農(nóng)村中小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)方法與文化傳承策略與探究

陸慧

摘 要：傳承傳統(tǒng)文化是古詩(shī)詞教學(xué)的重要目標(biāo)，作為語(yǔ)文教師應(yīng)改變現(xiàn)狀，改變傳統(tǒng)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的觀念，布置什么樣的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)才能讓學(xué)生愿意去做，并能高質(zhì)量的按時(shí)完成，幫助學(xué)生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，積累寶貴素材，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀；課前自學(xué)、誦讀、品詩(shī)情、走進(jìn)古詩(shī)詞。

在農(nóng)村中學(xué)很多老師在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念中，教師過(guò)于重視學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌中字、詞、句、篇的注釋，在平常學(xué)習(xí)時(shí)，老師通常只是讓學(xué)生在上課時(shí)間不斷的朗讀和背誦。以講代讀，以練代讀，本末倒置，煩瑣講解，不重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞興趣下降。教師作為主體，學(xué)生基本上沒(méi)有自己練習(xí)和自己理解的機(jī)會(huì)，更沒(méi)有主動(dòng)閱讀感知的練習(xí)機(jī)會(huì)。農(nóng)村老師疏于學(xué)習(xí)，文化素養(yǎng)先天不足，急功近利。教師沒(méi)有深層次挖掘古詩(shī)詞里所蘊(yùn)含的文明禮儀，孝親愛(ài)國(guó)，仁義道德，重義輕利，誠(chéng)信自律等優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并讓學(xué)生在曰常生活中傳承發(fā)揚(yáng)。我們應(yīng)竭盡所能，想方設(shè)法改變農(nóng)村中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，真正明確教育要培養(yǎng)什么樣的人，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目標(biāo)。

針對(duì)現(xiàn)在中學(xué)生語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)量大而低質(zhì)的現(xiàn)狀，如何設(shè)置高效性的語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，并改變學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的抵觸心理是每個(gè)教師都需要關(guān)注的問(wèn)題。教師在改變傳統(tǒng)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)觀的同時(shí)，更需要考慮布置什么樣的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)才能讓學(xué)生原意去做，并能高質(zhì)量的按時(shí)完成。

一、課前自學(xué)，老師在講古詩(shī)詞之前，先讓學(xué)生自學(xué)，自己做自己的老師，讓學(xué)生借助工具書(shū)查找資料，掃清自己的閱讀障礙，并且把自己認(rèn)為重要的知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)，課上考一考，比一比誰(shuí)最厲害。此外要求學(xué)生在了解古詩(shī)詞內(nèi)容之后，簡(jiǎn)述古詩(shī)詞內(nèi)容梗概講給周圍同學(xué)聽(tīng)，互相借鑒，補(bǔ)充自己的理解。對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)，教師不再“給”，學(xué)生也不再是去“要”。而是學(xué)生自己主動(dòng)去學(xué)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)。預(yù)習(xí)古詩(shī)詞既能讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，又可以幫助學(xué)生養(yǎng)成自我管理、自主學(xué)習(xí)的優(yōu)秀習(xí)慣，長(zhǎng)期堅(jiān)持才能增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。

二、誦讀中華古詩(shī)詞傳承中華傳統(tǒng)文化——誦讀。誦讀是最基礎(chǔ)的教育方式和學(xué)習(xí)方式。誦讀就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨(dú)特神韻。它對(duì)于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫(xiě)作水平，有著積極的作用?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長(zhǎng)，才能下筆如有神；也只有這樣，才能傳承文化經(jīng)典。在平時(shí)的教學(xué)中，采用多種方式，自由誦讀，開(kāi)朗讀會(huì)，演講等，讓學(xué)生咀嚼體悟，自然就潤(rùn)養(yǎng)身心，鑄造人格，傳統(tǒng)文化中的思想精髓在無(wú)形中得以傳承。

三、感悟、品味詩(shī)情

1感悟愛(ài)國(guó)主義。對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，并愿意為之而奮斗終身的情感，可以說(shuō)是人間最偉大的情感。初中語(yǔ)文教材選入了很多關(guān)于愛(ài)國(guó)主義方面的語(yǔ)文，如《木蘭詩(shī)》花木蘭替父出征，孝親愛(ài)國(guó)的思想可謂千古絕唱；杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表達(dá)詩(shī)人寧愿“吾廬獨(dú)破受凍至死，也要得到“廣廈萬(wàn)間"使天下寒士俱歡顏的胸襟和崇高理想，舍己為人，憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷令人難忘；李賀《雁門(mén)太守行》“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”表現(xiàn)將士們?yōu)閲?guó)效命，戰(zhàn)死疆場(chǎng)的英雄氣概。教師應(yīng)深層挖掘古詩(shī)詞中蘊(yùn)含古人思想精華，在教學(xué)中傳承中華文化。

