論主持人的個(gè)性化

譚泳舟

主持人是電視節(jié)目的形象符號(hào)，以個(gè)性化的主持傳播方式影響著受眾的接受，也影響著節(jié)目的發(fā)展，隨著電視節(jié)目形式的多樣化，也促使主持人的主持多樣化，在多樣化主持下如何吸引觀眾的目光，就需要主持人更富個(gè)性化、主持更有風(fēng)格。

任何一檔節(jié)目能否吸引觀眾，有很多因素決定，節(jié)目?jī)?nèi)容與主持人的個(gè)性化主持是決定節(jié)目成敗的關(guān)鍵，但日趨嚴(yán)重的節(jié)目?jī)?nèi)容結(jié)構(gòu)與主持風(fēng)格的同質(zhì)化，很多節(jié)目都大同小異，讓觀眾有種似曾相識(shí)的感覺(jué)，主持人也相互模仿主持詞，讓整個(gè)節(jié)目看起來(lái)沒(méi)有一絲新穎之處。另一方面觀眾對(duì)節(jié)目及主持人的接受心理也更側(cè)重多樣化與個(gè)性化，可以說(shuō)主持個(gè)性化是欄目長(zhǎng)期保持高收視率的重要因素。

一、主持人的個(gè)性化界定及具體表現(xiàn)

“風(fēng)格”一詞是從希臘文中翻譯而來(lái)，一般用在文學(xué)藝術(shù)中，是指某個(gè)人、某個(gè)群體流派或者某時(shí)代文學(xué)作品在情感表達(dá)、思想表現(xiàn)、語(yǔ)言運(yùn)用、描寫手法等方面的總和。而用在主持人的主持中應(yīng)從兩個(gè)層面來(lái)理解，即個(gè)人層面與節(jié)目層面。

（一）個(gè)性化界定

在當(dāng)前詞典中對(duì)“風(fēng)格”的定義是“一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)流派或一個(gè)人的文藝作品所表現(xiàn)的主要思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)。”所謂“個(gè)性化”是指主持人在主持節(jié)目過(guò)程中努力與欄目風(fēng)格完美融合而逐漸形成相對(duì)固定的具有獨(dú)特個(gè)性的主持特征，并通過(guò)主持節(jié)目具體體現(xiàn)出來(lái)。

電視節(jié)目主持人的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)為節(jié)目主持人在主持某一個(gè)電視節(jié)目時(shí)獨(dú)有的藝術(shù)魅力，當(dāng)他們出現(xiàn)在熒屏上時(shí)，人們可以根據(jù)形象的展示盒聲音的傳播感受其魅力。同樣地，風(fēng)格也是主持人獨(dú)有的“自我”的展現(xiàn)，美國(guó)著名的談話節(jié)目主持人奧普拉·溫弗瑞在說(shuō)到她的成功秘訣時(shí)說(shuō)：“在我的節(jié)目里，我必須用自己的聲音向世界說(shuō)話。”在這里，“用自己的聲音說(shuō)話”是其重要標(biāo)志，在確保輿論導(dǎo)向正確的前提下，能夠以自己的思想、生活體驗(yàn)、對(duì)世界獨(dú)特的認(rèn)識(shí)幾特有的表達(dá)方式來(lái)駕馭節(jié)目，能夠推動(dòng)與觀眾的溝通和交流，從而增強(qiáng)傳播效果。

（二）主持人個(gè)性化的具體表現(xiàn)

主持人個(gè)性化在實(shí)際的主持中有不同的體現(xiàn)，即審美性、穩(wěn)定性、差異性與和諧性。審美性是指主持人所展現(xiàn)的主持個(gè)性，必須符合中華民族審美習(xí)慣，給受眾以美感，能向受眾展示藝術(shù)的魅力。任何庸俗不堪、品位低下、格調(diào)不高的所謂個(gè)性展現(xiàn)必然只會(huì)給受眾以厭惡感。

