統(tǒng)年畫之一，不僅歷史悠久，而且具有鮮明的地方特色，其取材內(nèi)容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風(fēng)情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關(guān)聯(lián)的題材，例如《莊稼忙》《慶賞元宵》《秋江晚渡》，以及帶有時(shí)事新聞性質(zhì)的《女子求學(xué)》《文明娶親》等，不僅富有藝術(shù)欣賞性，而且具有珍貴的史料研究?jī)r(jià)值。以這些優(yōu)秀作品為代表的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成楊柳青年畫藝術(shù)的主流，一直延續(xù)發(fā)展至今。

楊柳青木刻年畫始于明崇禎年間，清光緒以前是年畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期。那時(shí)，天津楊柳青鎮(zhèn)及其附近村莊大都從事年畫作坊生產(chǎn)，有“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”之稱，年畫因產(chǎn)地而得名。楊柳青年畫盛于清雍正、乾隆至光緒初年。最早開業(yè)的畫鋪為崇禎年代的戴廉增、齊健隆兩家，后又有惠隆、美麗、憲章等字號(hào)。初期年畫保存下來的很少，現(xiàn)在多見的是明末到清代嘉慶、道光年間的優(yōu)秀作品。

楊柳青年畫的藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在制作上。其制作程序大致是：創(chuàng)稿、分版、刻板、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫大致相同，都是依據(jù)畫稿刻板套印：而后期制作卻是花費(fèi)較多的工序與手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào)巧妙地融為一體，使兩種藝術(shù)相得益彰。而且由于彩繪藝人的表現(xiàn)手法不同，同樣一幅楊柳青年畫坯子（未經(jīng)彩繪處理的墨線或套版的半成品）可以分別畫成精描細(xì)繪的“細(xì)活”和豪放粗獷的“粗活”，藝術(shù)風(fēng)格迥然不同，各具獨(dú)自的藝術(shù)價(jià)值。

三、江蘇桃花塢

桃花塢是蘇州的一處地名，位于閶門內(nèi)北城下，自古便是蘇州城里一個(gè)風(fēng)景秀麗的去處。桃花塢木版年畫是中國(guó)江南主要的民間木版年畫，與天津楊柳青并稱“南桃北楊”。明弘治時(shí)，名畫家唐寅（伯虎）曾在這里營(yíng)建桃花庵，自此名揚(yáng)。桃花塢年畫，始于明代，盛于清雍正、乾隆年間。此后江南各地受其影響，陸續(xù)開設(shè)畫坊。其作品富麗堂皇，題材多樣，或謂能“巧畫士農(nóng)工商，妙繪財(cái)神菩薩”，并且“盡收天下大事，兼圖里巷新聞”。內(nèi)容有故事戲文、人情風(fēng)俗、時(shí)事新聞、美女娃娃，以至灶君、神馬等。

桃花塢木刻年畫不僅廣泛流傳于江南一帶和全國(guó)許多地方，而且遠(yuǎn)渡重洋流傳到日本、英國(guó)和西德，特別是對(duì)日本的“浮世繪”有相當(dāng)大的影響。

四、寒亭楊家埠

山東濰坊的寒亭區(qū)歷史悠久，人文薈萃。寒亭，古稱寒國(guó)，傳為夏代寒浞所建。寒亭楊家埠木版年畫是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩，以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳樸鮮明的藝術(shù)風(fēng)格而馳名中外。數(shù)百年來，楊家埠木版年畫按照農(nóng)民的思想要求、風(fēng)俗信仰、審美觀點(diǎn)、生活需要逐步發(fā)展完善，形成了自己古樸雅拙、簡(jiǎn)明鮮艷的風(fēng)格。它的題材極為廣泛，形式多種多樣。主要有祈福迎祥、消災(zāi)除禍，美女娃娃、吉祥歡樂，人情世事、男耕女織，小說戲曲、神話傳說，山水花卉、飛禽走獸，時(shí)事新聞、諷刺幽默;還有些以實(shí)用為目的，服務(wù)于人們的現(xiàn)實(shí)生活。楊家埠木版年畫現(xiàn)已成為促進(jìn)國(guó)際文化交流、吸引國(guó)外客商游人、發(fā)展濰坊外向型經(jīng)濟(jì)的紐帶，成為“濰坊千里民俗旅游線”上的主要景點(diǎn)之一。

