批判性思維與女性主義雙重視域下的一堂大學(xué)英語閱讀課堂設(shè)計

【摘要】語言的學(xué)習(xí)最終的目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者思維方式和人文素養(yǎng)。所以本科階段學(xué)習(xí)更應(yīng)該將教學(xué)的重點向培養(yǎng)批判性思維轉(zhuǎn)移。同時，英語專業(yè)女性學(xué)生比例高，將女性主義研究與教學(xué)結(jié)合有著重要的實踐意義。本文通過對一篇英語閱讀文章的教學(xué)過程的設(shè)計與研究，探討了大學(xué)英語專業(yè)學(xué)生批判性思維和實現(xiàn)女性主義教育的雙重教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】 批判性思維;女性主義;英語教學(xué);閱讀課程

【作者簡介】吳思穎（1983-），女，漢族，江西撫州人，南昌大學(xué)人民武裝學(xué)院外語系，講師，英語教育學(xué)碩士，主要研究方向：英語教育，英美文學(xué)。

一、引言

對大學(xué)本科階段英語專業(yè)學(xué)生思辨能力（Critical Thinking）的培養(yǎng)，是近年大學(xué)英語教學(xué)改革的重要內(nèi)容之一。大批語言教育學(xué)者和專家都對此給予了高度關(guān)注和研究。早在2000年發(fā)布的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱附錄Ⅲ關(guān)于外語專業(yè)面向21世紀(jì)本科教育改革的若干意見》就中提到，為了應(yīng)對社會對人才的需求的多元化，單一的基礎(chǔ)的外語技術(shù)人才已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求，同時對人才的培養(yǎng)模式提出新要求，即培養(yǎng)“寬口徑、應(yīng)用性、復(fù)合型人才”。其中，以“復(fù)合型”人才的培養(yǎng)，為教育改革過程中的挑戰(zhàn)。大學(xué)英語專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行語言習(xí)得的過程中，既要有扎實的語言技巧，也應(yīng)加強(qiáng)語言文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要在語言專業(yè)課程中以培養(yǎng)批判性思維為課程的重點目標(biāo)，將英語專業(yè)定位為人文學(xué)科，培養(yǎng)人文通識型人才。

英語語言專業(yè)學(xué)生長期以女性為高占比。一方面，女性學(xué)生的集中，使校園學(xué)習(xí)的環(huán)境處于性別比較單一的狀態(tài)，較少機(jī)會體驗兩性的沖突;另一方面，在以女性為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程中，如果能夠加入女性主義教育，非常有利于其女性世界觀和價值觀的養(yǎng)成，即便對于少部分的男性學(xué)生而言，也可以在學(xué)習(xí)過程中理解兩性的矛盾沖突，重新審視兩性矛盾這一重要社會問題，學(xué)會理解與尊重性別的差異性，正視各自的性別價值。

英語閱讀課程是英語專業(yè)必修課程之一，其主要教學(xué)內(nèi)容是于通過選取原版英文文章，習(xí)得和提升閱讀技巧，進(jìn)而對作者的觀點，論證方式和論據(jù)進(jìn)行歸納總結(jié)學(xué)習(xí)。如果能將批判性思維運(yùn)用到閱讀課中，就對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程提出了更高層次的要求：學(xué)生需要積極地思考，用理性和客觀的方式分析篇章結(jié)構(gòu)和作者觀點，判斷和反思，最終得出并闡述自己的觀點。批判性思維與女性主義的結(jié)合，對課程設(shè)計提出了新的要求，從總體上來說，課程實施步驟可以分為理解、思考、分析、推理、判斷、反思和表達(dá)七個階段，同時在具體實施過程中結(jié)合女性主義理論的指導(dǎo)。

