從人生經(jīng)歷出發(fā)淺談李清照與朱淑真詞作的異同

閻昱潔

摘 要：李清照和朱淑真堪稱(chēng)宋代女性詞壇中的雙璧。在中國(guó)古代文壇上，她們獨(dú)放著奇異的光彩。同樣的才情，同樣的叛逆，風(fēng)格卻截然不同，主要是因二人生活經(jīng)歷以及個(gè)人氣度不同所致。

關(guān)鍵詞：人生經(jīng)歷;創(chuàng)作異同;叛逆精神;獨(dú)立意識(shí)

作為封建時(shí)代的女子，李清照和朱淑真兩人身上有著很多相似之處：才華出眾，都具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)和個(gè)性特征，都具有強(qiáng)烈的叛逆意識(shí)等等。然而，歷來(lái)公認(rèn)李清照的成就卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出朱淑真，但筆者認(rèn)為這并非僅僅由于二人才華有高下之別，確是造化弄人，是很多偶然因素合力的結(jié)果。如家庭出身，婚姻愛(ài)情遭遇，人生際遇，以及叛逆的原動(dòng)力不同等等。本文主要從李清照及朱淑真的各自情感遭遇自身以及她們?cè)~的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格方面來(lái)比較異同。

一、相同之處

（一）相似的思想內(nèi)容

李清照和朱淑真的詞作中都有對(duì)相思之情、離別之苦的細(xì)膩描述。如 李清照的《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋），是寫(xiě)她在與丈夫趙明誠(chéng)分別后，對(duì)他的思念之情。另一首《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》中的“生怕離懷別苦”一句更直接的描述出她心中的離愁之情。而朱淑真也有許多這類(lèi)作品，如她的 《謁金門(mén)·春半》便是作者表達(dá)對(duì)意中人思念之情的作品，句中處處是悲景哀情。在她們的詞作中，經(jīng)常使用相同的字來(lái)直接表達(dá)相近的離愁別緒、孤獨(dú)寂寞的情感。

（二）相同的叛逆精神

李清照和朱淑真是宋代相去不遠(yuǎn)的兩位女作家，她們都具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)和自我意識(shí)，也都在詞作和生活中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)，反禮教的叛逆精神。

首先李清照叛逆精神在其毫不掩飾的表達(dá)自己的情感，作“閭巷之語(yǔ)，荒淫之詞”中體現(xiàn)出來(lái)。如：《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）、《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）、《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》（香冷金猊）（1）等，都是趙明誠(chéng)游宦時(shí)期李清照所寫(xiě)的表現(xiàn)對(duì)丈夫的思念和“武陵人遠(yuǎn)”后的愁緒。其次，李清照對(duì)于藝術(shù)有著精益求精的自覺(jué)追求，也有與男子試比高低的氣概。她既有一般女性的明慧、溫婉，又有一些男性的豪爽、剛健之氣，二者兼而有之。

朱淑真早歲不幸，父母失審，不能擇伉儷，乃嫁為市井民家事。一生抑郁不得志，竟無(wú)知音，悒悒抱恨而終。（2）朱淑真反叛精神甚至比李清照更強(qiáng)。主要體現(xiàn)在：對(duì)禮教的蔑視，對(duì)自己獨(dú)特個(gè)性情感體驗(yàn)的大膽宣泄。正是婚姻的不幸，禁囿于閨中，只能用詩(shī)詞去排遣內(nèi)心的不滿(mǎn)，表達(dá)自己的感傷，寄托情思，有一種女性的感性情感泛濫的宣泄。

二、不同之處

（一）情感表達(dá)的差異

首先二人詞作在情感表達(dá)方式上表現(xiàn)著不同，李清照在詞作中含蓄的抒發(fā)了一種淡淡的閨怨哀愁，而朱淑真卻在詞作中大膽直露地抒發(fā)了自己在深閨中的凄苦寂寞。李清照的婚姻生活是極其復(fù)雜的，她生活在復(fù)雜的深閨大院中，丈夫又不在身邊，這種復(fù)雜環(huán)境的壓抑使她表現(xiàn)的心緒愁懷只能是含蓄的，她不能在詞作中直白地抒發(fā)自己的愁緒。朱淑真的生活卻與李清照的生活有著極大的不同。由于她與丈夫志趣不相投，致使兩人感情破裂。丈夫把她棄置在深閨大院之中，這使她本來(lái)凄苦寂寞的生活更加凄苦寂寞，她孤苦無(wú)依的生活在復(fù)雜的封建大家庭中，因此在她的作品中流露著一種深重的苦愁，沉重的寂寞。（3）