2對(duì)人間真情的感悟。親情、友情、愛(ài)情，對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，是文學(xué)的永恒主題。如崔顥的《黃鶴樓》“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”吊古傷今寫(xiě)出人生失意和對(duì)故鄉(xiāng)深切的思念；李白《送友人》“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征"表達(dá)對(duì)朋友飄泊生涯的深切關(guān)懷；詩(shī)經(jīng)《關(guān)雎》“窈窕淑女，君子好逑”，《蒹葭》“所謂伊人，在水一方”表現(xiàn)了古人對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。可以說(shuō)整個(gè)中華的文學(xué)史，其實(shí)就是一部對(duì)人間真情深切呼喚的感情史，它構(gòu)成了古詩(shī)文中傳統(tǒng)文化教育的重要支柱。

3 感悟作者對(duì)社會(huì)深刻反思和崇高理想的執(zhí)著追求。我國(guó)歷代文人注定要關(guān)注社會(huì)，然后展開(kāi)對(duì)理想，對(duì)人生的深入思考，并隨之進(jìn)行不懈的追求。如白居易的《賣炭翁》揭露當(dāng)時(shí)宦官假借“宮市”之名強(qiáng)取豪奪民間財(cái)物的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。反映老百姓的勞苦悲慘的生活，表達(dá)詩(shī)人對(duì)宮市的憎恨，對(duì)勞動(dòng)人民的同情。對(duì)社會(huì)的反思，對(duì)理想的追求，對(duì)人生的執(zhí)著，是中華傳統(tǒng)文化又一道亮麗的風(fēng)景。

四、走進(jìn)古詩(shī)詞，加強(qiáng)文化實(shí)踐，傳承古人的思想精華和理念精粹。把書(shū)本學(xué)習(xí)同實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生成為不僅是文化知識(shí)的消費(fèi)者，而且是文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，要將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。1、在誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的過(guò)程中，讓學(xué)生在理解其含義的基礎(chǔ)上付諸行動(dòng)，實(shí)施了“孝”的活動(dòng)，布置了愛(ài)心家庭作業(yè)。開(kāi)展回家為父母做家務(wù)，和父母談?wù)勑?，為父母捶捶背，給父母送上一杯熱茶。從日記和家長(zhǎng)的反饋中了解到他們的行動(dòng)，受到了家長(zhǎng)的好評(píng)?！傲佳砸痪淙张瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”在禮儀之邦——中國(guó)，禮儀文化歷史悠久，博大精深，為弘揚(yáng)中國(guó)的禮儀文化，我們可以舉行一系列活動(dòng)：禮貌用語(yǔ)大串聯(lián)，禮節(jié)規(guī)矩我傳承，禮儀知識(shí)我知曉，禮節(jié)習(xí)俗我評(píng)說(shuō)，禮儀板報(bào)我設(shè)計(jì)。教育學(xué)生從小學(xué)做有禮貌的人。待人有禮，處事有禮，接物有禮。讓中國(guó)民族的傳統(tǒng)禮儀發(fā)揚(yáng)光大，讓世界了解中國(guó)的傳統(tǒng)美德。 我們?cè)谟鋹傊袑W(xué)會(huì)孝敬，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)勤奮。語(yǔ)文讓我們體現(xiàn)出了人的意義、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)！ 2、節(jié)日熏陶， 傳統(tǒng)節(jié)日期間開(kāi)展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)，讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，激發(fā)孩子們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)幸福生活，建設(shè)美好明天的激情。中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》王維的《九月九曰憶山東兄弟》等詩(shī)篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人是引導(dǎo)學(xué)生誦讀王禹俏的《清明》等詩(shī)篇。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)古詩(shī)詞，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

通過(guò)多種形式的訓(xùn)練，不僅可以幫助學(xué)生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而且使學(xué)生積累了寶貴的寫(xiě)作素材，提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，一箭雙雕，中華傳統(tǒng)文化才會(huì)永遠(yuǎn)屹立于世界民族文化之林。