楊家埠木版年畫創(chuàng)作多為藝人自畫、自刻、自印，形式有小橫批、方貢箋、福子燈、花瓶及各種神像等。清乾隆、嘉慶年間，創(chuàng)作有《男十忙》《女十忙》等反映當(dāng)時(shí)生產(chǎn)勞動(dòng)的年畫作品。清同治到光緒年間，出現(xiàn)了反映政治、風(fēng)俗、諷刺、幽默、故事、戲曲、花鳥等方面的題材，如《義和團(tuán)》《炮打日本鬼》，廟會(huì)風(fēng)俗畫《四月十八》和《三國(guó)演義》《西游記》，以及《天下地理圖》《天下帝王圖》等作品。這一時(shí)期，年畫題材繁多，一戶農(nóng)家院落從大門到炕頭，從糧囤到牛棚，都有特定內(nèi)容和形式的年畫供張貼。新中國(guó)成立后，不少專業(yè)美術(shù)工作者傾心于楊家埠年畫的創(chuàng)作，在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上吸收了歷史和現(xiàn)代的制作方法，對(duì)楊家埠年畫提高升華，并對(duì)其進(jìn)行挖掘、整理、創(chuàng)新，創(chuàng)作了大量新畫。

五、四川綿竹

綿竹，因特產(chǎn)綿竹，漢初建縣即以“綿竹”為縣名。綿竹年畫具有鮮明的地方特色，構(gòu)圖講求對(duì)稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統(tǒng)一;設(shè)色單純艷麗，強(qiáng)烈明快，構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果;用線講求洗練、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密相間，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感;造型常使用夸張、變形、象征、寓意的表現(xiàn)手法，使塑造的藝術(shù)形象生動(dòng)感人。

在繪制風(fēng)格上，綿竹年畫和中國(guó)其他年畫一樣，首先是要刻成線版。但是，線版在綿竹年畫中只起輪廓作用，最后完成全部靠手工彩繪，與其他地區(qū)“色版套印”年畫有明顯區(qū)別。同樣一張木刻版，通過不同藝人的加工，就出現(xiàn)了各種各樣的藝術(shù)效果，所以用一句話概括，綿竹年畫繪畫性強(qiáng)。它既傳承了唐代年畫由畫師手工畫成的技法，又繼承了宋代雕版印刷術(shù)的技術(shù)。另外，綿竹年畫在用紙、用筆、用色上也別具一格。傳統(tǒng)綿竹年畫一般都用粉箋紙（當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的土紙上面涂一層薄薄的彭州白泥）和鴛鴦筆（特制扁筆，一邊蘸水，一邊蘸色），顏色多用礦物色和民間染料加膠礬調(diào)制而成。主色有佛青、桃紅、猩紅、草綠，其次是金黃、天藍(lán)等，給人以單純強(qiáng)烈、鮮艷明快、對(duì)比和諧的色彩效果。