個(gè)性化主持的審美性要求主持人明確主持是大眾傳播活動(dòng)，不能等同于一般的人際交流，它是“從人際交流中提升了那些共通性的、普適性的交流過(guò)程和交流方式，比一般的人際交流，更規(guī)范、更準(zhǔn)確、更主動(dòng)、更鮮明，因而更有效、更深刻、更高超、更美妙”。

穩(wěn)定性是指主持人的個(gè)性化主持不是游移不定、一時(shí)性的，它是主持人經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐而形成的一種主持方式或主持狀態(tài)，伴隨著節(jié)目主持人的成長(zhǎng)而逐漸形成，是主持人成熟的標(biāo)志，標(biāo)志著成熟、成功，也意味著執(zhí)著和堅(jiān)守，個(gè)性化主持的穩(wěn)定性要求，節(jié)目主持人必須保持對(duì)自己固定受眾在一定程度上的忠誠(chéng)。

差異性是指一旦形成風(fēng)格，必然和其他同類事物有明顯的差異，這種差異具有不可替代性。它源于主持人思維特點(diǎn)、性格氣質(zhì)、審美情趣、文化素養(yǎng)、特殊習(xí)慣等主觀因素；源于時(shí)代、民族、區(qū)域、社會(huì)等客觀因素；源于節(jié)目的內(nèi)容和形式等相關(guān)因素。

個(gè)性化主持具有不可替代性，具體表現(xiàn)在主持人的外形、氣質(zhì)、語(yǔ)言及其表達(dá)方式上。和諧性是指主持人主持風(fēng)格必須與主持的欄目定位相統(tǒng)一。只有當(dāng)主持人主持風(fēng)格與欄目風(fēng)格完美融合，個(gè)性化主持才可能被受眾所接受，成為優(yōu)化傳播的手段，一旦游離于節(jié)目之外，風(fēng)格不但會(huì)失去原有的光彩，甚至可能變得滑稽可笑。

二、主持人的個(gè)性化主持

法國(guó)古典主義美學(xué)家布瓦洛說(shuō)過(guò)：“在一切事物中人們喜愛(ài)的只有自然?！辈挤庖苍f(shuō)過(guò)：“風(fēng)格才是本身”，強(qiáng)調(diào)的就是節(jié)目主持人在主持的時(shí)候要以“真我”呈現(xiàn)在觀眾面前，但這個(gè)“真我”并不是把生活中隨意、純粹不加任何修飾的自然狀態(tài)拿到節(jié)目中去，而是說(shuō)主持人應(yīng)獨(dú)具個(gè)性，“根據(jù)節(jié)目定位與主持人形象定位，對(duì)生活本我進(jìn)行藝術(shù)化修飾，擴(kuò)充和張揚(yáng)自我和形象相適應(yīng)的那一部分，收斂和抑制自我和形象不相適應(yīng)的那一部分，從而達(dá)到樹(shù)立完美的個(gè)性形象之目的?！?/p>

（一）語(yǔ)言風(fēng)格

主持人的語(yǔ)言風(fēng)格是體現(xiàn)主持人個(gè)性特點(diǎn)最為突出的方面。在日常生活中，人們的語(yǔ)言所呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)，言為心聲，語(yǔ)言的表達(dá)是人們交流的目的，也是人們對(duì)客體世界及主體世界的認(rèn)識(shí)，通過(guò)不同的語(yǔ)言特色呈現(xiàn)出屬于自身個(gè)性與認(rèn)識(shí)世界的方式。

富有邏輯性的語(yǔ)言表述，一般不強(qiáng)調(diào)情感的外露和對(duì)語(yǔ)言的修飾，而是憑借自己的理論底蘊(yùn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，分析事態(tài)發(fā)展及事物的本質(zhì)，這個(gè)時(shí)候他的語(yǔ)言就呈現(xiàn)出理性化、邏輯化、深刻化和嚴(yán)謹(jǐn)性的特點(diǎn)。這類語(yǔ)言形式大多出現(xiàn)在時(shí)事性及政治性較強(qiáng)的節(jié)目中，主持這類節(jié)目的主持人，他們的思想在語(yǔ)言表述上時(shí)常表現(xiàn)出敏銳與睿智，展現(xiàn)其思維的敏捷與精神的超越。

