鄂西民歌的現(xiàn)代傳承路徑研究

【摘 要】鄂西民歌資源豐富，在鄂西經(jīng)濟飛速發(fā)展進程中鄂西民歌傳承與發(fā)展應(yīng)該與時俱進，本文主要根據(jù)鄂西民歌傳承現(xiàn)狀，提出了一些現(xiàn)代傳承路徑和方法，以促進鄂西民歌有更廣闊的發(fā)展空間。

【關(guān)鍵詞】鄂西民歌;現(xiàn)代傳承;路徑

引言

鄂西是湖北民歌資源最豐富的地區(qū)，也是湖北民歌保存和傳承較好的地區(qū)。不僅種類繁多，數(shù)量也很多。一直以來，各部門都很重視鄂西民歌的傳承和發(fā)展，但是有一些措施和方法并沒有真正起到很大的推動作用，特別是在經(jīng)濟和網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時代，如何才能使鄂西民歌傳承與時俱進，是值得我們?nèi)パ芯康膯栴}，筆者通過對鄂西民歌發(fā)展現(xiàn)狀分析，得出鄂西民歌在傳承中存在一些困境和問題，針對這些情況提出以下幾條鄂西民歌傳承路徑，為當(dāng)?shù)孛窀鑲鞒惺聵I(yè)提供一些參考和建議。

1加大資金投入，為鄂西民歌傳承提供物質(zhì)基礎(chǔ)

首先政府部門應(yīng)該加大財政資金投入，鄂西民歌想要獲取更好的傳承發(fā)展，一定要以更好的政策為傳承的基礎(chǔ)。站在政府部門的角度來看，更要認真落實鄂西民歌的傳承保護政策，通過合理的方法進一步為鄂西民歌的生存打下良好的社會基礎(chǔ)，增加撥款額度，為傳承工作提供資金。

其次，可以加大宣傳力度招商引資，讓鄂西民歌隨著商業(yè)一起發(fā)展?？梢栽趥鞑ッ窀璧耐瑫r，與商家合作進行投資宣傳，但是在合作傳播的同時，鄂西民歌不能改變其純樸的本質(zhì)。

2成立專業(yè)的傳承機構(gòu)

在當(dāng)前的鄂西地區(qū)，專業(yè)的民歌傳承機構(gòu)很少，多數(shù)都是在一些演出團體中會有一兩個民歌手。因此可以組建鄂西民歌專業(yè)的演唱和傳承團體，專門負責(zé)鄂西民歌的傳承工作，這些團體的主要工作就是完成對鄂西民歌整理以及傳唱任務(wù)。政府要對此團體進行相應(yīng)的扶持，就像扶持各地的歌舞劇團那樣，使其也獲得和它們一樣的地位以及待遇。還要有固定的民歌手，可以聘請一些其他地方優(yōu)秀的鄂西民歌傳承人來當(dāng)歌師，由他們來完成民歌的教唱，歌手的訓(xùn)練。

3讓鄂西民歌走進學(xué)校

當(dāng)今社會，學(xué)校在文化傳承方面起到的作用越來越重要，因此鄂西民歌若能夠更好的傳承下去，就不能忽視學(xué)校在教育方面的投入，否則鄂西民歌的傳承就會依然呈現(xiàn)困難的現(xiàn)狀，不能夠得到更好的保證。

3.1走進專業(yè)藝術(shù)院校

在專業(yè)的音樂、藝術(shù)院校中，新設(shè)立鄂西民歌演唱課程，這樣就能夠培育民歌傳承人。在過去大部分都是通過書面上來進行傳承，而現(xiàn)在，還可以通過相關(guān)專業(yè)傳承人來完成面對面?zhèn)魇?，這樣鄂西民歌才能更好的被保護起來，得以代代相傳。鄂西民歌所具有的價值是不能簡單的從書面樂譜上表達出來的，它所含有的那種別具一格的演唱技巧，從我國聲樂藝術(shù)領(lǐng)域來看，不僅僅屬于聲樂藝術(shù)，更是一種珍貴的資源。要想使它能夠更好的保存下去，口頭傳承是非常必要的。在教學(xué)過程中，務(wù)必要制定適合鄂西民歌特點的教學(xué)規(guī)劃，采用科學(xué)的教學(xué)方法，要確保原汁原味，不要改變其風(fēng)格特點。

學(xué)校還可以組織學(xué)生下鄉(xiāng)采集收錄鄂西民歌，到鄉(xiāng)下采集原始的鄂西民歌，聆聽老一代民歌傳承人現(xiàn)場傳唱，這樣可以真切的理解鄂西民歌的內(nèi)涵?？梢越M織學(xué)生到校外觀摩一些民歌文藝演出活動，學(xué)習(xí)民歌藝術(shù)家的精彩表演。

