郝會
中國古代詩詞是中華民族的寶貴精神財富,是中國古代文人抒情寫意的一種表達方式,承載著一個地區(qū)、民族的文化結(jié)構(gòu)、思維智慧以及藝術(shù)審美。在語文教學(xué)中,古詩詞一直以來都是文本選材的重要來源,在語文教學(xué)中占據(jù)了一席之地?!耙庀蟆笔谴蜷_古詩詞世界的一把鑰匙,引導(dǎo)學(xué)生去品讀與鑒賞古詩詞就不得不提到“意象”,教師如果善于引導(dǎo)學(xué)生對某一意象進行分析和總結(jié),可以有效提高古詩詞的課堂教學(xué)效率。
古詩詞教學(xué)的過程,就是學(xué)生們察言觀色,從文字表象深入情感內(nèi)涵,讀懂形象的一個過程。在古詩詞課堂中大膽運用意象思維,可以幫助小學(xué)生融入詩詞意境,讀懂作品中的含蓄蘊藉和深刻的情感,進而實現(xiàn)“緣文取義”的教學(xué)目的。
一、品讀詩“言”,初步認識意象的組合
古詩詞篇幅較短、語言凝練,往往蘊藏著宏大的意境、豐富的情感以及深邃的思想,是最見功力、盡顯魅力的一種文體。學(xué)習(xí)一首作品,首先要帶領(lǐng)學(xué)生們對其語言進行吟誦,體會這種文體語言的獨特音韻和節(jié)奏感。在品讀的過程中,鼓勵學(xué)生們站在語言文字的角度進行朗讀,給予學(xué)生美妙的體驗,為學(xué)生們進入詩詞課堂學(xué)習(xí)奠定一個愉悅的感情基調(diào)。
通過對古詩詞的初步閱讀,請學(xué)生們畫出其中的意象,認識意象的組合。一般來講,意象的創(chuàng)造往往會以物象為基礎(chǔ),大多數(shù)時候以名詞的形式出現(xiàn)。隨后在這些客觀物體上加入一些修飾詞語,如顏色、心情、形態(tài)描寫等,讓意象更加形象生動,給予讀者更為刺激的視覺感受。例如,在杜甫的《絕句》中,出現(xiàn)了“黃鵬”“翠柳”“白鷺”“青天”四個意象,用顏色與名詞進行搭配,不僅營造了明亮歡快的氛圍,也間接地反應(yīng)出了作者此時的心情,讓人在簡單的意象組合中,感受到春天的生機。
這樣的并置式排列是意象組合的一種,另外還有疊加、相交、轉(zhuǎn)位等,使得原本相互獨立的意象經(jīng)過組合和連鎖后,形成了一幕精彩絕倫的風(fēng)景,給予讀者以更深刻的感悟。例如,《柳》是學(xué)生們耳熟能詳?shù)囊皇坠旁姡鳛檎n文學(xué)習(xí)內(nèi)容我請學(xué)生們對其中的意象進行尋找,以培養(yǎng)他們對詩歌的解讀能力。課文中,作者的關(guān)注點則轉(zhuǎn)移到了對細小景物的描寫,通過特寫突出了“柳”這一景物整體的形象?!氨逃駣y成一樹高”,是對樹的整體形象的刻畫,隨后鏡頭慢慢下移,“萬條垂下綠絲絳”迎面呈現(xiàn)給讀者的是柳條,它仿佛是綠色的絲帶一樣搖曳在風(fēng)中,將柳條的風(fēng)情刻畫得淋漓盡致。接著鏡頭不斷地推進,我們的目光轉(zhuǎn)移到了“細葉”上,為了襯托出初春時節(jié)嫩綠的細葉,作者更是“突發(fā)奇想”進行了比喻,在精妙的修辭中凸顯了柳葉的“嫩綠”以及春風(fēng)的靈巧。可見,通過意象解讀去理解詩歌的語言,探究作品的意象組合,有利于激發(fā)課堂激情,幫助學(xué)生們更快地進入特定的“詩境”。
二、觀察詩“象”,感知意象的溫度和深度
相同的意象出現(xiàn)在不同的詩歌作品中,可能會有著不同的內(nèi)涵和效果。這主要是因為意象的修飾詞不同,如借助顏色修飾時,明亮的顏色更容易給人感官上的沖突,不由自主讓人生出愉悅之感,深暗的顏色則正好相反,容易讓人覺得不安、緊張和壓迫。例如,上文中提到的《絕句》,“黃鵬”“翠柳”“白鷺”“青天”等意象的描繪中,黃、綠、白顏色屬于明亮色,更凸顯春天的活力??梢?,在古詩詞中借助顏色的不同可以帶給我們不同的情緒體驗,這就是意象的“溫度”。