綿竹年畫內(nèi)容廣泛，品類繁多，歸納起來有避邪迎祥、歷史人物、戲曲故事、民俗民風(fēng)、名人字畫、花鳥蟲魚等。按制作方法，可分為“捶墨”“落墨”和“填色”三大類：“捶墨”即木板拓片（總稱黑貨），內(nèi)容多為民俗和名人字畫、神話傳說等?！奥淠?，以水墨為主，色彩淡雅，近似國(guó)畫“小寫”，內(nèi)容多為神像和各種戲曲故事。“填色”（總稱紅貨），按繁簡(jiǎn)可分七種，有“明歷明掛”“色金”“印金”“花金”“常行”“水墨”及“填水腳”。其中尤以“明歷明掛”的繪制最為工整細(xì)膩，色彩也異常艷麗多彩。至于“填水腳”，用色單純，寥寥數(shù)筆，挖主寫意，卻十分生動(dòng)傳神，非綿竹年畫高手，不能為之。從規(guī)格看，有大毛、二毛、三毛之分（毛是綿竹年畫專用粉箋紙的開張）。所謂大毛，就是在整張粉箋紙上作畫，大多繪秦瓊、尉遲公等武將，統(tǒng)稱武門神。將其貼于大門之上，意在御兇求安，護(hù)衛(wèi)家宅。二毛者，即張貼于二門的文門神，其畫稍小于前者，此類多系求福、求喜、求富貴的內(nèi)容。貼于寢室門或灶屋門的三毛，畫幅小于二毛，大多為仕女、娃娃題材，如觀花美人、八寶童子等，獨(dú)具魅力的藝術(shù)造型，特別逗人喜愛。此外還有一種屬于稀有的落地門神，它是一種與大門一樣大小的特大門神。這類門神常見于舊時(shí)代大戶人家的龐大龍門之上，內(nèi)容多為武將。隨著人們審美情趣的變化，又創(chuàng)作出了一大批具有時(shí)代特色符合現(xiàn)代人們審美情趣的各式各樣的新年畫。同時(shí)裝裱形式和內(nèi)容等都做了改革和創(chuàng)新，深受人們的青睞。

六、河北武強(qiáng)

武強(qiáng)年畫至今已有五百多年的歷史。相傳，明永樂年間，山西省洪洞縣藝人到此以后，促進(jìn)了這一藝術(shù)形式的發(fā)展。起初是民間畫家親筆畫，逐漸發(fā)展成刻板印刷，以至全部套版印刷。那時(shí)人煙稠密的武強(qiáng)南關(guān)，便是“家家點(diǎn)染，戶戶丹青”，形成了我國(guó)北方最大的木版年畫產(chǎn)地之一。到了清康熙、嘉慶年間，武強(qiáng)年畫業(yè)進(jìn)入興盛時(shí)期，從業(yè)人員約500人，店鋪達(dá)144家，最高年出產(chǎn)畫品達(dá)1億多張，約占當(dāng)時(shí)全國(guó)年畫銷量的三分之一。武強(qiáng)年畫幾經(jīng)滄桑，到1980年成立了武強(qiáng)年畫社，武強(qiáng)年畫得以正式出版發(fā)行。

武強(qiáng)年畫是用杜木刻板，采用黑、紅、綠、黃、紫、粉幾套色水印的木牌畫。手工刻板.手工拓印，繪、刻、印緊密結(jié)合，古樸而精美。其構(gòu)圖飽滿，線條粗放，色彩強(qiáng)烈，裝飾性強(qiáng)，有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。畫面結(jié)構(gòu)緊湊，主題突出，人物場(chǎng)景簡(jiǎn)練?？贪逡躁柨虨橹?，兼施陰刻，線條穩(wěn)健、流暢。運(yùn)用黑白對(duì)比手法，不失其古樸、雅拙的風(fēng)格。色彩用原色，單純而富有變化，強(qiáng)烈而又調(diào)和，形成了喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。

七、山西晉北晉南

山西年畫分南北兩大支系。晉北年畫以大同、應(yīng)縣為中心，以窗畫為代表。窗畫以戲曲故事為主，兼有祥禽瑞獸、花卉果蔬。晉北年畫既有版印墨線與手繪結(jié)合，也有套色彩印。

晉南年畫以臨汾、運(yùn)城為主，除了常見的門神、紙馬、貢箋、條屏、中堂等形式，拂塵紙與燈畫產(chǎn)量也較大，且最具藝術(shù)特色。晉南年畫有半印半繪，也有完全套色的大紅、桃紅、黃、綠、黑五色，對(duì)比強(qiáng)烈，繪制風(fēng)格粗獷豪放。