3.2走進中小學(xué)音樂教育

在湖北中小學(xué)教育中，可以將鄂西民歌編入地方校本教材和音樂教材，形成湖北的地方特色藝術(shù)教育。采用優(yōu)秀的鄂西民歌當(dāng)作音樂教材，展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生們傳唱，了解鄂西民歌，這對于鄂西民歌的保護和傳承都是具有很大實際意義的。這種傳播方式也非常有利于挖掘和培養(yǎng)新的傳承人，讓孩子們從小學(xué)習(xí)地方民歌可以讓他們了解我國優(yōu)秀的民族文化，提高他們的文化自信。

中小學(xué)也可以多舉辦一些民歌傳承活動，請當(dāng)?shù)氐拿窀枋诌M學(xué)校來表演民歌，讓學(xué)生真切的感受到鄂西民歌的藝術(shù)魅力。可以經(jīng)常在學(xué)校大型文藝演出中安排一些鄂西民歌演唱節(jié)目，擴大民歌的影響力。

4加強鄂西民歌的收錄工作

現(xiàn)如今很多鄂西民歌都已經(jīng)從人們的視線中抹去，更多的鄂西民歌也在面臨消失，因此，對于鄂西民歌的收錄及保存工作也成為刻不容緩的任務(wù)。首先我們應(yīng)該搜集以及制作錄音、影像資料，不然若是現(xiàn)有的傳承人離去，很多民歌就會消亡，這將會是很大的損失和遺憾。對于優(yōu)良的鄂西民歌，其相關(guān)錄音錄像資料可以通過當(dāng)前技術(shù)重新完成制作，妥善的保存好，也可以掛到網(wǎng)上共享。將這些資料完全的面對社會開放，提供相應(yīng)服務(wù)。其次，應(yīng)該組織專業(yè)的音樂人進行采錄記譜工作，將很多鄂西民歌記錄整理成樂譜出版，以供后人傳唱，這項工作是非常艱巨繁重的必須依靠政府部門的力量來組織和支持。

5以當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)為載體

鄂西山清水秀，是湖北旅游資源最豐富的地區(qū)。鄂西民歌可以借助這些旅游資源傳承和發(fā)展。在各個旅游點可以成立專業(yè)的民歌演出團體，進行有償演出活動。不僅可以增加旅游景點的特色，還可以增加經(jīng)濟收入，更重要的是讓每一個到的游客都能了解鄂西民歌。目前在宜昌地區(qū)的長陽、五峰兩個土家族、苗族自治縣都已經(jīng)有一些景點有民歌表演，剛開始收益和效果都是很不錯的，但是后來因為資金投入不夠，慢慢演出場次就很少了。表演的民歌作品形式也要不斷創(chuàng)新，跟時代同步，不能過于單調(diào)，不然就無法吸引觀眾。也可以借助旅游資源，出版一些民歌音像制品，隨著旅游商品一起出售推廣，實現(xiàn)民歌的活態(tài)傳承。

6通過現(xiàn)代技術(shù)傳播鄂西民歌

當(dāng)前社會，媒體同人民的生活開始變得越來越親密，人們的一些傳統(tǒng)觀念及很多其他方面也受到了媒體很大的沖擊。整個社會的文化氛圍也相應(yīng)的受到媒體的影響作用。因此可以使鄂西民歌走進電視熒屏這一媒體上，為其營造一個良好的傳播氛圍。例如，舉行一些與鄂西民歌有關(guān)的電視歌手大賽。這對于鄂西民歌的傳播是非常有利的。還可以將鄂西民歌制作成MTV，使其可以在電視熒屏上、網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常放映，或者將不同的鄂西民歌制作成專輯片循環(huán)演播等。通過這些舉措，都會為鄂西民歌創(chuàng)造出一個優(yōu)良的氛圍，使其更好的走進人們的生活，得到更好的傳承。網(wǎng)絡(luò)的傳播受眾面廣，不僅可以讓鄂西民歌在全國傳播，還可以讓它走向世界，與國際接軌。

隨著鄂西地區(qū)人們的覺悟提高，鄂西民歌在未來一定會更好的傳承和發(fā)展下去。政府的重視以及支持、強保存收錄、成立專門團體、讓其走進校園、利用技術(shù)進行傳播，都會對鄂西民歌的發(fā)展起到一定的推動作用。特別是在國家弘揚傳統(tǒng)文化的政策背景下，鄂西民歌的傳承環(huán)境一定會大大改善，傳承路徑也會隨之越來越寬廣，因此我們可以期待鄂西民歌在未來會表現(xiàn)出更華麗的姿態(tài)、更頑強的生命力。

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基金項目：湖北省教育廳人文社科青年項目編號：17Q120

作者簡介：周玉娥（1977-），女，湖北宜昌人，副教授，碩士研究生，研究方向為作曲理論。9690B240-422A-49BF-8E87-D916C614A1FC