而在一些生活氣息濃厚的節(jié)目中，主持人的語(yǔ)言常常更富有生活氣息，語(yǔ)言更為恬美，突出語(yǔ)言的溫馨、嫻雅、可親的特色，一般對(duì)語(yǔ)言不做過(guò)多的雕飾，不使人趕到智慧與才氣的外露，而是在一種平和與自由的氣氛中體味到平等對(duì)話的愉悅，使人感受到主持人的親切與平易以及對(duì)話時(shí)的自由和交流的暢快。

在一些綜藝性的節(jié)目中，主持人的語(yǔ)言往往具有很強(qiáng)的幽默感，用巧妙的比附、善意的嘲諷、欲揚(yáng)故抑、旁敲側(cè)擊等技巧贏得觀眾的歡笑，或者化解困惑，將一些繁復(fù)、艱澀的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為輕松、有趣的對(duì)話，將一些沉重或壓抑的話題引導(dǎo)到和諧的充滿諧趣的氣氛中，其語(yǔ)言也體現(xiàn)出其風(fēng)趣、詼諧的特色，

（二）形象風(fēng)格

主持人的形象要給觀眾以美的享受，從儀表裝扮、服飾形象到體態(tài)等方面，個(gè)性化的主持人形象能夠有利于節(jié)目的傳播效果，也有利于個(gè)人形象的塑造。主持人始終在前臺(tái)亮相，是公眾人物，他的一舉一動(dòng)都會(huì)被觀眾看在眼里，節(jié)目主持人的外在形象是重要的審美元素，新奇、別致的形象能在瞬間吸引觀眾的眼球，達(dá)到“眼前一亮”、“先聲奪人”的效果。

主持人的形象設(shè)計(jì)定位。從宏觀角度看，應(yīng)明確主持人在社會(huì)中的公眾形象，從微觀角度看，是指主持人在節(jié)目中的具體形象。所謂形象，并不是指主持人的相貌特征，而是指綜合意義的整體形象，是一個(gè)主持人在具體節(jié)目中的思想感情、言談舉止給觀眾的整體印象。電視臺(tái)是黨和政府的新聞宣傳機(jī)構(gòu)，它的性質(zhì)決定了節(jié)目主持人的公眾形象就是黨的宣傳工作者、新聞工作者，因此要以能與觀眾真誠(chéng)交流的朋友形象出現(xiàn)，只不過(guò)這個(gè)朋友，除了平等親切之外，更應(yīng)在思想修養(yǎng)等各方面更勝一籌。

崔永元一張扁平而略黑、談不上英俊的臉，卻被譽(yù)為“最有觀眾緣的主持人”，他平凡真誠(chéng)、毫無(wú)裝飾的外表與舉止加上機(jī)智幽默的性格，說(shuō)話讓觀眾感覺(jué)就像是“領(lǐng)居家的大男孩”，“令人不由得對(duì)他掏心窩子”。而每位主持人都有屬于自己的形象，這個(gè)形象或者得益于自身出色的外觀形象，但更多的是主持節(jié)目時(shí)所展現(xiàn)優(yōu)雅的舉止、風(fēng)度、姿態(tài)及精神面貌。

故而主持人在形象設(shè)計(jì)上既要符合生活審美又要高于生活，既要有符合舞臺(tái)的姿態(tài)舉行又要低于舞臺(tái)，不讓人感覺(jué)像是在刻意的“表演”。

（三）品格修養(yǎng)