再談?wù)勔庀蟮纳疃龋@個時候我們就要對名詞之后的動詞、補語多加重視了,通過多種搭配和組合來呈現(xiàn)出動靜結(jié)合、以動襯靜的藝術(shù)魅力。例如,在帶領(lǐng)小學(xué)生們學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》這是作品時,我們著重分析的意象就包括了月亮、烏鴉、楓葉、漁火等。其中,對于“月亮”這一意象的描寫運用了一個動詞“落”進行修飾,“月落”即月亮落下了,不僅告訴了我們當下的時間,還寫出了時間流逝之感,動中有靜,更覺得此時氣氛的靜謐。再如,對于“烏鴉”這一意象的描寫也運用到了動詞“啼”進行修飾,在安靜的晚上天空中傳來幾陣烏鴉的叫聲,不僅僅凸顯了環(huán)境的靜謐之感,還滲透著一絲絲的驚恐和凄涼。在這樣的環(huán)境氛圍下,學(xué)生們讀一讀這首作品更加容易體會到作者悲涼、苦悶的心境。至于作者為什么苦悶、為什么覺得悲涼呢?教師可以適當?shù)娜ソ榻B一下這首作品的創(chuàng)作背景,安史之亂很多文士紛紛逃到江蘇、浙江一帶避亂,作者過著顛肺流離的生活。通過意象溫度和深度的解讀,學(xué)生們對于作品的感情基調(diào)有了全面的把握。
三、解讀詩“志”,探尋意象背后的內(nèi)涵
大千世界,絢麗的美景、奇特的景物、獨特的人生經(jīng)歷、奇怪的傳說都會激發(fā)詩人的思維,帶給他們豐富的情感體驗,進而創(chuàng)作出一系列的作品。由于詩人審美對象的多樣性,那么作品中的意象解讀也應(yīng)該立足實際進行解讀,而不是對“象”進行功利化的關(guān)系界定。我們要探尋意象背后詩人審美思維、精神價值、情感內(nèi)涵。
例如,在詠物詩中,詩中雖然寫會涉及到一些描述性的意象,但是詩人要表達的不單單是對事物的某一特殊感情。例如,王安石的《梅花》,簡單樸素的語言卻形象生動地刻畫了一個潔白如雪、長于墻角遠遠散發(fā)清香的梅花形象。如果只是從意象的角度去解讀,學(xué)生們了解梅花不畏嚴寒的高貴品質(zhì),卻無法理解作者其中的隱喻。即通過將雪和梅花進行對比,突出梅的冰清玉潔,隨后借助“暗香”證明梅勝于雪,由這一意象聯(lián)系到我們的人類社會,作者意在表明“堅強高貴的人格總會散發(fā)出無形的魅力”,更是借梅花比喻自己,無論身處怎樣的困境都要堅守自己的品性與氣節(jié),梅花的行為不僅僅啟迪作者的人生,也為后代的文人志士樹立了一個人生奮斗的榜樣。我們很容易發(fā)現(xiàn)很多古詩詞中,作者借助梅花這一意象表達自己的志向和態(tài)度。
四、再讀詩“情”,引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)精神之美
詩的本職專在抒情,詩詞中總是表達著不同的情感,情感可謂是詩詞的生命和靈魂。在完成古詩詞學(xué)習(xí)后,教師引領(lǐng)學(xué)生們在理解的基礎(chǔ)上進行再次的朗讀和吟誦,感悟其中的情感美之美,感受詩歌如何用簡潔、靈活的語言打動人心。例如,再讀《九月九日憶山東兄弟》,在他的世界里充滿了郁悶以及對家鄉(xiāng)親人的濃濃思戀;讀文天祥的《過零丁洋》,學(xué)生們走進了一個愛國者沉痛悲涼的世界,面對國仇家恨、面對殘酷的現(xiàn)實,作者依然大義凜然,說出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。這些豐富的古詩詞使得語文課堂充滿了人文魅力與情感色彩,極大地充實了我們的精神世界。
總之,古詩詞由意象和節(jié)奏組成,以“意象”為切入點開展古詩詞教學(xué),有助于學(xué)生去理解詩歌內(nèi)容和主旨,理解文本中的豐富內(nèi)涵和情感,實現(xiàn)與詩人深邃靈魂的對話,幫助學(xué)生勇敢揚起夢想的風(fēng)帆,自由馳騁在傳統(tǒng)文化的海洋中。
作者單位:江蘇省徐州市銅山區(qū)房村鎮(zhèn)中心小學(xué)(221115)