二人的詞在情感內(nèi)涵上表現(xiàn)著不同，李清照的婚姻生活雖然復(fù)雜不幸，但可貴的是在她的感情世界里有著一個(gè)志趣相投的丈夫。這使得李清照冰冷的心中仍有著一個(gè)溫暖的角落。因此在她的詞作中既有苦澀的離愁，又有著心心相印的幸福感。而朱淑真的詞作中卻充斥著滿(mǎn)目的悲哀，心靈的完全苦痛。丈夫汪綱對(duì)她冷酷無(wú)情、棄置不理，任其自生自滅。沒(méi)有絲毫幸?？裳缘幕橐?，冷酷無(wú)情的丈夫，灰暗單調(diào)的日子，使得她的生活完全沒(méi)有幸福。因此在她的詞作中，一直貫穿著形單影只的愁苦無(wú)奈，心靈的完全苦痛，以及由這種悲苦心境投影出的外界環(huán)境的惡劣。

（二）獨(dú)立意識(shí)的差異

李清照才華橫溢，詩(shī)詞多以“氣”勝，俊拔超脫的內(nèi)在胸懷讓清照的詩(shī)詞顯得深婉大氣，詩(shī)詞所繪意象與意境也更能產(chǎn)生共鳴。具體以詩(shī)詞作品為例：在清照的詞里，我們能深深的體會(huì)到家國(guó)之痛，體會(huì)她那份愛(ài)國(guó)、關(guān)切時(shí)政之情，“中州盛日”、“如今憔悴”…（4）我們能感悟她理性沉淀后的淺唱，“不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”，我們看得到清照對(duì)自我價(jià)值的追尋和執(zhí)著。對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，清照不僅僅是一位閨閣才女，更是一位具有獨(dú)立意識(shí)的文人。與李清照作品風(fēng)格和成就相比，朱淑真展現(xiàn)的是非常典型的小女兒情態(tài)——她為了愛(ài)而不顧流言蜚語(yǔ)，“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷”（5）;她亦會(huì)為所嫁非偶，沉溺于孤獨(dú)傷感中難以自拔，“爭(zhēng)奈醒來(lái)，愁恨又依然”。朱淑真在作品中為讀者展現(xiàn)了一個(gè)典型的小女兒的情態(tài)。但是這種情態(tài)極具個(gè)人情感色彩，自然難以受到大眾讀者和文人讀者的普遍共鳴。而這樣的詩(shī)詞風(fēng)格取向和成就的高低，直接影響著二人作品接受的狀況。

以上便是對(duì)李詞和朱詞在詞作方面的相似之處和差異之處的分析研究。王國(guó)維先生曾言，詞以境界為第一要義，境界高，作品成就高，作品的生命力強(qiáng)，其接受度也高。然則境界當(dāng)以胸襟為本，胸襟小，何來(lái)大境界、大視野。清照之“大氣”成就了其作品之“高大上”，成就了其在讀者中的接受面的寬廣;淑真之“閨閣氣”則影響了其作品的品調(diào)和成就，自然限制了其在讀者中的接受面?？傊?，自身才華、情感遭遇以及作品成就是影響李清照、朱淑真二人作品出現(xiàn)差異的關(guān)鍵因素之一。但我們還是要認(rèn)識(shí)到是她們用各自的才華和心血為中國(guó)文學(xué)百花園譜寫(xiě)了歷史上不可替代的篇章。

參考文獻(xiàn)

[1]朱東潤(rùn)《中國(guó)古代文學(xué)作品選》 上海古籍出版社，2008年6月版

[2]袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》（第三卷）高等教育出版社? 2014年7月第3版

[3]李麗娜 《綏化學(xué)院學(xué)報(bào)》第 2006年 2月 26卷第 1期

[4]唐圭璋《唐宋詞鑒賞辭典》（唐、五代、北宋） 上海辭書(shū)出版社? 1988年版

[5]唐圭璋《唐宋詞鑒賞辭典》（南宋、遼、金） 上海辭書(shū)出版社? 1988年版