品德有缺陷的人，不可能有正確的榮辱觀，不可能有健全的人格，其人生是昏暗的，悲哀的，是一個(gè)注定一生要失敗的人。節(jié)目主持人的職業(yè)特性決定了主持人的公眾形象，而這個(gè)形象不僅是自身的代表，也是一個(gè)欄目、一個(gè)城市，甚至一個(gè)國(guó)家的代表，因此他的言行舉止都需要體現(xiàn)出良好的品格修養(yǎng)。敬一丹在杭州大學(xué)的講座中曾說(shuō)：“主持人首先是個(gè)人，然后是文化人、電視人，最后才是個(gè)節(jié)目主持人?！卑讕r松也曾說(shuō)過(guò)：“要縮小‘主持’，把‘人’放大，做一個(gè)大寫的人?！庇纱丝梢?jiàn)，節(jié)目中主持人只有意識(shí)到自己個(gè)人品格修養(yǎng)的重要性，在人格上站得住腳，才能成為讓觀眾歡迎、在觀眾心中不倒的偶像。

（四）內(nèi)在氣質(zhì)

在節(jié)目主持中主持人的內(nèi)在氣質(zhì)也是十分重要的，每個(gè)人都有屬于自己的氣質(zhì)，而主持人的氣質(zhì)一方面是其性格特征，不同的節(jié)目主持人將自己的氣質(zhì)特點(diǎn)貫穿于節(jié)目之中，使節(jié)目感染上主持人氣質(zhì)的特點(diǎn)，從而使節(jié)目體現(xiàn)出與眾不同的特色。只有內(nèi)在的扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，深厚的文化積淀所顯示出來(lái)的出眾的氣質(zhì)、高尚的修養(yǎng)、獨(dú)特的個(gè)性才會(huì)讓觀眾長(zhǎng)久地喜歡。對(duì)于主持人而言，不管主持什么樣的節(jié)目，一舉手一投足，只要一開(kāi)口說(shuō)話，觀眾就能感受到他們的知識(shí)水平、文化涵養(yǎng)以及智慧。

例如著名主持人白巖松有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，表面上言語(yǔ)犀利，在《新聞1+1》中，深入解析新聞幕后錯(cuò)綜復(fù)雜的背景脈絡(luò)，還原新聞全貌、解讀事件真相，力求以精度、純度和銳度為新聞導(dǎo)向，呈現(xiàn)給觀眾最質(zhì)樸的新聞。

三、樹(shù)立獨(dú)特的主持風(fēng)格

主持人與節(jié)目的緊密融合要自然流暢，不能此消彼長(zhǎng)。主持人在靈活駕馭節(jié)目的基礎(chǔ)上，要將自己的個(gè)性特征注入節(jié)目主持過(guò)程中，流露出來(lái)的人格魅力、才華氣質(zhì)，不僅能讓節(jié)目增光添彩，成為節(jié)目的獨(dú)特象征，更能讓受眾因喜歡這位主持人而鐘愛(ài)他所主持的節(jié)目。只有真實(shí)的流露才是最自然的表現(xiàn)，才能最準(zhǔn)確地反映出主持人的個(gè)性特征，即個(gè)人風(fēng)格 ；真實(shí)的個(gè)性是穩(wěn)定的，當(dāng)主持人展示的是這種穩(wěn)定的個(gè)性因素時(shí)，其風(fēng)格體現(xiàn)才會(huì)穩(wěn)定而不游移 。

四、結(jié)語(yǔ)

主持人在形成自己獨(dú)特個(gè)性化主持中，要正確的看待自身?xiàng)l件與氣質(zhì)，準(zhǔn)確定位選擇與自身相適合的節(jié)目，這樣才能很快的形成獨(dú)有的風(fēng)格。之后還需要不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，豐富內(nèi)涵，用知識(shí)與文化來(lái)加深對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。人們對(duì)新聞節(jié)目主持人的要求，已從外在的條件向內(nèi)在的素質(zhì)轉(zhuǎn)變，又從內(nèi)在的素質(zhì)向整體的形象提出要求。在挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的情況下，主持人應(yīng)該不斷提高自己、發(fā)展自己、再塑自己，為參與競(jìng)爭(zhēng)并保持競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)做好充分的準(zhǔn)備。做全能型主持人，這既是時(shí)代對(duì)主持人的高要求，也是其實(shí)現(xiàn)主持人自身的價(jià)值。

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（作者單位：貴州省畢節(jié)市七星關(guān)廣播電視臺(tái)）