巧設(shè)文言小品教學(xué)中“作者背景”環(huán)節(jié)

唐玲玲

文言小品是一種“傳統(tǒng)性和風(fēng)格性相結(jié)合，抒情性和哲理性相結(jié)合，形象性和隱喻性相結(jié)合”的短小散文。文言小品有其特定的時(shí)代氣質(zhì)、獨(dú)特的思想內(nèi)涵，只有了解作家及其創(chuàng)作背景，才能更好地理解文本，增加知識(shí)的廣度、思想的深度。因此，文言小品中“作者背景”的學(xué)習(xí)是非常必要和重要的。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，“精彩而豐富”的“作者背景”常常作為文言小品教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，往往缺少與文本、學(xué)生呼應(yīng)和互動(dòng)，甚至流于形式和過場(chǎng)，如何突破這種單一僵化的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置？筆者認(rèn)為，“作者背景”應(yīng)該與教學(xué)實(shí)際相融合，靈活地、適時(shí)地呈現(xiàn)。

開場(chǎng)有趣味

對(duì)于剛接觸文言文的初中學(xué)生，對(duì)未知世界探索主要源于“興趣”，而“趣味”是幫助他們開啟文言文大門的鑰匙，與文本相關(guān)的作者的奇聞趣事無(wú)疑是最具“趣味”的。因此在這個(gè)階段的文言小品教學(xué)過程中，精選作者的奇聞趣事導(dǎo)入課文，必能激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣，使之積極主動(dòng)地閱讀文本。

“趣聞趣事”材料的選取要遵循以下原則：一是短小精煉，切忌喧賓奪主；二是貼近文本，切忌游離文外；三是切入點(diǎn)小而深入，切忌泛泛而談，面面俱到。

中場(chǎng)有理趣

隨著心智的成熟，文言知識(shí)的積累，初中的學(xué)生迅速具備了一定的思辨能力，這時(shí)的文言小品教學(xué)追求，要引導(dǎo)他們自主呈現(xiàn)已知的“作者背景”，側(cè)重激發(fā)學(xué)生思考，讓“作者背景”學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需要。而教師要善于抓住文言小品中“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)實(shí)”、“形象”和“隱喻”的沖突點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的思考和探求，引領(lǐng)學(xué)生自主地從文本走近作者，根據(jù)作者背景更好地理解文本，了解文本背后的文化內(nèi)涵，并從文本出發(fā)關(guān)照自身生活現(xiàn)實(shí)與時(shí)代，因而獲得關(guān)于文本、作者更深刻的理解。

執(zhí)教《馬說》一文時(shí)，筆者并沒有先介紹作者背景，而是在初步學(xué)習(xí)文本之后，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约宏P(guān)于“伯樂”“千里馬”孰先孰后的看法，并請(qǐng)同學(xué)發(fā)表關(guān)于韓愈觀點(diǎn)的看法。不出所料，很多同學(xué)直接否認(rèn)了這篇文章，認(rèn)為韓愈觀點(diǎn)是謬論。批判是最活躍的思維方式之一，有批判就會(huì)有思考，有思考就會(huì)有火花，此時(shí)學(xué)生會(huì)自然地聯(lián)想到韓愈及《馬說》相關(guān)背景，隨著學(xué)生的講解分析，老師適時(shí)的補(bǔ)充和引導(dǎo)，學(xué)生們探知到“作者背景”和文本的關(guān)系的同時(shí)，學(xué)生不但理解了作者借“馬”抒發(fā)“懷才不遇”的悲哀，更懂得了作者對(duì)當(dāng)時(shí)選拔人才制度的憤慨與批判。懂得了韓愈的情與理，再拓展到韓愈的其他詩(shī)文，與《馬說》的文本再次呼應(yīng)，所有知識(shí)的積累，更是水到渠成了。

當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過程中呈現(xiàn)“作者背景”也必須遵循一定之規(guī)，即“學(xué)生自主呈現(xiàn)為主，教師適當(dāng)補(bǔ)充為輔”的原則，巧妙呈現(xiàn)“作者背景”，挖掘文章的內(nèi)涵，讓學(xué)生享受到運(yùn)用知識(shí)、自主思考探究的樂趣。

壓軸有情趣

隨著學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生知識(shí)的豐富，學(xué)生逐漸能夠自主運(yùn)用“作者背景”解讀文言小品，探求文本寄寓的作者情理。這時(shí)，我們執(zhí)教者就需要給予學(xué)生新知識(shí)和新方法。入選初中教材的文言小品往往有較高的文學(xué)價(jià)值，值得好好品味，更有作者的性情、品格、人生態(tài)度，值得歷代推崇。此時(shí)，課文已經(jīng)不足以滿足學(xué)生的求知，文人大家課本之外的優(yōu)秀作品也值得學(xué)生去涉獵，此時(shí)，執(zhí)教者不妨從課內(nèi)向課外延伸，推介閱讀相關(guān)人物傳記和其優(yōu)秀作品，引導(dǎo)學(xué)生體味作家們的思想品格、人生境界，拓展學(xué)生閱讀的深度和廣度。

文本相對(duì)于它所依存作者人生及文化底蘊(yùn)，只是冰山一角，當(dāng)把冰山之下的主體呈現(xiàn)給學(xué)生時(shí)，帶給他們震撼的不僅僅是作者的心境、人格風(fēng)骨、處世境界，更是他們主動(dòng)探求、豐富擴(kuò)展自己知識(shí)的閱讀情趣——基于學(xué)生一定知識(shí)積累、思維成熟基礎(chǔ)上的“作者背景”壓軸呈現(xiàn)，將把學(xué)生的視野擴(kuò)展到作者、讀者的整體，當(dāng)然，這也對(duì)執(zhí)教者的知識(shí)儲(chǔ)備提出了更高的要求。

全場(chǎng)為線索

巧用“作者簡(jiǎn)介”的某個(gè)點(diǎn)作為課堂設(shè)計(jì)的線索，用課文的具體文本內(nèi)容去解讀它、豐富它，從而使作者、作品和學(xué)生的領(lǐng)悟真正融為一體，也是筆者的大膽的有效嘗試。

《岳陽(yáng)樓記》文字較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)較多，理解和背誦歷來(lái)都是難點(diǎn)。然而本文課下注釋給了范仲淹“文學(xué)家、思想家、政治家”三個(gè)概念化的標(biāo)簽，筆者嘗試以這三個(gè)主題詞作為教學(xué)主線，將教學(xué)分為了三個(gè)板塊，即“文學(xué)家——感受文字、意境之美”；“思想家——感受精神的高貴”；“政治家——感受胸懷的寬廣”。如此把“作者背景”和作品融合在一起，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，教學(xué)效果喜人，在回環(huán)往復(fù)的文字分析中，知識(shí)積累經(jīng)歷了初識(shí)、再現(xiàn)和鞏固三個(gè)階段，內(nèi)容的理解由淺入深，同時(shí)，學(xué)生們完成了對(duì)于范仲淹的立體認(rèn)知。

總之，我們學(xué)習(xí)研究文言小品教學(xué)時(shí)，只有根據(jù)實(shí)際，靈活地、適時(shí)地設(shè)置“作者背景”的呈現(xiàn)，才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文章有興趣；才能使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用“背景知識(shí)”更好地理解文章哲理，挖掘其隱喻的內(nèi)涵；才能讓學(xué)生了解文章背后的文化內(nèi)涵，熱愛名篇，熱愛名家，享受閱讀的情趣。

（作者單位：浙江省杭州市觀成中學(xué)）