二、女性問題的導(dǎo)入

文章“A Broom of One’s Own”選自外語教學(xué)與研究出版社英語專業(yè)教材《現(xiàn)代大學(xué)英語2》，作者Jean Railla，紐約大學(xué)客座教授，作家，女性主義學(xué)者。在文中，作者結(jié)合自身的成長經(jīng)歷，以時間為敘事邏輯，回顧并反思了自己女性主義形成和發(fā)展，反思與改變的歷程。文中的要點集中在其女性主義思維發(fā)展的三個階段：第一階段，20世紀(jì)70年代開始，作者接受并踐行當(dāng)時主流的女權(quán)主義者觀點，即女性進(jìn)入家庭從事家務(wù)勞動是無價值的，成功的女性要離開婚姻，脫離性別分工，去追求社會中與男性同等的職業(yè)地位。第二階段，進(jìn)入新千年，作者的生活狀態(tài)已經(jīng)因為脫離女性相應(yīng)的性別行為變得非常糟糕，她開始反思，過去的女權(quán)主義所倡導(dǎo)的，將女性與女性的自然分工分離，是否真的能夠幫助女性實現(xiàn)自我價值。第三階段，作者逐漸接受和學(xué)習(xí)女性生活方式和社會分工，同時在此過程中發(fā)現(xiàn)，只有發(fā)掘并肯定女性在家庭中的工作的價值，不逃避家庭的構(gòu)建，與男性分工合作，才能實現(xiàn)更加和諧自然的人生。

對于本科階段的大學(xué)生而言，課程實施過程中不需要深入理解女性主義的歷史與概念，可以僅停留在對女性主義發(fā)展過程的探討與思考。前文提過，英語語言專業(yè)的學(xué)生以女性為主，可以嘗試通過教師在課文的學(xué)習(xí)過程中的設(shè)計和引導(dǎo)，結(jié)合他們的成長經(jīng)歷和生活經(jīng)驗，探討女性的身份，女性的社會分工，女性的職責(zé)，尋找女性的性別價值，同時，這一部分也應(yīng)該讓男性學(xué)生積極地參與進(jìn)來，以男性的視角，激發(fā)女性學(xué)生更深層次的思考。

本課的批判性思維培養(yǎng)重點在于教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的論述思考女性主義產(chǎn)生發(fā)展思潮的變更，反思其各階段的合理性，最后通過自我判斷，提出個人對女性價值的判斷的思考。

三、課堂教學(xué)的實施步驟

1.語言的輸入。對于大學(xué)專業(yè)學(xué)生，他們基本已經(jīng)擁有了語言的自學(xué)能力，所以在文本意義的理解階段，也是語言獲得階段，大部分可以在課前的預(yù)習(xí)完成，教師通過給出學(xué)生相關(guān)問題，圍繞著作者女性主義觀點的變化階段，關(guān)鍵詞“Nurturant House”（養(yǎng)育廚房），Domesticity（家務(wù)事）， Traditional Womanhood（傳統(tǒng)女性） 和“Women’s Work”（女性的工作）這四個概念理解和探討，在課前先嘗試總結(jié)出女性主義發(fā)展的不同時期的主流思潮與觀點，結(jié)合課外資料的搜索，了解每個大階段的背景并能夠做出簡單的原因推導(dǎo)，理解作者的觀點。

2.課堂呈現(xiàn)。學(xué)生在課堂上展示課前準(zhǔn)備的資料，通過討論問題：

“女性工作指的是什么工作？”

“作者對傳統(tǒng)女性工作的態(tài)度是如何變化的？”

“作者認(rèn)為的女性價值來自何處？”

在教師的引導(dǎo)下，整理女性主義的相關(guān)語言表達(dá)，完成語言輸入;總結(jié)作者的論點論據(jù)和論證方式，訓(xùn)練分析與推理能力，將作者的論證方式內(nèi)化為自身的邏輯思考和表達(dá)能力。

3.判斷與反思。這一部分是整個課堂的重點，也是批判性思維和女性主義結(jié)合的重要步驟。教師需要引導(dǎo)學(xué)生思考作者論點與論據(jù)的邏輯性與合理性。針對概念“女性工作的價值”（Value of Women’s Work），學(xué)生集中討論的是以生育和主持家務(wù)為代表的具有女性性別特征的，以家庭為服務(wù)目標(biāo)的工作，進(jìn)而思考“女性的價值”（Women’s Value）的獲得?？v觀女性主義思潮的發(fā)展歷史，早期的女性主義，正如作者描述，一直在倡導(dǎo)女性脫離自有的女性特質(zhì)和自然屬性，追求與男性在社會職場中同等位置，以獲取自我價值。但是作者用自身經(jīng)歷證明，女性如果不能肯定“女性工作的價值”，最終帶來的是身份剝離的迷茫與否定自我的痛苦。從20世紀(jì)80年代開始，女性主義開始向消解“二元對立”，反對父權(quán)制，重新正視“女性的價值”轉(zhuǎn)變。作者通過提出“被貶低的女性工作”（Devalued Women’s Work）反思如何看待“女性工作的價值”。

學(xué)生進(jìn)行這一部分學(xué)習(xí)的時候，發(fā)言非常積極。因為“被貶低的女性工作”實際上存在與他們生活的各方面，也是他們在未來需要面對的現(xiàn)實問題。女性的性別特征決定了她們承擔(dān)的大部分工作如養(yǎng)育孩子和從事家務(wù)勞動是在家庭中完成的，無法用社會職場中的薪酬制衡量，從而造成了女性工作價值的被貶低。如果連女性自身都不能肯定這些工作的價值，那么必然陷于困頓。這樣的困惑讓學(xué)生很容易找到作者在文中后半部分提出的觀點：

“… I am suggesting that we think of “Women’s work” as something viable， interesting， and important… And what about the skill， love and creativity that goes into raising children and running a home？ ...it’s damn hard work that we as feminists need to start respecting.”

學(xué)生們在發(fā)言過程中提到，如果僅僅從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的角度衡量女性在家庭中工作的價值是錯誤的。根據(jù)作者的觀點，女性主義者首先應(yīng)該肯定這些工作的價值，并給予尊重，理解這些工作的價值不在于金錢所體現(xiàn)出的價值，而是人類情感的價值，生存的價值。

只有尊重自身在家庭中的工作的價值，女性才能找到性別的價值，兩性之間不應(yīng)該是敵對的狀態(tài)，而應(yīng)該共同合作，和諧相處，通過構(gòu)建家庭，共同完成性別分工的方式實現(xiàn)人類社會的發(fā)展。這也是人類社會，乃至整個人類種群得以存續(xù)的重要條件。

4.反思性寫作與教師的評價。書面的表達(dá)可以讓學(xué)生將課堂所學(xué)進(jìn)行整理與內(nèi)化。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生反思作者所提出的“尊重女性工作的價值”和“男性盟友”兩個最終觀點，用英語寫作的方式給出自己對作者觀點和全課核心論點“女性價值”的辯證思考。這兩個概念的選取同時兼顧了占比較小的男性學(xué)生的發(fā)聲。學(xué)生對作者的觀點不一定要贊同，但應(yīng)該有自己的觀點與思考。筆者認(rèn)為書面的方式相較于口語表達(dá)更加穩(wěn)定，也更加適合教師給予診斷與評價。在評價的過程中，教師的角色應(yīng)該是正面而積極的，教師的身份應(yīng)該是指導(dǎo)性的，用鼓勵的方式引導(dǎo)學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點，肯定學(xué)生的優(yōu)點，激發(fā)學(xué)生對概括與總結(jié)，分析與判斷思維過程的興趣，激勵學(xué)生積極探索構(gòu)建正確的世界觀。

四、總結(jié)

女性主義與批判性思維方式相結(jié)合是一種新的教學(xué)方式的嘗試，現(xiàn)有的研究資料非常有限。二者的理論化與體系化還有需要大量的后續(xù)研究。要將二者真正融入教學(xué)實踐過程中，首先需要將二者作為閱讀課程的教學(xué)主要目的和教學(xué)重點之一，教師作為引導(dǎo)者，不斷地在課程進(jìn)行過程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)地以循序漸進(jìn)的方式培養(yǎng)學(xué)生，從閱讀的輸入，到分組討論和寫作過程中的反思和產(chǎn)出，將語言技能的學(xué)習(xí)和人文素養(yǎng)，思維的訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，讓每一位學(xué)生都能夠理解，分析，判斷，反思，然后表達(dá)各自的觀點，才能夠切實有效地培養(yǎng)出學(xué)生的思辨能力和女性主義更加合理的理解與運(yùn)用。

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